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主题、视角与正名——评《漂泊者萧红》

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语言文学研究　
主题、视
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角与正名　
评《漂泊者萧红》　
粱　超　
（广州华南商贸职业学院，广东广州　５１０６５０）　
摘　要：林贤治先生的传记作品《漂泊者萧红》，以萧红的情感与创作经历为主线，纵贯萧红艺术上孜孜以求、情感上屡　遭背叛的悲情人生。本文从漂泊主题和多维创作视角等方面，解析林贤治对萧红及其作品的独特诠释。林先生在深厚研究的　基础上，大胆回应对于萧红的质疑，独树一帜，为其正名，凸显研究者的风骨与担当。《漂泊者萧红》极大地拓展了相关研究的　深度与广度．达到了萧红研究的新高度。　
关键词：萧红　漂泊　视角　正名　
萧红是一位有着明显的个性主义、人道主义和女性主　义创作倾向的女作家，她的作品内涵丰富而多义，拥趸甚　
的。萧红与家人、爱人、友人之间的感情纠葛，旅居异地最后　客死他乡，这些都写出了飘零的、凄惨的命运０正如传记作　者林贤治所说：“漂泊，既是流浪，又有孤独、自由、独立的意　义，同时还有非主流、边缘化的特征，漂泊者永远在路上。”［　］　萧红短暂的一生：行踪不定、生活不定，她的生活大多时候　处于漂泊中。萧红的“漂泊”不仅是指物质上的漂泊。还有精　
众。在欣赏萧红作品的同时，对萧红本人的悲惨命运唏嘘不　已，进而决意为其立传，亦不乏其人，林贤治先生即为其一。　
《漂泊者萧红》是其多年研究萧红的成果，通观全书共２４个　部分，作者以阿拉伯数字标注，标题看似随意而清淡．不讲　究遣词造句．不讲究上下对仗，没有作者潜心雕琢的痕迹，　使整本书看起来自然亲切，朴实无华。如第ｌ部分的标题是　“阴影．微光．爱梦想的孩子”．第１６部分标题是“回国以后”。最　后一部分是“向上的翅膀掉下来了”。作者从萧红的出生写　
神上的漂泊。萧红是一个理想主义者，一生都在追求爱与自　由。对爱与自由的追求。在萧红那里是淋漓尽致的。在创作　中。她顽强地表现思想和个性，她的平民主义、人道主义和　
女性主义。传记中。穿插着对萧红情感生活的描述。萧红是　
一
起直至其死亡，贯穿其中的是萧红的情感与创作经历。在整　本书中．萧红似乎置身于阴霾之中．萧红的出生及最后死亡　都是悲剧性的，作者对这位女作家的悲惨命运寄予无限同　情与感慨。本文从漂泊主题、对比写作手法与弱势人物创作　
个感性的人，一生都在追求爱情。她是爱者，却被爱判处　
终身孤寂。她渴望爱，却一次次地在获得失去中辗转流离。　萧红与萧军、萧红与端木蕻良之间的情感纠葛，萧红悲苦的　命运，读来令人心生慨叹。萧红，在她生命的最后两年里，远　离故土，孤居香港，在艰苦的生活环境和孤寂的心境中独自　度过。纵观萧红的一生。她一直生活在贫困中，这贫困极大　
视角等方面，解析林贤治对萧红及其作品的独特诠释，极大　地拓宽萧红研究的视野。　
一
、
