信仰观后感1500字

　　导语：全心全意为人民服务，是党的宗旨。7月1日至3日，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，党员教育电视片《信仰》在广东电视台新闻频道播出，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观

信仰观后感1500字　　学校党总支组织我们学习观看了党员教育电视片《信仰》第一集《只要主义真》。该片将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明，故事真实感人，表现手法新颖，令我深受感动，也大受鼓舞，使我更加坚定了毕生追随中国共产党，毕生做一名合格党员、优秀教师的决心。
　　假期里，我还认真观看了《建党伟业》和《建国大业》两部电影，对我党的发展史、奋斗史加深了了解，接受思想的洗礼和人格的提炼。
　　苦难深重的中国饱受外辱、内乱、动荡、变革，人民苦苦地追索一条正确的解救中国于危难中的道路，并为之付出巨大的血的代价。俄国十月革命的胜利让全世界无产者看到了曙光，《共产党宣言》像一盏指路的明灯，拨开了无数矢志浴血改变中国，拯救中国的仁人志士、英雄豪杰心头的重重迷雾，让他们明白只有中国共产党才能拯救中国，才能拯救人民于水火之中。
　　党的先驱李大钊，最早倡导成立“北京大学马克思学研究会”，集体翻译了德文版《宣言》全文，印发油印本在当时的先进分子中传阅。衣衫褴褛的毛泽东为有志报国的同伴们募集出国寻求救国之道的车马费，只身来到北京投靠他的恩师杨昌济。机缘让迷茫中的他看到了这本油印的小册子，他恍然大悟，放弃了出国，回到了湖南，在生他养他的这片土地上，在广大的劳苦大众中寻找和团结革命的力量，开创革命的新纪元。
　　紧接着浙江义乌一间破陋的柴屋里，饥寒交迫中的陈望道，在一盏黄油灯下夜以继日地翻译日文版和英文版《共产党宣言》，在共产国际的资助下正式出版，此后多次重印，广为流传，马克思主义思想深入先进的中国民众，革命的力量日益积聚，各地革命斗争风起云涌，中国共产党应运而生。
　　于是有了上海法租界望志路106号中国共产党第一次全国代表大会召开，有了浙江南湖游船上中国共产党的第一个纲领，有“中国共产党万岁”庄严誓言。13位中共党员，带着革命的火种，奔赴祖国各地，从此踏上了血雨腥风的漫漫长路。
　　在初中历史书上，第一次读到彭湃，读到他海陆丰起义和他建立的中国第一个红色政权，被这位英雄深深打动了，在年少的心里永远刻下了他的名字。在《信仰》里再次看到彭湃，听到他更多的惊天地，泣鬼神的故事，恍然回到了少年时代，对英雄更加崇敬爱戴。为了信仰，他烧毁田契，背叛富裕的家庭，戴上竹笠，光着脚板，带着旱烟筒，走到农民中去，走上艰险的革命道路;为了信仰，他奋不顾身，出生入死，英勇斗争，在革命最艰难的时候矢志不移，最终慷慨对敌，从容赴死。多少彭湃这样的革命志士舍弃偌大的家业，舍弃荣华富贵，投身革命，资助革命，他们先革自家封建大家族的命，舍小家，舍小我，为劳苦大众得解放，为建立劳苦大众国家之大业而义无反顾，甘洒热血。
　　选择信仰很难，坚守信仰更难。大屠杀，2万余名中共党员惨遭屠杀，中国共产党面临最为严峻的考验，但是，信仰是任何恶势力摧毁不了的，年轻的力量还很薄弱的共产党人从血泊中爬起来，前赴后继，踏着烈士的鲜血，继续奋勇向前。有名可查的共产党烈士370万，无人可查的不计其数。世界上没有哪个党能像中国共产党这么伟大、无私、坚强，历史上没有哪个党像中国共产党为了革命的最终胜利付出如此巨大的代价。
　　这巨大的代价是值得的，方志敏在他的《可爱的中国》一书上已经用他的热血和生命明志;陈树湘断肠就义;陈毅“旌旗十万斩阎罗”，死也要革命;刘胡兰的“怕死不当共产党员”;于蓝微笑着倒在黎明前的黑暗中……大批青年、社会各界精英为心中的那份信仰，纷纷奔向延安，他们坚信只有共产党才能救中国，共产党一定会取得胜利的!
