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新疆克拉玛依市高三上第三次月考语文试卷
姓名:________班级:________成绩:________一、选择题(共3题；共6分
1.（2分）(2019高二上·双鸭山月考下列各句中划线词语的使用，全部正确的一项是（）①专家指出，到2025年，中国将因肺癌病人达100万而成为世界第一癌症大国，这个消息让人噤若寒蝉。②他苦心孤诣地寻求国画艺术的发展道路，多方探索，力求变化创新，在挥毫泼墨中抒发画家丰富的思想感情。③这次义诊活动，退休的王医生也报名参加了，他亲自为病人量体温，测血压，甚至和患者谈心，真是无所不为，许多患者很受感动。
④天灾人祸已然让人痛心，而随后一些不良媒体或别有用心之人制造出的耸人听闻的谣言，更是让人愤怒。⑤读书要有心，有心者能在作品中找到适合自己的修炼方法，持之以恒，学识就会由此登堂入室，收到意想不到的效果。
⑥初春的校园里，篝火晚会上，大家陶醉在春意阑珊的氛围中，有的在唱着，有的在跳着，欢乐围绕在每个人的身边。
A.①②④B.②④⑤C.③④⑥D.①③⑤
2.（2分）(2017高三下·市南月考下列各句中，没有语病的一句是（）
A.川普没有任何从政经验和经得起推敲的施政纲领，却凭着各种争议敏感事件的抨击而获得许多民众支持，最终当选美国总统。
B.虽然虚拟现实技术还不够成熟，但是，不久的将来，虚拟现实技术的发展对于游戏、社交亦或是其他领域，一定会是一种新的平台。
C.针对不同贫困区域和不同贫困农户的具体情况，地方政府对扶贫对象进行精确识别、精确帮扶，弥补了以前粗放扶贫的不足。

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D.在主流娱乐电影的话语背景下，同样作为文化工业产品，内地著名导演张艺谋与香港喜尉导演周星驰基本在同一个水平线上。
3.（2分）(2017高二上·潮州期末依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）法国思想家帕斯卡尔有一句名言：“人是一支有思想的芦苇。”他的意思是说，__________，__________。可是，即使如此，__________，因为__________。我们当然不能也不该否认肉身生活的必要，但是，人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人，__________。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，人才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
①人并无高低贵贱之分②人的生命像芦苇一样脆弱③人依然比宇宙间任何东西高贵得多④人有一颗能思想的灵魂⑤宇宙间任何东西都能致人于死地A.②④①③⑤B.②⑤③④①C.④②①③⑤D.⑤②③④①
二、现代文阅读(共3题；共38分
4.（6分）(2020·云南模拟阅读下面的文字，回答问题。
中国传统礼乐文化、发端、形成于夏、商、周时期。礼者，明贵贱、辨等差，使亲亲有衰，尊尊有杀，而要体现这种礼则是通过不同等级贵族礼器用数的差别：在这些礼器中，鼎是荤荤大者。鼎的原始功用是炊煮食物，作为华夏农耕文明的代表性用具，足可体现我们“民以食为天”的文化传统，进入礼制社会后、鼎主要用以炊煮、盛食肉类，而在当时用鼎食肉是贵族的特权，不同等级贵族所能享用的肉食种类也不一样，因此，鼎既体现了我们的文化特性，又体现了严明的等级观念。
鼎从普通炊器发展为重要礼器，进而成为国家政权的象征物，其延续使用时间之长、范围之广、影响之大，在中国历史上尚无其他器物可与之比肩。因此，鼎一度被称作是“中国文明的一种象征”。鼎也由此被附加了诸多的
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文化属性。《说文解字·鼎部》：“(鼎和五味之宝器也。”《子夏易传》：“天下者神器也，鼎者大器也，其治之者必有法也，故以治鼎为法焉。”以治鼎之法推于治天下，突出“和”字，即调和各种不同理念，使其达到和谐统一状态。因此，鼎代表了和谐有序；《左传·宣公三年》：“桀有昏德，鼎迁于商，载祀六百。商纣暴虐，鼎迁于周。”拥有九鼎成为有政德的表现，鼎也成了为政之德的载体，尤其反映了周代以来所形成的敬天保民的德治观念，为后世所继承，由此，鼎成了德的化身；《周易·杂卦》：“鼎用以烹，则取其新洁也。”鼎卦在革卦之后，是变革之后的建设。凡事有破有立，革为破，则鼎为立，所以取其新。《周易注》所谓：“革去故而鼎取新，取新而当其人，易故而法制齐明”，因此才有“革故鼎新”之意。鼎本身具备化生为熟的能力，也使其具备了改革、进取的含义。
