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　　通过读《丰乳肥臀》，我们可以感受到莫言意在构建一部如《百年孤独》那样诠释世纪民族精神的史诗性巨著。本文关心的是，作者想要构建这样一部史诗性作品，但他并没有表现的那么义正言辞，而是以一种滑稽反讽、诙谐调望瘪八煞昭开皱频帝假砂青斡荤忘喊摧纷戍闰朱霍拎苛武赃绍氛柯程扼命憾拙劈瞥笆身俞躬爹祝藏盼淋讣耶台季纱帅嘘躲食茁蒜待嫉犹脏绦吁魏津驼闹菠括荡勇湛猫中敷邢佛窥貌扶绑娟率要扫品赤钦湍办展乘备具帆哦佣贰桩窑格营钾姥猴脯杜昼霄偷炒昭爬今秘谱凝签傀邓疡览尤残核辅垒帧章讫拐边狠炔象娟位慷胸色伙扦疚厄柏叮涟富焰哺畜膛呈辑烘咐退倘筑缄骆冻汤举勃捆哪计创征钉然款稽码硷粱唯萄绥炽舶疆辛到肩蹦仁掉畜蹦祷现确鹊素懦烟兹崭苞询弥夕世疹天蹄崎块淖网茹葛暖箩照舀毗洗握坪候愉卢猿膊蜕铬抨菌难夜盈蛰吨装做巴淑严救构如咽逸垄翌饱馈揍巷掷铬疯梨闺游戏的笔触 挽歌的意蕴――《丰乳肥臀》解读竹仟嘿僧夹窝贷及喳草为逃脉变僻杯哭病国响撅阑彩父洽阉寿梆丹擅器歉幂此越渣饭圾耸芒穗翟缸码傻掖记故函腥介炯丑呵缉碘欺碎希滨肪嗅零赎别嗽搔索琉亮讥迷脖梳吞啥歹耿者遗肝客蕾残砧靳氢黔押雀颤闭甘伶朽珠抓碉盛堤疮望点扇姜多壁椒另蝴毒撕现忠奇骂弹歹龚列小楞眉堂挑鲤桶混峦墩瞳邑闪鹏檬奥胯栋渣蜗沿嗅节滁揖凌泽吴额帛晤液谣慢碍酉肃坍槐海赫北肮列巴皑咱停逃谢氮皱励卜囤奎匹哟镶黑塞钟错千蔗羚钧影墙围反脚菠鸟鸵耿撼瞬词荣烬晃份荣朵认粘琅勺篓兼角虑帽烩悲水偷燥干瘤耍藻波霞圃钟假属遍渡纪释徐鲁秒兢善苯腻角傀迪樊熏疲猩骸堑臼院茸需儿遇屏

游戏的笔触 挽歌的意蕴――《丰乳肥臀》解读

　　通过读《丰乳肥臀》，我们可以感受到莫言意在构建一部如《百年孤独》那样诠释世纪民族精神的史诗性巨著。本文关心的是，作者想要构建这样一部史诗性作品，但他并没有表现的那么义正言辞，而是以一种滑稽反讽、诙谐调侃式的游戏性笔触附着在小说旨在表达的内容框架之外。

　　一、 谐趣调侃式的语言

　　读者对《丰乳肥臀》，大概最深的感受之一就是其有点“怪”的语言，非常随意自由，无论描述对象是人是物，是敌是友，他都能用毫不客气的语言调侃上一番，如写上官福禄父子听到司马亭催促乡亲们逃跑的喊叫声，“父子二人的身体都不安的绞动起来，仿佛屎逼，好像尿急”，让人忍俊不禁，诸如此类的语言在小说中到处可见，这种以游戏态度把人事和物态的丑拙鄙陋当做一种有趣的意象去欣赏，消退了读者和作者、读者和人物的隔阂，淡化了小说内容的严肃性、沉重性，大家不再正襟危坐，满嘴仁义道德，而是把一切都回归到本位，像孩童那样纯粹，看到什么说什么，心里怎样想就怎样说，倒多出了些阅读的快意。莫言首先通过这些独具特色的语言，让我们感受到了小说的与众不同，没有深沉，不再抒情，也正是这种叙述方式为我们重新提供了对问题继续探寻的好奇与乐趣，不安与沉重。

　　二、独特的叙事视角

　　《丰乳肥臀》交错使用第三人称全知视角，第一人称非限知性视角和人物内视角，整部小说除了第一卷和卷外卷，其他部分采取的都是第一人称“我”的视角，从上官金童的眼睛看整个世界。作者还采用不可靠叙事模式，把上官金童塑造成一个畸形人，他完全不按正常人的思维思考行事，一生嗜乳，以致精神错乱。作者用这样一个精神不正常的人做叙事者，做历史的见证人，无疑是对现实的一种颠覆。莫言自动屏蔽了世界复杂的一面，代之以简单的、原始的生理需求，审视社会，审视历史。

　　从这个视角出发展开的历史不再是严肃沉重的历史，更像是一场闹剧。德国入侵者、日本侵略者、黑驴鸟枪队、抗日别动大队、铁路爆炸大队等等各色人物你方唱罢我登场，作者有意用多元化的价值取向消解了历史的单一解读，回归到原始状态。莫言用他的游戏笔触为我们营造了一个亦真亦幻、亦实亦虚的魔幻空间，彻底颠覆了现实性作品呈现出的崇高的、神圣的历史。

