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《师说》读后感_读书笔记范文.doc

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< class='_1'>< class='_1'>< class='_1'>< class='_1'> 《师说》读后感 _读书笔记范文《师说》是唐代文学家韩愈创作的一篇议论文。此作主要阐述了为人师的道理，以及为师和学习的关系。当中提出 “圣人无常师 ”，以孔子师老子为例，说明了不耻下问之道。下面是小编整理的读后感，供大家参阅这周和女儿在读韩愈的《师说》，这篇文章是我高中学习的文言文。想当初是为了考试而学，今时今日和孩子再次素读，又有了不一样的感觉。为人父母，教育孩子是我们的本分，从某种程度上讲，是孩子的第一任老师，仔细反思，我们这个老师合格吗 ?或许从《师说》中能找到答案。《师说》开宗明义， “师者，所以传道受业解惑也 ”，也就是说，老师，是用来传授道理、讲授知识、解答疑难问题的。因此，为人父母者首先要为孩子打下做人的基础，学习知识和技能相对是其次的。不可本末倒置。我们和孩子共同素读经典，其实就是在提升自己，自己提升了，孩子自然能够引导好。 “人非生而知之者，孰能无惑 ?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。 ”每个孩子来到这个世界，都是一块洁白无暇的璞玉，如果不精心打造、恰当引导，想成长为一块美玉也是很难的。 “生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。 ”和孩子相比，我们多了丰富的人生阅历，但不得不承认，我们或许也沾染了一些不良的习性，反观内视，孩子某种程度上也是我们的老师，如果没有孩子，我想很多父母大概不会在而立在年还捧着经典自得其乐地素读吧，至少我是如此。所以，深深地感谢孩子带给我们的因缘。 “是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也 ”，无论高低贵贱，无论年长年幼，道理存在的地方，就是老师所在的地方。比如，在经典诵读中，适当转换角色，让孩子做我们的小老师，孩子会读的更起劲呢。呵呵，好为人师，这是人的天性，但这个 “师 ”一定要当的称职。 “彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 ”作为老师，只教授一些书本的知识，却不能为其答疑解惑、做好身教，丢失了最根本的东西，小学而大遗，真的是本末倒置啊。
< class='_1'>< class='_1'>< class='_1'>< class='_1'> “巫医乐师百工之人，不耻相师。 ”各行各业的人，年长的、年幼的或者同龄的，每个人身上都有值得我们学习的地方。所以，孔子说 “三人行，必有我师焉 ”，真不愧圣人啊，不仅说到，而且也做到了。 “圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。 ”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 ”圣人尚且如此谦虚向学，我们有什么理由不向某方面比我们强的人学习呢? 重读《师说》，努力做一个乐学、善学的好家长、好父母，向他人取长补短，做到苟日新、日日新、又日新 ! 今年假期我有幸拜读了《师说》教育智慧品读。《师说》的作者是唐代著名的文学家、思想家、教育家韩愈。本书是于拾编著。韩愈《师说》的原意主要论述的是关于师道的问题。由于受 “九品中正制 ”和“安史之乱 ” 的影响，导致了当时社会耻于从师的风气。韩愈不入世俗，在《师说》中充分说明了从师的必要性，开篇就以 “古之学者必有师 ”阐明了自己的观点，而且以圣人孔子不耻从师为例子，证明了自己的观点。而本书除了阐明此观点外，还从其它的各个方面进行了深入了剖析，所揭示的教育智慧给我们从教者以无限的启迪。第一，《师说》谈 “师”与 “道 ”。 “道之所存，师之所存 ”，读后感《教师读书心得体会 — 《师说》读后感》。教师如果没有一定的 “道 ”，就不成其为师。这里的 “道 ”如果在今天理解，那就是教师的专业化素质，即思想素质，文化素质，业务素质，以及胜任教育教学其它方面的素质。古时曾用