当前位置：首页> 洞庭湖的渔、船风俗

洞庭湖的渔、船风俗

时间：2022-12-20 14:21:18 下载该word文档

洞庭湖的渔、船风俗
洞庭湖上好风光，八月风吹稻花香。
千张白帆盖湖面，金丝鲤鱼盖满仓。
洞庭湖不仅风光佳绝，而且素称鱼米之乡。滨湖盛产稻谷，湖中盛产鱼虾，从古至今都是我国淡水鱼著名产地。鱼多，自然以打渔为生的渔民就多。而生活在洞庭湖上的渔民和船民，他们的劳作、生活都与船关联。千百年来，水乡人们在生产劳动和日常生活中形成了许多的船俗和渔俗，有学者将两者看成是渔文化的一部分。
首先，简单的说一说船俗。
过去在洞庭湖行船，不管是上山间还是下江湖，都有行船规矩：比如开船前要敬菩萨，上船绕着船头走，说话避禁忌，吃鱼不说翻边，睡觉分高低；行船时，不能哼唱关于头上长有犄角的动物的歌曲，意喻着河里会拱出屋角，有碰撞船只和触礁的危险，不吉利；船若已开出，便不能随便往回划，如有事需要返回，就会认为是不吉利的征兆，当天便不会行船了。
而这些船俗规矩里最为重要的一个部分就是敬神。从造船到开船这段时间，不管是平常日还是庙会日，每天都要敬神灵。洞庭湖一带船家，大多在舵房立有神龛，小的一尺多高，大的则有两三尺高。大多供奉的是洞庭王爷和杨泅将军。行船在江河里，也是见庙必敬。由船老大净手祭祀。在船头摆上条盘，内放贡酒贡果，焚香点烛，撒斋饭，望庙遥拜。每停靠一个码头，船老大也都要上岸进庙祭祀。

洞庭湖一带庙宇甚多，“大庙不离洞庭，小庙不离杨泅”。“洞庭”指的是洞庭王爷，“杨泅”指的是杨泅将军。
这洞庭王爷和杨泅将军是怎么来的呢？这就要说道传说故事了。
洞庭王爷被供奉在洞庭湖畔的水神庙里。庙堂里高达几尺的洞庭王爷神像面孔漆黑，双眼圆眸，威镇邪恶，保护船民。这位黑面洞庭王爷其实正式为龙女传书的柳毅。我们都知道柳毅为龙女传书给洞庭龙王，使遭受家暴的龙女得就，后来更是得到龙女的爱慕，与龙女结为了夫妻。而洞庭龙王为了感谢他，便奏明玉皇大帝，封他为洞庭王爷。柳毅受封来到洞庭，只见湖上暴风恶浪不止，来往船只翻沉无数。于是他下到湖底想要平息风浪，救出船民。但是因为柳毅面容白净，洞庭众水族不服管。龙王得知这个消息，就送给他一副黑面具，并嘱咐在每天清晨鸡叫之后戴上，在次日鸡叫之前也一定要摘下来，否则面具就会长在脸上，取不下来了。柳毅戴上黑色面具后，果然威严之感顿生，水族众员都威慑于他的威严，开始慢慢臣服于他。一次，柳毅因忙于处理公务，忘了摘下面具，从此就变成了黑脸。黑面柳毅端坐洞庭王爷宝座，封相拜帅，水族各司其事。在他的治理下，整个洞庭万顷碧波，百帆竞发。船民们为了报答洞庭王爷的恩德，沿湖各地纷纷建立庙宇为其祭祀。
再说杨泅将军。杨泅将军的发祥地在金井河畔。他是湘江水系的水神，为金井河、捞刀河、湘江的保护神。同其他的水神、一样，杨泅将军的功绩也是在于“斩龙护国”、保护本境安宁。关于他的功绩，长沙一带至今还流传着这样的传说故事：古时，在湘江边上住着两个人，一个叫杨泅，喜欢仗义直言；另一个叫吴义龙，经常以作恶为乐。吴义龙仗总着自己有点力气，动不动就张口骂人、动手打人，杨泅时常规劝，却无济于事。村里的人都不愿同吴义龙往来，背地里叫他“孽龙”。吴义龙听到后，不思改过，反而咬牙切齿地说：“老子真要变成龙了，就要一口水把这里冲光，变成汪洋大海！”杨泅听到马上回道：

阅读全文