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《小窗幽记》读后感范文(精选3篇)-
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精品文章《小窗幽记》读后感范文(精选3篇)
《小窗幽记》读后感范文(精选3篇)
当赏读完一本名著后,大家心中一定有很多感想,不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是帮大家整理的《小窗幽记》读后感范文(精选3篇),有所帮助。 《小窗幽记》读后感1 《小窗幽记》又名《醉古堂剑扫》,是明时江南才子陆绍珩从五十余部经史子集中撷取精妙辞句,集结而成。作为一摘抄本,全书按照醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩这人生几味分类码放,意蕴隽永,管窥天下秘书灵笈。
拿到这本书,很是欣喜。书偏厚,读起来却并不吃力。一字一句皆是编者以自己独特的视角选取。选词排句并非易事,需要编者极高的文学素养和审美趣味。午后小休,捧起书沐着光,一字一句去感受诗人或作者当时的心境,感叹于他们对情感、情境、关系、人生的准确表达,惊才艳艳,让人沉浸。
身处众人常念起“群居闭口”,在一人游荡时“独坐防心”。见他人金屋银缎游览世界,心道“道上红尘,江中白浪,饶他南面百城;花间明月,松下凉风,输我北窗一枕”,莫在那“人间惊见白头”。关注于钱财等身外之物,别忘抱上一壶酒,敬上这句“绿酒但倾,何妨易醉?黄金既散,何论复来?”举世不知己清浊,有友吟唱“流水有方能出世,名山如药可轻身”。
清晨醒来阳光洒落庭院,方知何为“楼前桐叶,散为一院清阴”;
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喜鹊枝头啼鸣,才喜“枕上鸟声,唤起半窗红日”。“青山碾为尘,白日无闲人”,唇齿相合,逸思翩翩。夕阳红上山丘,方道“白日若不落,红尘应更深。”闲情踏青,入得那隐世桃源,识得那“花关曲折”、“草径幽深”,笑那云不认湾头,落叶还敲门扇。
豪情之人,多喜“友遍天下英杰之士”;善思之人,皆愿“读尽人间未见之书”。诗酒兴起,深夜出行,伴着楼头几明月,一腔抱负好像能平分江上半青山。指起那河中星辰,说是来客;笑在花丛,看那皎洁月光像极了你。听到优美女声时,感叹黄鸟让其歌声;见出尘佳人,笑青山学起眉黛。闲来烹茶,想起古人以雪得寒香。临水讲道,“听去鱼多乐意”。
一个语句集锦的出版,必然隐藏了选者内心的精神状态和情趣,向读者传达他对人生诸事的理解,借前人之笔抒己之意。虽然这本书很贴合我对古时生活的一些想像:闲适淡然,煮酒烹茶,月下酌酒,踏雪寻诗。我惊讶于《小窗》字里行间传递出的安静、虔诚与专注于自在之物的极简气质,经过作者深邃之思的锤炼、甄别与提取,显现出卓雅的东方含蓄内敛的美学价值取向。但觉得一大缺憾是缺少对底层人民的关注,缺乏对一些苦、穷、忍、难的描述,更多透露出的是一种小资情趣。只能说这是选者眼中的漂亮画卷,但不是社会众生相。 喜欢就多读几句或摘抄,不喜就跳过。在闲散的时间,与诸多古人进行了智识上的交流。以其流水之意,洗去一颗倦客心。 《小窗幽记》读后感2
《小窗幽记》是明代著名文学家、书画家陈继儒(眉公)读史论
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经之余,编著的一本关于修身处世养性的格言小品集。书中文字多出于古代的经史杂著,以及民间俗谚。它与《菜根谭》、《围炉夜话》并称为中国人修身养性的三本必读之书,也有人称之为“处世三大奇书”。
《小窗幽记》是一部促人警世,言短旨远的人生哲言小集。集中的内容涉及了修身,养性,经商,从政,处世等。作者以哲人式的冷峻,对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击,流露着“好为清态而反浊者,好为富态而反贫者,好为文态而反俗者,好为高态而反卑者,好为淡态而反浓者,好为古态而反今者,不如为佳”的一种无所拘束,高远超脱的”难得糊涂”的自由人生境界。
很多声名卓著的文人雅士称誉《小窗幽记》的作者陈继儒是能够悟透生死关、看破名利场的智者。陈继儒在集中写道:”昨日之非不可留,留之则根烬复萌,而尘情终累乎情趣。今日之是不可执,执之则渣滓未化,而理趣反转为欲根”。这充满智慧的格言,如一缕清远气息,在这初夏的凉爽中萦绕着我。
掩卷遐思,在这幽缈的气息里,仿佛看见一个智者的模糊轮廓,颤动在历史长河的粼粼波光中。书卷里除了高蹈超脱的哲性,还存有某种隽永、慎密的理性思维。
品读一本充满智慧的书,其实就等同在剖析作者内在的精神形态。《小窗幽记》这本书之所以能流传下来,是因其所言诉的思想有着深蕴的文化内涵。直至今天,仍发人深省。它犹如一只遥远年代里斑驳的青铜器,泛着诗意的苍绿;又如同一个潇逸之士,着一袭禅者
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的布衣,披着清冽的寒辉,啸吟,且徐行,在岁月深处吟唱着乌托邦式的精神操守之曲。
其中最喜欢的是陈眉公辑录在《小窗幽记》中的这句:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
这是明人洪应明的一副对联,洪应明是《菜根谭》的作者,所以,它最早的出处,应是《菜根谭》。
一直以来,就喜欢这幅对联,在年少懵懂的.时候就喜欢。这幅对联典雅华丽,看似淡然却深奥,一读起来便会蔓延一种心绪和情怀。人生山长水长,需要一种空灵的东西来给自己以心理暗示,方能笑看流光飞舞,不觉人生苦寒。
“闲看庭前”三字,大有“躲进小楼成一统,管它春夏与秋冬”之意,闲字又有一种随心的不经意。而“漫随天外”又显示了不与他人一般见识的博大情怀。“花开花落”、“云卷云舒”境界高邈,与范仲淹的“不以物喜,不以己悲”实在是异曲同工之妙。
一副对联,短短二十四个字,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:不以物喜,不以己悲;得之不喜,失之不忧;宠辱不惊,去留无意—如此,才能心境平和,淡泊自然;方能达观取舍,笑看人生。
现代人大多活的很累,精神与心灵不堪重负。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮,让人殚心竭虑,是非、成败、得失,让人或喜,或悲,或惊,或诧,或忧,或惧,一旦欲望难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。而克服这
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种失落、失意、失志,需要靠内心的调试来平衡,从而达到“宠辱不惊、去留无意”的自在状态。
当代大德赵朴初先生在了悟生死之后,去世前写了几行字: 生亦欣然,死亦无憾。花落还开,水流不断。 我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳挂牵。
——三十二个字,充分体现了“宠辱不惊,去留无意”的精神内涵。