重庆市万州分水中学高中历史必修三导学案：1.3 宋明理学

【自主学习】

一、三教合一

1、魏晋南北朝时期，儒学吸收了 、 的精神，有了新的发展；佛教吸收 精神渐趋中国本土化；道教也受 影响，主张“ ”又“ ”。

2、隋唐，儒学家主张“ ”；唐朝统治者奉行 的政策，儒学大师 率先提出复兴儒学。

二、程朱理学

1、 儒家学者展开了复兴儒学，抨击佛道的活动，冲破 儒学束缚，融合 思想解释儒家义理，形成了以 为核心的新儒学体系，即“ ”。其中北宋的 、 兄弟和南宋的 成就最为突出，故又称“ ”。

2、代表人物及其主张

（1）北宋——“二程”

A．“ ”是宇宙万物的本原，万物只是一个天理，主张先有理后有物，这是理学的核心思想。同时，“二程”把 与 有直接联系。B．“二程”提出“ ”的认识论，其目的在于明 之善，而不是求科学之真。

（2）南宋——朱熹

A．是 集大成者，强调理之源在于天理，而天理就是作为道德规范的 ，它是人性的最高境界。B．认为人性与天理一致，强调“ ， ”。

（3）影响：

A．适应了统治阶级的政治需要，成为 以后长期居统治地位的官方哲学，有力维护了 统治。

B． 成为束缚人的绳索。

C．朱熹的《 》成为后世科举考试依据的教科书。其学术思想影响远及日本、朝鲜以至 。在日本、朝鲜，甚至形成“ ”学派。

三、陆王心学

1．南宋时，理学家陆九渊认为“ ”是万物本原，提出“ ”就是“理”的主张；强调“ ， ”；反省内心就可得到天理。

2．明朝 继承和发展 的学说，成为 集大成者。

A．王认为：明朝社会动乱是 破坏所致，只有通过整治人心才能挽救统治。

B．王更多吸收了佛教的“ ， ”的思想，宣扬“ ”“ ”的命题。

C．在认识论上，王提出“ ”和“ ”的学说，认为，知和行产生于心，良知就是人心中的天理，即固有的善性，去人欲就可恢复人的本性，因而不能科学说明人的认识和实践的关系。

3．影响： 后广泛传播，对中国社会 、 以及 影响深远。

【迷津指点】

1、宋代理学是在怎样的背景下形成的？其核心、主张以及影响各是什么？

（1）背景：①两宋时期，在民族矛盾和阶级矛盾尖锐的情况下，统治者要求通过调整统治思想，以适应维护统治秩序的需要。②魏晋以来，儒、佛、道三家日趋融合，儒学吸收佛、道有益成份，以展为更为理性化、思辨化的新的儒学体系。③宋代的“重文”国策形成了学术发展的良好社会环境，激发了学者们积极关注国计民生的热情。

（2）核心：程朱理学的核心是“理”或“天理”，把儒学传统的“天人合一”思想，用“天人一理”的形式表达出来。

（3）思想内容：①从哲学上主张 “理”是客观存在的，是世界的本原，是一种客观唯心主义观点。②表现在社会伦理方面，“理”就是“三纲五常”，是人们要遵循的社会规范。这是直接为统治者服务的。③在人性和“天理”的关系上，主张人们应该克制自己的感情，让道德理性来支配和指导行动。

（4）影响：①对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面具有积极影响。②它所规定的三纲五常等伦理道德规范是维护君主专制的工具，摧残、扼杀了人性，压制了思想的进步。

拓展提示：理学也是儒学。它是儒学在特定的历史条件下融合佛、道思想而进行的自我完善和调整。理学的出现充分体现了儒学趋时更新的特点，它也充分证明了儒学强大的生命力。

2、程朱理学与陆王心学有什么异同？

相同点：①内容相同：都是儒学的表现形式，都继续了孔子和孟子“仁”“礼”的思想，都认为世界的本原是“理”。②影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀了人们的自然欲求；理学重视主观意志力量，强调人的社会责任和历史使命，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。③思想实质都是以儒家的纲常伦理来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。

不同点：①对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。②把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的自我反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。