漂泊的身体。不变的追求　地危害了她的健康。１９４２年１月１８日，在她生命的最后时刻　写下了最后一句话：“我将与蓝天碧水永处，留得那半部《红　楼》给别人写了。”［２］人已去，缘未断，情未了，年仅三十一岁。　１９４４年秋，诗人戴望舒徒步独行六小时，去浅水湾畔拜祭萧　红，在其短诗《萧红墓畔口占》中写道：“走六小时寂寞的长　
作者紧紧围绕萧红始终处于“漂泊”的人生际遇这一特　点。描写了一颗孤独困苦、颠沛流离、渴望爱的灵魂。身体与　情感的双重漂泊、肉体与灵魂的无所皈依是萧红短暂一生　的真实写照。小时候唯一疼爱萧江的祖父去世了，似乎这个　
家都不属于她了。正如她所说：祖父不在了，回家还有什么　意义呢。最后还是和固执、专横的父亲闹翻离家出走，并被　开除了祖籍，在张氏家谱中已不再有张遒莹的名字，这无疑　是一次精神上的打击。倔强的萧红没有屈服，开始了自己的　旅居生活。在有家不能回的境遇下，她选择了向未婚夫王恩　甲求助．开始了自己对爱与婚姻的渴望与追求．最终还是被　
途，到你头边放一束红山茶。我等待着，长夜漫漫，你却卧　听海涛闲话。”［３］一个灿烂的生命。在短暂的怒放之后，戛然　
而止。而今，虽已零落成泥，但萧红散放的文学芳馨依旧香　如故。　
二、新颖的视角。独特的解读　
《漂泊者萧红》打破了中国传记在形式上保守、单一的　形式．使人物的生命历程及其所处的历史氛围得到真实的　还原，细节生动，声气相闻。作者善于用美好事物与景象对　
抛弃了。后来与萧军结合，因萧军感情不专而分手，生命的　末端又与端木蕻良结合，最后孤独地死在香港。林先生对萧　
红的情感经历是同情的，他大胆地说出了萧军的乱情，端木　的懦弱，这是很有胆量的，正如评论者所说：“不怕萧军的后　代记恨吗？”林先生显然是不怕的．他正是要为萧红鸣不平　
一
比衬托出萧红的不幸与悲惨。有时是直白的揭露。比如作者　写道：她爱她的－－４ｆ￣，爱周围的穷人，她把这爱保存在心里，　犹如风雪之夜保存着一粒火种，她的大眼睛常常为泪水所　
６一　

２０１７年第１７期（总第７５７期）又放赘耕　
她团凹嘧哑豇妊　
充盈。从童年开始，她便为穷人祝福，也为自己祈祷，希望温　煦的太阳照临大家的头顶。可是阳光是被垄断了的，直到生　
载，泥沙俱下，对萧红的评价亦如天壤之别。无论如何，对萧　红的认知都必须基于一个基本事实。萧红接受的学校教育　十分有限．物质生活和精神生活一直困顿。先天不足与现实　
命的最后一息，她得到的只有黑暗。林先生文笔优美、生动、　隽永深刻。萧红的形象得以全面展现，萧红的美好品格得以　凸显．同时情境与人物对比中萧红的不幸彰显得更加深刻。　类似的写法遍及全书，常常令读者动容。　
萧红的生活与创作阅历在一定程度上透射了她分裂性　的人生。萧红的个人生活“乱七八糟”，但在文字上是非常有　创见、有爆破的人，至死仍旧挂念着“红楼”。无论是她的生活　
困境不可能不对她的思想与创作产生影响。因此，她呼唤尊　重。呼唤男女平等．呼唤人们理解她的作品。　
林先生首先为萧红鸣不平：“……没有一个作家，像她　
一
样遭到从肉体到精神刑罚般的凌辱；也没有一个作家，像　
她一样被社会隔绝，身边几乎没有一个属于自己的亲人和　朋友，而陷于孤立。”＿４　《漂泊者萧红》后记第一节中写道：“前　
经历还是她的文学经历，这种分裂性在林贤治的《漂泊者萧　红》中都得到真实的、生动的呈现。　