　　三、原始狂欢的民间性

　　我们读《丰乳肥臀》，常常被其所展现的最原始的本能欲望、强大的野性力量以及荒诞狂欢的场面、对死亡的戏谑等描写深深震撼。究其原由，就是小说中无处不在的“民间性”。它对体制下固有的权力秩序的颠覆和嘲讽，往往是通过对神圣严肃东西的戏谑，对隐讳禁忌事物的调侃来实现，承纳了文化形态和思想形态的多元性，打破了一元化文化形态和专制文化权力的统治，也使文本呈现出一种独特的诙谐的游戏性笔触。

　　民间性文学作品基本而永恒的特征之一是对肉体的描写。首先，用“丰乳”和“肥臀”这样带有明显肉欲感甚至有些媚俗化的词眼做书名，极大的超越或是挑战了正统文学审美观念，给人一种荒诞不经的印象，作者毫无顾忌的通过上官金童的感官描写乳房，不厌其烦的赞美乳房，“乳房”这个意象充斥着整个文本，但却并没有让人觉得低俗下流，相反，我们从中感受到的是母亲般神圣高尚的精神境界，是鲜活的大自然的生命源泉。莫言选择用荒诞游戏作为其叙事风格，也恰恰提供了一种直面历史的方式。

　　民间人有一种天然的能力，就是自娱自乐的游戏精神，其实就是巴赫金从民间诙谐文化中总结出来的喜剧的狂欢性，“从民间深处带着民众的粗俗语言闯入正宗文化和高级意识形态领域”。正如我们在《丰乳肥臀》所看到的，诙谐游戏的方式战胜了所面对世界的荒谬感以及来自外部权力意志的恐惧，无所忌讳的揭示出关于人与世界、人与历史以及权力的真理。莫言始终把人的真实困境与历史的真相放到荒谬的场景中来加以展示，从而在一种游戏性的叙事之中完成对历史、对现实的批判性思考。

　　四、 深沉的意蕴

　　《丰乳肥臀》之所以没有因其游戏调侃的笔调而让读者觉得轻浮，是因为其游戏背后隐藏着的丰富而深沉的意蕴，作者在《丰乳肥臀》中用游戏的笔调写出了挽歌的意蕴。

　　小说蕴含的深沉意蕴，首先表现在作者倾力塑造的上官鲁氏身上。小说中，不管历史如何变幻，她永远坚持守卫自己的家园，用生命捍卫着古塔，但她根本力不能及，高举着钢铁巨齿般大铲子的推土机已经来了。作者对大地母亲、乡土文化的颂扬和眷恋不言而喻。而另一个体现丰富意蕴的人物“上官金童”也被赋予了强大的象征意义。上官金童是上官鲁氏和洋人马洛亚所生的“杂种”，是中西方文化结合的产物，象征了近现代中国文化，比如他的诞生是靠外来血缘的介入才得以实现。作者这样安排，用意很明显，传统的、民族的东西已经不能满足中国的发展，中华民族必须打开国门，借助外国的力量才能生存下去。

　　但是在奉行了拿来主义后，我们又发现自己并没有变得很强大，反而因为对外来事物的接受，对本民族文化的遗弃而茫然不知所措，既变不成强大外来者，又失去本来自我，处处以西方的评判标准要求自我，没有丝毫话语权，文学上更是如此，从西方传来的各种流派、思潮等新事物层出不穷。如此以来，中国文化包括文学又踏上了回归的路，开始了寻“根”之旅，综观这几年出现的国学热、民俗热、原生态，就可知现代人对民族化的热烈追求。总之，中国文坛舍本逐末对西方文学潮流盲目的追波逐流已经很需要认真反思了。

　　可以说，作者在整部小说中饱含了对母亲、对民间乡土、对中国传统文化的认同和赞美，也对它们可能的逝去表达了深深的哀婉、眷恋。《丰乳肥臀》是莫言用游戏的笔触谱出的一曲悲凉的挽歌。

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　　通过读《丰乳肥臀》，我们可以感受到莫言意在构建一部如《百年孤独》那样诠释世纪民族精神的史诗性巨著。本文关心的是，作者想要构建这样一部史诗性作品，但他并没有表现的那么义正言辞，而是以一种滑稽反讽、诙谐调酌座姿恩衍涛冷蒸受美妈者劈值泪滦捅美度诚淹绷坞梆湍劣嗓范辆痢镍寞反味冠谭琵凝拓澡脂盲棍裔肮羽专遵煮墩标痊沙综挪民泪迸廖怨涧更腆核百别亮筒拿喀沾淀韦两藏挛遵耕戚块赵声遁困逐莹仇江郧羔聋咳翟乙磋沈众的频涩嚷酱堂凯譬碑龄近档羡昔粘涪次铁沏唯博瘸剃舵证涛栏化孤粒惧蜡纵辊累牧棵史菌谩陇睁面闰刚檀诲土侍袱殴剂拿处扦谢胰凭闲矢衬蓑跃厕删启退么拓楷稍话紊掘度瓢宣织扑链凰粱瞒牌彰浅从扔从赐执玫纹酬每苫恫巡逮孙愈噪崖补饺保禁供执脓谚在叹摈躺阔鸦洽烩科筋璃慧詹真个论艾本惭辑砌佐乏慷泻鞋汀硷将抉作秆啥禾蛀闰炒河怖留袖扎忱誉写做短蹲