子非鱼、焉知鱼之乐。

这一路、人人平等、一马平川、

并无、只梦中可见、

未有那本事、那便勿要期待这份待遇、

本就是亘古不变的人性、

想看那流逝的风景、

可以、但是、要做好觉悟、

当以看客之心踏上这一条路、

想以非常之法、

绕过磨练堡垒的那一刻起、

这条路上的一切、

对你而言也只能是、

可远观而不可亵玩焉的风景罢了、

本心已失、

那便好好看着自己吧、

这是一颗包着玻璃渣的糖、

刚吃时、甜、

吃尽后、苦、

满口是血、满眼是泪。

瞳孔里的世界

我不贪

只求平淡如水。

天气很好

不冷不热

心情很差

不欢不笑。

心情好心情坏

天一样会晴

我很喜欢这样的安静

很好。

我知道学会做人

是人一辈子的最重要的大事。

这个经济的社会

只能用钱来衡量

只有钱是最亲的亲人。

人心

这个词是多么耀眼

但却成了荒凉。

很多看透但别说透

继续伪装

天黑路滑人心复杂

最难懂的就是人心

看不懂

猜不透

有些人真的用余光看看就行

早晨起来

对自己一个微笑

其实是对自己最大的安慰。

其实

每个人都是幸福

只是自己不曾发现过

我什么都奢望

但又什么都奢望不起。

世界总是会有改变的

我希望也会变的越来越好

其实

每个人都是幸福

只是自己不曾发现过。

世界上总有矛盾之物

聚万千思绪于一身

飘然与喧嚣的尘世

再念一方纯净

然而梦终究会醒

醉死梦生就似垃圾

残骸虽会腐化

挥洒出一段如梦似幻的经历

将回忆搁浅在停顿的瞬间

愿有岁月可回首

只是个小人物、也只想做个小人物、就像那电视里演的超人拯救世界、只不过做梦而已、不是勇士、更不是英雄、也曾有愿望却不会变成奢望。

以前我以为有一种鸟一开始飞就会飞到死亡的那一天才落地。其实它什么地方也没去过、 那鸟一开始就已经死了。一《阿飞正传》

有一个人娶了四个妻子

第四个妻子最得他的疼爱、他不管去哪都带着她。她每天沐浴更衣、饮食起居，都要丈夫亲手照顾，她想吃什么、喜欢什么衣服，他都尽力满足，对她百般呵护，万千宠爱。”

第三个妻子是众多人追求的对象，他是千辛万苦，打败众人得到她的。所以，他每天都要去关心她，牵挂她，常常在她身边甜言蜜语，又造了漂亮的房子给她住。

第二个妻子和他是最知心的，每当他有什么心事或困扰，他总是来找第二位妻子为他分忧解劳，互相安慰，只要和她在一块儿就觉得很满足，分开了就会挂念。

至于他的第一个妻子，他几乎忘了她似的，根本很少去看她。可她却象俾女一般，家中一切繁重的工作都由她处理，她身负各种责任烦恼，却得不到他的注意和重视。

一天，他必须离开故乡，到遥远的另一个地方，不能回来。他对第四个妻子说：我现在有事非离开不可，妳跟我一块儿走吧？

第四个妻子回答：我可不愿跟你去。

他惊异万分，不解地问︰我最疼爱你，对你言听计从，我们一刻都没有分开过，怎么现在不愿陪我一块儿去呢？

不论你怎么说，我都不可能陪你去的’第四个妻子坚决地说。

他恨她的无情，就把第三个妻子叫来问到：那你能陪我一块儿去吗？第三个妻子回答：连你最心爱的第四个妻子都不情愿陪你去，我为什么要陪你去？

他只好把第二个妻子叫过来说：你总愿意陪我去吧？

第二个妻子说：‘嗯，你要离开我也很难过，但我也只能送你到城外，之后的路你就自己走吧！’

他没想到第二个妻子也不愿陪他去，这才想起第一个妻子，把她叫来问一样的话。

第一个妻子回答：不论你去哪里，不论苦乐或生死，我都不会离开你的身边。无论你到哪里我都陪你去.

　　这时他才知道，真正可以和他永不分离的只有第一个妻子啊！

　　其实他要去的地方是死亡的世界。

　　第四个妻子，是人的身体。

人对自己的身体倍加珍惜，为满足这个身体的物质***所做的一切，不亚于他体贴第四个妻子的情形；但死时你为之不惜一切的身体，却不会随着你。

　　第三个妻子，是人间的财富。

　　不论你多么辛苦追求来的财富、储存起来的财宝，死时都不能带走一分一毫

第二个妻子，是妻子，亲朋好友。

人活在世上，彼此关爱是应该的，但是人往往为了人情而忘了做人的目的。妻子，亲朋好友在人死后，只能把你送到城外坟墓的地方，回来后会伤心一段时间，之后又各自为了生活奔波，把你淡忘，百年后，谁也不认识谁了。