年秋，偶翻杂志，得见评论《谁人绘得萧红影》。阅至萧红因萧　军和端木蕻良——最亲近的两位男士——对她的作品的嘲　笑而起反感一节，颇有触动，于是萌生作传的意图。”＿５］林先　生甚至表示：“萧红离世后，她的作品遭到恶意的利用、曲　
此外．以穷人与女人为视角，体现了作者同情弱势群体　的人道主义精神，一个文人的基本良知与公平正义感，比如　萧红家的长工有二伯。萧红曾帮他干活，为他缝补衣物，背　着家人送给他吃的东西。离家以后。还向人打听他的情况。　她写他，为他立传。他要写出一个善良的、淳朴的灵魂，把这　灵魂和褴褛的生活一起高举起来，控告社会的不公。这一　段．林先生一方面表现对有二伯作为穷人的同情，另一方面　刻画了萧红的美好形象。萧红在某些层面颇有鲁迅的风骨，　努力揭露底层社会的黑暗与底层人民的愚昧，哀其不幸，怒　其不争。与此同时，她以个性化的方式为底层人民的抗争树　立了丰碑。在生活中，她打破羁绊，展现个性、思想与情感。在　作品中。她常常着力于弱势女性，现实主义地刻画她们物质　生活极度匮乏、精神世界荒芜、被极度边缘化的社会存　在。对此，林先生认为，以本体论的弱势人物视角解读萧红，　其对底层人物的描写，正是她人生际遇与内　ｔｌ，世界的真实　映照。　
三、拨乱反正。隔世知音　
解、贬损、否定，或无视其存在。她是死于第二次的作家。”　＿６啉先生甚至认为，萧红作品的价值被严重地低估。对萧红　正名的同时也深深崇拜这位女作家。难怪有些评论者说林　
贤治与萧红的距离太近了，似乎不适合为萧红作传。诚然，　作者对萧红很崇拜．开篇就提到，连萧红的出生地呼兰小城　也因萧红的原因没有被世人遗忘。在后面的章节中，作者对　
萧红不吝褒奖：“萧红是完美的”、“萧红的作品价值高，与她　有过感情纠葛的男性似乎是可恨的”、“她是五四的女儿”，不　胜枚举。林先生个人情感强烈，在保持传记作品特质的基础　上，其文学性的写作使萧红活灵活现，使历史生动起来。萧　红或许不曾想到，孤独漂泊一生的自己，几十年后，竟有如　此知音。　
四、结语　
学有百家，各抒己见，《漂泊者萧红》体现了传记一般要　求的同时也进行了大胆的创新，内容丰富而深刻，形式新颖　而巧妙。林贤治先生在《漂泊者萧红》中多角度地梳理萧红　漂泊悲苦的一生，对其人生历程与文学创作进行重新思考　与审视．充分肯定萧红的文学创作。对于其在文学史上的地　位给予高度评价，同时对给萧红情感造成创伤的人士也毫　不留情地予以揭露。　
《漂泊者萧红》出版于２００９年，与林先生编注的《萧红十　年集》（上、下）几乎同时出版。有关作品的密集出版，充分体　
现了林先生萧红研究的厚重感。关于萧红的传记不算少，萧　红的情感经历与生活经历被众多研究者一次次写入书中，　然而萧红的情感问题是萧红研究者最纠结的问题。萧红与　萧军分手当时有些人是不理解的，甚至指责萧红，对萧红　的情感处理和创作价值问题颇有微词。萧红是一个率性的　人，包括处理情感等，但正是这种情感的自然流露，包括萧　红的文学创作真正回归自然——家乡，是林贤治先生十分　欣赏的。　
萧红在三十年代个性化的文学写作风格．有人批评其　
参考文献：　
［１］［４］［６］林贤治．一个自由漂泊者的困境［Ｎ］．黑龙江新　
闻网一生活报．２００９—　２５．　
［２］尹振华．半部红楼［ＥＢ／ＯＬ］．ｈｔｔｐ：／／ｂｌｏｇ．ｓｉｎａ．ｃｏｍ．ｃｒｆｓ／　
ｂｌｏｇ９２ｃｆａＩｅｄ０１０２ｘｐｎｎ．