　　隐秘战线上的熊向晖十三年来“怀揣光明，面向着黑暗”。在和反动势力的暗战中，他们有的经受住了各种各样的诱惑矢志不移，对党忠贞不渝;有的经历无数的苦难与折磨，默默地为党为人民工作;有的忍受亲人的曲解，忍受世人的唾弃，“出污泥而不染”，在敌人的魔窟里开展艰苦卓绝斗争，他们心中无一例外拥有一颗坚贞不屈的心，拥有最坚定的共产主义信念。
　　十年动乱的文化大革命中，面对丧失人道与理性，祸国殃民的灾难，共产党员陈克礼为了不玷污纯洁的信仰，用自己的生命履行了自己的誓言：“宁愿站着死，决不跪着生!”
　　信仰是共产党人的天，人民是他们的地，而顶天立地的人就是伟大的中国共产党!
　　那坚定有力的入党宣誓，一遍遍地荡涤着我们的灵魂，一声声地追问：“和平年代的我们该为我们的党做些什么?物欲横流的今天，我们该为我们的党坚守什么?”我相信，你会从《信仰》中找到正确的答案，获得精神的力量，找到人生的目标和奋斗的方向。
　　《信仰》让我明白了中国共产党的丰功伟绩是一个个共产党人铸造起来的;中国共产党伟大崇高的形象靠一个个共产党人塑造起来的。战争年代，无数共产党人用他们的智慧和勇敢，正直和无私、热血和生命赢得了一个又一个的胜利，建立了民主自由的社会主义国家，赢得了世界各国人民的敬意和尊重。我想，如今，和平建设年代，中国共产党又将如何创建新的丰功伟绩，如何继续赢得世界人民的尊重和赞赏呢?一切都需要一个个共产党员用好人民给的权利，把责任担在肩上，把国家、老百姓的利益放在首位，洁身自好，廉洁奉公，在各自的岗位上充分发挥自己的聪明才智，积极进取，勇于开拓，干出实效。
　　党的力量靠每一位党员凝聚，党的威信靠全体党员树立，党的形象靠所有的党员塑造。个体的败坏和丑行都会如蚁穴侵蚀大堤，都会如蛀虫啃噬大厦。社会主义道德大堤需要全体党员维护，祖国的建设大厦需要所有党员添砖加瓦。
　　我认为无论是政府官员，还是广大教师，各行各业的知识分子，都应该严谨自律，奉公守法，率先成为社会道德模范，引领时代良好风尚，倡导积极健康的生活。那些贯彻党的政策的人，那些教育他人的人，那些领导群众的人，首先应该净化自己的心灵，提高自身的修养，培养自己高尚的德行，否则何以带动广大民众，何以净化社会风气，推动文明向前发展?
　　在世风愈下，物欲横流的今天，中国共产党人破除旧道德，旧观念，摧毁恶势力的坚定、无私和勇气呢?中国共产党人舍小家为大家的，甘于清贫，乐于奉献的优良品质呢?看《信仰》我们可以重新找回这个时代共产党员必须具备的特质——坚定、无私、责任和奉献。
　　这个时代中国共产党人不乏智慧、勇气和才干，缺的是无私、奉献和责任。
信仰观后感1500字　　最近，我收看了《信仰》，它分三集：《只要主义真》，《壮志换新天》，《时代先锋行》。它以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。看完影片，我感触很多。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但它是有益于党的发展的事;是有益于社会进步的事;是有益于人民的事。这是因为共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。
　　信仰是抽象的，必须通过实实在在的行动表现出来，一个时代的前进，靠的是奋发向上的精神;一个民族的发展，靠的是积极进取的意志;一个带领人民建设和发展中国特色社会主义的政党，更需要在各个领域改革创新的时代精神，创造一流业绩才能把自己的理想逐步变成现实，在新时期共产党人信仰的本质就是解放和发展社会生产力，实践共同富裕的理想。不同时期的优秀共产党员代表雷锋、黄继光、王进喜、华罗庚、郭明义、吴孟超、孔繁森、李林森、杨善洲等激励着我们积极向上，牢固树立坚定共产主义的理想信念。
　　作为一名共产党员，要始终牢记党的宗旨，坚持思想上的先进性，树立全心全意为人民服务的观念，坚定理想信念，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治，顾大局，守纪律，立足本职岗位，努力改革创新，自觉奉献，创先争优，坚持廉洁奉公，努力做好本职工作。新世纪新阶段，我们必须时刻牢记共产党员的宗旨，坚持心中的信仰，积极发挥人社部门的职能作用，在平凡的岗位上做出不平凡的业绩。