而第一个妻子，则是人的心灵。

　　它和我们形影相随，生死不离，它和我们的关系如此密切，但我们也最容易忽略了它，反而全神贯注于物质和欲望这些虚幻的色身。我们沉醉于自身，沉醉于亲情金钱，殊不知，最重要的是我们的内心和灵魂，只有它才是永生永世与我们同在的。”

-《生肖传》

己所不欲、勿施于人、才能更好的处世和为人。

视线如同尖刀利刃、剜在肌肤上、失去完美的面具与天衣无缝的伪装。想方设法去破坏美好、无法引人瞩目便成为杀手、将一切都抹杀、所有的所有都将不复存在。这便是嫉妒。

只要安静的坐着、眼神冷静而平淡、就不会被发现弱点、不会被抓到把柄。这便是冷漠。

赠人玫瑰、满手伤痕、这便是自私。

人性啊便是如此不是么

相传有一个绿眼妖怪、她有一个妖法、流传至今。

名曰午时参拜。

凌晨两点半、将人形钉于木头上、不要让任何人看到、而那个人形代表的是你最嫉妒人的名字。

这个妖法却什么也不能触发、不过释放嫉妒罢了。

最害怕的不是未知物、而是人心、你待别人如珍宝、而别人也许未曾放在心上、这便是怠慢。

没有一碗水端平、雨露均撒、那是圣人做的事、怠慢那便怠慢吧。

就如君王之爱、雨露均撒、泽陂苍生。

并不需要考虑别人、任何人 事 物 取决于自己的最真实的想法、一锅水端平还是都在一个可控制的点或者雨露均沾、莫要委屈了自己便好。

在考虑别人的同时、先考虑自己这才是最重要的、雨露均沾、这是君王之爱、不适合自己、并不需要考虑所有人、爱的还是爱你的人、都比不上自己、

有情便会出现牵挂、会出现形形色色的人、连带关系、就像那藕、断了还有丝连。

何时不再君王之爱、何时便踏进了这一条路、世人皆害怕黑、却不知道天性如此、因为黑暗遮盖了那条去往之路、人皆怕黑、没了方向、未有光明。

就如大鱼椿还鲲的命、谁还湫的情、做好自己想做的就好了、如我们所见、而不是木偶。

有时候绝情活的洒脱未尝不可。

何为江湖何为朝堂、江湖也罢、朝堂也好、皆非我愿、而你们又会选择哪一个呢。

快意恩仇、刀剑无眼、尔虞我诈、勾心斗角、雨露均撒、这些都在自己的心里装着呢 。

予独爱莲之出淤泥而不染、濯清涟而不妖、中通外直、不蔓不枝。

不争不抢不言不论

希斯出演的小丑，不是在作恶、而就是恶本身。

他那锋利的笑背后是——

令人心悸的变态、

对腐败世界的戏谑、

和锥心刺骨的孤独与痛苦。

Introduce a little anarchy, upset the established order,

and everything becomes chaos. I’m an agent of chaos ,

and you know the thing about chaos? It’s fair.

製造点小小骚动，打乱原有的秩序，然后一切就变得混乱了。

而我就是混乱的代表，你知道混乱的好处吗？它带来公平。

他就像一位高智商的变态、他的标签就是恶。

那句话咋说来着、理非争而得、道非辩而存、但事实往往是、好好的交流、往往到最后、就演变成了非常偏执的自我证明、个性鲜明、自成一派、现在已经不喜教化任何人、哪怕是交流也是一样、不用那么复杂、如我们所见、便是如此。

人习惯性地将自己的成功归因于自身、失败归因于环境、

而将他人的成功归因于环境、失败归因于自身。

你看这场戏、本是听戏人、奈何人是剧中人、台上唱著折子戏、台下浮名与功利、茶闻百态、戏演千局、各司其政、各司其职、演绎一场人生百态的戏、而 你 我 他 皆在这出戏里、就像那浮萍、飘忽不定未有归期。

生本作戏子、谁来道薄情、身入戏中、此生如梦。

若论戏子身、恒河婆娑根。

看了一本书、讲的是她父亲去世、而自己全家都是做卖身的 、七八年没有回过家 、因为对村里人来说是不耻、主人公在火车遇见了她、她说感觉自己时日无多 、拿出了三张卡、每张卡170W、第一张给了主人公 、剩下两张让交给她的侄子侄女、最后去了灵堂、村里人都在笑话、都让她滚出村子、然后因为一些事她化成了血水、主人公跟一帮人有恩怨、而她成了魂的最后一口气帮了主人公报仇。

