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元宵节是不是法定假日

时间：2023-03-26 09:10:56 下载该word文档

元宵节是不是法定假日
元宵节是不是法定假日
元宵节虽然是个重要的节日，而且流传自古，可是却并不作为法定节假日。在我们并不遥远的记忆中，所谓“过年”是以元宵节璀璨的烟花作为结束，令人遗憾的是，首个月圆之夜，烟花依旧，节的味道却黯淡了许多由于元宵节未被列入国家法定假日，多数人还要为生计奔波忙碌。
如果说大年初一讲究的是团圆相守，元宵节追求的则是尽情狂欢元宵节俗称“闹元宵”，一个“闹”字尽显百味。然而，由于俗事缠身、欲休不能，不少人恐怕没有事件和精力“闹元宵”，随之而来的只有“闹心”。
近年来，传统节日的式微有目共睹，乃至于很多专家学者纷纷振臂高呼“传统节日亟待抢救”，此中声音虽然振聋发聩，但却似乎总摆不脱应者寥寥的尴尬境地，究其原因，寻常人等想要觅得一个公共假日尚不可得，奔波忙碌之余，何以承担起“拯救民俗”的庞大历史使命?实际上，普通民众并不缺少仅供休闲的周末，但却缺少一个联络亲情与友情的纽带，清明节、端午节、中秋节等传统节日早已成为国家法定假日，何以唯独遗落了元宵节呢?赏花灯、观社火之类民俗活动，如果没有一个可靠的假日为支撑，公众是否能够得以成行?无论从假日经济抑或文化传承的角度来看，元宵节似乎都需要一个假期。退一步说，在元宵节放假的呼声日渐高涨，而一时还无法立刻做出改变的现实背景中，能否与相邻近的双休日作出调休呢?由此不仅不失为对民众呼声的直接回应，更是一种稳妥的过渡。
花灯寄寓
民间在除夕供奉老天爷时要设立“天地堂”。人们在院子里扎一小棚，棚里面小桌上立着“天地三界十方万灵真宰”的神位;神位前摆着香炉、供品，还挂着一盏灯笼，灯笼代表姜太公的席位。据说姜太公当年封神时，别人都封了，就是忘记了封自己，自己没有席位只好和老天爷坐在一起。
灯笼与神有关，所以也赋予很多象征意义。
古时候，人们为了驱逐黑暗的恐惧感，于是灯笼衍元宵节灯诗元宵节灯诗
生为具有驱魔降福、祈许光明之意。

在闽南语中“灯”与“丁”发音相近，所以灯笼也用来求子添丁，求取功名，求得避邪平安。
有一种“光明灯”，在岁末年初时，把灯笼放在寺庙中，藉以佛的法力求得一年中平安顺利。
也有农家在田间立长竹竿挂上一盏灯“照田蚕”，观察火色以预测一年的水旱情况，以期丰年。
“放天灯”，来由是过去人们在躲避盗匪侵袭而四散逃逸之后，以燃放天灯为互报平安的信号。由于避难回家的日子正是元宵节，从此以后，每年这一天，人们便以放天灯的仪式来庆祝，所以又称天灯为“祈福灯”或“平安灯”。其后逐渐演变为向上天祈福许愿的民俗活动。天灯上写满了心里的各种祈愿，希望天灯能上达天庭，带给人无限的希望和光明。
传说唐太宗李世民鼓励读书，民间都把小孩送上学。入学的第一个节目叫“开灯”，就是把事先做好的花灯带到学校去，请一位博学的老先生点起来，象征前途光明。从前的私塾，多半在正月十五稍后开学，因此开学的花灯，也成了“上元节”的点缀。
元宵节花灯种类甚多，或是仿照事物的形象编制的形象灯，如龙灯、虎灯、兔灯等等，或是根据民间故事编制而成的活动灯，如牛郎织女、二十四孝等等，表现忠孝节义的民族精神。各种花灯制作工巧，一展工匠的智慧和技能。
随着时代的发展，元宵灯节办得越来越盛大，民族特色越来越浓，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是上元前后各一日，三天;宋代又在十六之后加了两日，为五天;明代则延长到由初八到十八整整十天。因为灯期不同，所以最初张灯的那天叫“试灯”，十五这天叫“正灯”，最末一天叫“残灯”、“阑灯”。也有叫“神灯”、“人灯”、“鬼灯”之说。十四日夜为“神灯”，放于家中神位、宗祠前，以祭神明先祖;十五日夜叫“人灯”，放在门窗、床笫、几案等处，用来避除蝎虫;十六日夜为“鬼灯”，放在丘墓、原野，为了游魂得到可以脱离鬼域。
上祈天意，下护苍生，神人鬼畜，无所遗漏元宵赏灯诗

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。
唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云骸盎鹗饕花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道骸盎ㄝ嗦ッ庞曷缎拢长安

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