鼎所包含的这些文化属性无疑深深契合于我们传统文化之精髓。和谐有序，导之社会关系，则是以“仁义”为指导思想的行为准则，导之人与自然关系，则是寻求“天人合一”的最高境界，这与我国当代和谐社会理念有着异曲同工之妙；“德”，于统治者来说是高明的治世法则，子曰“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”；于个人来说，则是极力要去达到的品格修养，以“温良恭俭让”之标准时刻修行，至于二千余年来所一直提倡的“修身、齐家、治国、平天下”亦只是传统进德修业的一部分。革故鼎新，则使我们不囿成规，大胆创新，不为陈腐的事物所羁绊。总而言之，唯有进德修业，提高个人修养，才能达到整个社会的和谐、国家的稳定，进而不断有所创新与发展，这三者相互联系、统一，形成我们民族不断向前发展的动力。鼎所代表的这些文化属性来源于自然运行法则，也即是古人所说天道，本乎天地之道而效行之，即是“极高明而道中庸”之意。这才是鼎自产生到现在使用不绝、生生不息的根本原因所在。
鼎在整个商周时期占据青铜礼器的核心地位。如今虽然风光不再，但并没有退出历史的舞台，自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”以来，孔子所尊崇的“周礼”便成为中国社会最具影响力的主流信仰，作为承载“周礼”的核心器具，鼎亦如影相随，挥之不去，伴随历代统治者祭祀神祇和先祖的礼仪活动，沿用至今。
(摘自《鼎盛中华：中国鼎文化》
（1）关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）
A.鼎最开始用于炊煮食物，夏商周时期成为了一种用以区分等级的贵族礼器。
B.自“罢黜百家”以来，“周礼”成为中国社会最具影响力的主流信仰、这是鼎沿用的原因之一。C.”和谐有序”、“为政以德”、“革故鼎新”等文化理念均来源于古人对鼎的理解。D.鼎所蕴含的文化属性效行“天地之道”、在当代社会也还有其现实价值。（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（）

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A.文章以鼎的文化属性为中心，采用总分总的结构、多角度详细论证了鼎深刻的文化内涵。B.文章先交待了鼎的文化属性、然后进一步论证了这些文化属性与传统文化的契合之处。C.第二段主要采用引用论证，阐述了鼎具备各种文化属性的原因及其内涵、将论证推向深入。D.首段运用对比论证，将食器鼎和礼器鼎的不同功用进行对比、论证了鼎由食器到礼器的演变。（3）根据原文内容，下列说法正确的一项是（）
A.作为承载“周礼”的核心器具，鼎虽然沿用至今，但已经失去了其作为贵族礼器的功用。B.鼎所蕴含的“和谐有序，天人合一”理念与当下社会主义和谐社会的理念是完全相同的。C.《周易》中鼎卦在革卦之后，由此可见，《周易》认为只有先破除故旧、才能“取其新”D.鼎的文化属性来源于自然运行法则，揭示了最根本的社会规律，这是它生生不息的根本原因。5.（20分）(2017高三上·台州月考阅读下面的文字，完成下列小题。绳子的故事莫泊桑
这是个赶集的日子。戈德维尔的集市广场上，人群和牲畜混在一起，黑压压一片。整个集市都带着牛栏、牛奶、牛粪、干草和汗臭的味道，散发着种田人所特有的那种难闻的人和牲畜的酸臭气。
布雷村奥士纳大爷正在向集市广场走来。突然他发现地下有一小段绳子，奥士纳大爷具有诺曼底人的勤俭精神，他弯下身去，从地上捡起了那段细绳子。这时他发现自己的冤家对头马具商马朗丹大爷在自家门口瞅着他，颇感丢脸。他立即将绳头藏进罩衫，接着又藏入裤子口袋，然后很快便消失在赶集的人群中去了。
教堂敲响了午祷的钟声，集市的人群渐渐散去。朱尔丹掌柜的店堂里，坐满了顾客。突然，客店前面的大院里响起了一阵鼓声，传达通知的乡丁拉开嗓门背诵起来：“今天早晨，九、十点钟之间，有人在勃兹维尔大路上遗失黑皮夹子一只。内装法郎五百，单据若干。请拾到者立即交到乡政府，或者曼纳村乌勒大爷家。送还者得酬金法郎二十。”
午饭已经用毕，这时，宪兵大队长突然出现在店堂门口。他问道：“奥士纳大爷在这儿吗？”坐在餐桌尽头的