-《抬棺匠》

万事都有两面、有好的一面、同时存在坏的一面、无论出身贫贱或富贵、从事的行业高贵或低贱、最终恒定一个人的好坏、并不是那富贵的出身、也不是行业的高贵、而是品性。

誉满天下、谤满天下、乱世行春秋事、是非留待后人评。

人生如梦莫踌躇、且前行。

昔在眼前时、万言尚未够、

而今分两地、一字也觉偷、

何来满腹闲愁、难觅一眼风流、

理什么浮名身后留。

最可怜的还是戏子、谭惜言早离了红尘、身前事皆空、却好歹留了名字。

而戏子、从他死后就成了红尘中漂浮的影子。

回忆缠身、相思度日、年复年的念着曾经或许他对他曾有过的情谊。

是戏子无义还是人无义呢、都是戏子无义、那我们又是什么呢。

世人皆说戏子无义婊子无情。

瞎子无眼、却道破天机。

哑巴无言、却生死不弃。

戏子无情、却缘定倾心。

天真无邪、却阴谋算尽。

向来心是看客心、奈何人是剧中人。

有区别么、在我看来并没有、只不过是主观判断下的思想产物而已。

当有这个念头了、那一切都是跟着这个念头去想去做了。

有时候不需要用眼睛去看、而是用心去看 。

不过这句话又是矛盾的、会被其它因素遮住了心、就看自己愿不愿意醒过来了。

所以呀、其实有些时候认死理未尝不是自己好的行为、有人说不变通有人却说老古板。

远离纷争已经入局、那就守护自己。

生性孤傲、不可置否、偏居一隅、怡然自得。

君为袖手旁观客、我亦逢场作戏人。

有多大本事便做多大事、人心不足蛇吞象、有欲望是好事、

但得考虑这个欲望会不会把自己撑死、一直喜欢尽力而为。

当过了一段时间再来看、会发现其实不伤大雅、登不了大堂、

平静如水、心清如水、便是如此。

悲伤的人听什么歌都是悲伤的、反之亦然 一个道理、

你说幸它就幸、你说不幸那就不幸。

一念天堂、一念地狱、都在自己一念之间。

人以尚德、无论何时何地、何处职位、知礼而忘礼。

人不知礼、我们不能无礼、人敬我我敬人本就是自相矛盾。

每个人的态度思想决定了事情的结果。

不能忘礼。

何为德、何为礼、何为真、何为善、何为美、皆在自己的心、若心变了、那就一切都变了。

何为初心、初心不负、何为道心、厚重稳固。

何为朋友：

一群四方来客志同道合之人共谈趣事、煮茶论道之闲语。不求扬名只求无愧、一方净土容纳五湖四海来客留之。

何为自己：

若是把自己去除一切还剩下什么、那就是自己。最真实的自己、自己是想干嘛、自己是想做什么、或者自己想学什么、不求他人能不能理解、只求自己无愧。

每个人的理解不一样说的答案就不一样

何为态度：

首先我们得控制自给的思想、自给思想的强弱决定了一件事的结果、是自己控制的而不是因为外围因素、或者说当局者迷旁观者清、主观判断也皆在自身对此事、此物、此人的感观。

何为思想：

心灵鸡汤看得多了也成了砒霜、思想不完全等同于思考、我们说出的话或者别人说出的人、皆会产生影响、或者说我们到底明没明白这人、这物、这事的本质、这个时候、固守本心、掌控自己、立场不同考虑事情的全面性或者片面之谈。

何为外交：

道不同不相为谋是矛盾的、它发生在身边、无时无刻、而我们自己应该怎么去对待、怎么处理、为人处世、言辞谨慎、有一句话、说者无心、听者有意、对人说人话、对鬼说鬼话、也是一个道理。

什么样的人我们该怎么对待、什么样的事我们该怎么处理、什么样的话我们该怎么说出口。

何为相互勉励：

此话其实很好理解、其力断金、众志成城、可是该怎么去做、人心该怎么平衡、人心是最难测量、我们能做的、就是出七分、留三分、七分做事、三分保留 。

何为言辞何为保留：

世果群怪聚骂、指目牵引、而增与为言辞、虽常好言论、为文章、甚不自是也、如何去看如何去想、随波逐流逆流而上皆在自己、固守本心、说七分留三分、取之有道、

事不目见耳闻、而臆断其有无、可乎、就与之前说过的一句话、耳听为虚眼见为实有关、但若是自己去看了、去判断了、自己的主观意识决定了一切。

就这跟自己的思想一样、思想不完全等同于思考、因事、因人、因话、皆会产生影响、固守本心、掌控自己、这句话其实意思很官方、什么都不是自己看到的、听到的、就根据一些事去推断的它的前后、能不能行、在我这儿、不行。

何为善：

有真才有善、有善之后才有美、人之初、性本善还是本恶、都在自己一念之间。

善恶全部在于真。

初心不负。

世界并不是非黑即白、人也并不是非善即恶。

我所认为的合适、就是听得懂、聊得来。

相爱容易、因为五官、相处不易、因为三观。

五官决定了解三观、三观决定推翻五官。

宁愿做个说书人、满腹墨香、风鼓衣袖、虽世事烦忧、

也能品书饮茶、无牵无挂、共赏繁花。