信仰观后感1500字　　看完《信仰》这部纪录片，有一些感触和想法。自五四运动以来三个历史背景截然不同的时期，中国共产党承担着不同的历史使命，存在差异的政党构成与成分，政党路线和策略变化多端，然而其核心凝聚力却保持一以贯之的存在。在这部纪录片中，这种凝聚力被概括为“信仰”。共产党的信仰由具体与抽象两个层面构成，前者一般结合于国家民族的特定任务(独立解放、建设、发展)，后者则涉及个人道德(忠诚、坚毅)与理想(为人民服务、共产主义)。从片中彭湃到杨善洲时间跨越近百年的数十位最优秀的共产党员身上所凝结的，无一不是虽然表现各异但内涵相近的此种“信仰”。
　　作为现代中国的执政党，中国共产党面临着处于社会转型时期多方面繁复的自我调适任务。如何在此种背景下延续片中所强调的共产党传统上的信仰，既关系到中国作为一个新兴大国发展的前景，同样也影响着中国共产党作为一个有力执政党的灵魂基石。不可否认的是，在急速变化的治理环境及任务要求面前，任何一个现代执政党都能感受到现实沉甸甸的压迫感;不能适应并作出及时调整的政党，则意味着执政生命潜在的终结可能。对于中国共产党而言，治理对象空前的扩大与平面化使得“塑造”的作用日益下降。这意味着，在树立新时代共产党员的应有“信仰”上，新的视角与思路存在需求。
　　信仰的珍贵恰恰得益于它的稀缺性，这是一个根本性的事实。它造成了另一个事实是，真正拥有这个层次标准并贯之以相应行动的人少之又少。然而，第三个事实同样存在，即信仰的建构自身存在着超越性，它低估了自身的内涵，却高估了载体的能力。在一个多元化的社会，信仰以一个宽泛而笼统的状态存在反而削弱了其感召力，因为它不能与日常生活产生共振。被人为拔高与模糊的信仰是无效率的意识形态，这类似于宗教改革前天主教冗长而繁杂的宗教仪式及逻辑，它试图取代更有效的解释模式，代之以模糊而生涩的抽象宣示，一定程度上势必与日益萌发的个体意识相抵触。所以，在看完《信仰》后，我的一个启发是，信仰理应享受一个更微观层次的话语环境，即个人责任。
　　个人责任并非割裂于公共责任，它是公共责任在另一个层次上的形象。纵使以共产主义这般宏大的视角观摩，其联系依旧紧密。每一个人所能掌控的是个体行为，再由之产生个体影响。无数的个体行为是构成历史最小的分子。个体责任的解释力来源于其具象化，例如当医生和军人同时在一个公共场所出现，他们所必需遵循的规则和秩序是相同的;但在自己的职业领域，这一点却是不同的。他们所履行的个人责任是对公共责任的最优回应，这同样可被认为是共产党人应有的信仰。较之传统，它并非受到了“取代”，而不过是“与时俱进”的表现。信仰适度的“稀释”将加强党在新时期的执政基础，它不必再饱受“虚无缥缈”之苦，而建立了更简单却更有效率的意识形态影响。唯一的问题是，如何进一步讨论个体责任和公共责任之间的区别和联系，以及界定和推论，都尚属难题。不过可以确定的是， “信仰”是时候真正地从会堂里走出，开始切实地为人民服务了。
　　我们撷取了片段的红色记忆，一起来思考，马克思主义对这一代渴望拯救中国的热血青年意味着什么?又是什么支持这些年轻的中国共产党员奋斗、抗争一生?
　　是信仰。中国共产党创造历史奇迹靠的是什么?就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗” 表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
　　共产主义信仰犹如沙漠上的一片绿洲，黑夜里的一盏明灯，90多年来，激励着一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
　　先辈们用行动告诉我们：作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。新时代的我们依旧需要信仰，需要用信仰坚定我们的信心与恒心，用信仰坚定我们社会主义的步伐。