拓展提示：理学有可取的一面：主要表现在有和谐意识；有忧患意识；崇尚道德；强调力行。当然，理学也有不可取的一面：主要表现在存在尊卑等级观念；重男轻女观念等。

【同步训练】

经典题例

例1、 传统文化强调人要奋发有为，勇于担当。下列名句中体现出强烈的社会责任感的有： （ ）

①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ②鞠躬尽痒．死而后已 ③位卑未敢忘忧国 ④天下兴亡，匹夫之贱与有责焉耳 ⑤为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平

A.①②③④ B.①②③⑤ C.②③④⑤ D.①②④⑤

解析：①侧重于个人的品德和人格魅力，不符合题意，故排除含①的选项。

例2、 清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 （ ）

A．孔子 B．程颢 C．朱熹 D．王阳明

解析：本题最好使用排除法，孔子倡导儒学，朱程倡导理学，而王阳明提倡的是心学，强调进行内心的反省，克服私欲，回复良知。故选D符合题意。

基础训练

1、儒学大师韩愈提出复兴儒学的原因是 （ ）

A、统治者不重视儒学 B、儒学的正统地位丧失

C、儒学正统地位开始受到挑战 D、儒学一度衰落

2、右图人物提出的思想主张有 （ ）

A、“理气论”、“心性论”

B、“心学论”、“心性论”

C、“理气论”、“心学论”

D、“心学论”、“理学论”

3、成为明清科举考试依据的教科书的是 （ ）

A、《春秋繁露》 B、《四书章句集注》

C、“四书”“五经” D、《五经正义》

4、朱熹学术思想的海外影响主要在①日本②朝鲜③印度④欧洲 （ ）

A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④

5、有人问程颐：“寡妇贫苦无依，能不能再嫁？”他断然回答：“绝对不能。有人怕冻死饿死，才用饥寒作借口。饿死事小，失节事大。”这种蔑视他人幸福的观念源于理学提倡的 （ ）

A.为天地立心，为生民立命 B.道不行，百世无善治

C.存天理，灭人欲 D.致良知，愚夫愚妇与圣人同

6、王阳明是明朝中期儒学的代表人物，他把理学发展到一个新的阶段，号称 （ ）

A、理学 B、心性学 C、心学 D、理气论

能力提升

1、魏晋南北朝时期，儒学发展的特点包括①受佛教、道教冲击失去正统地位②吸收佛教、道教精华，有了新的发展③为少数民族统治者所接受④儒学家明确提出“三教合一”的主张 （ ）

A、①② B、②③ C、③④ D、②③④

2、下列哪项不属于程朱理学的基本主张 （ ）

A、“父子君臣，天下之定理”

B、“天下未有无理之气，亦未有无气之理”

C、“存天理，灭人欲” D、“宇宙便是吾心”

3、下列有关宋明理学的评述，正确的有 （ ）

①理学以儒家思想为基础，吸收佛、道思想而逐渐形成 ②朱熹是理学发展的集大成者 ③王阳明发展了“心学”，使理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变④理学和心学成为明清时期的官方哲学

A、①②③ B、①③④ C、②③④ D、①②③④

4、程朱理学和王阳明心学的共同点是 （ ）

A、理气一体，理先气后 B、心外无物，心即理也 C、纲常伦纪，即为天理 D、内心反省，以致良知

5、阅读下列材料：

材料一 据记载，唐代大诗人李白曾经隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛；柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“授佛入儒”的思想历程。

材料二 “所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。是以大学始教，必使学者即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗无不到，而吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。” ——朱熹《大学章句》

材料三 “心之本体，原是个天理，原无非理；良知是天理之昭明灵觉处，故良知即天理。”“知是心的本体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知弟（悌），见孺子入井自然知恻隐，此便是良知，不假外求。” ——《传习录》

请回答：

（1）材料一反映了唐代思想文化发展怎样的历史趋势？这种发展趋势对材料二、三观点产生了什么影响？

（2）在朱熹看来，认识事物的最终目的是什么？

（3）材料三反映了王阳明怎样的观点？

（4）结合所学知识分析朱熹理学和王阳明心学有何相同点与不同点？