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拓展延伸：太学、国子监

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太学、国子监太学中国封建时代的教育行政机构和最高学府。魏晋至明清或设太学，或设国子学(监，或两者同时设立，名称不一，制度也有变化，但都是教授王公贵族子弟的最高学府，就学的生员皆称太学生、国子生。《张衡传》：“因入京师，观太学。”《送东阳马生序》：“东阳马生君则在太学已二年。”国子监中国封建社会的教育管理机构和最高学府。又称国学、国子学。西晋武帝咸宁四年（278），设国子学。北齐改为国子寺。隋炀帝始改为国子监。唐宋时，国子监作为国家教育管理机构，总辖国子学、太学、四门学等。元代设国子学、蒙古国子学、回回国子学，亦称国子监。明清国子监兼具国家教育管理机构和最高学府两重性质。明代国子监规模宏大，分南北两监，一在南京，一在北京。清代国子监沿袭明制，“设六堂为讲肄之所”，“六堂讲师，极一时之选”。后逐步衰败，成了科举的附庸，形同虚设。清光绪三十一年（1905）设学部，国子监遂废。在监读书的生徒称监生、太学生或国子生。历代对生徒入学的资格、来源和名额都有不同的规定。监生入学常有一定的仪式。监生可以在监内寄宿，发给膏火，供给膳食，享有免役权利。总管监务的头领称国子祭酒或判监事。教官名称和编制数量历代不同。国子祭酒、司业、博士要由“当代学行卓异之名儒”充当。为了培养封建社会的“文武之材”，俾“能出入将相，安定社稷”，历代统治者规定五经或四书为国子监的主要教材。而且对国子监的管理都很严格，颁行各种管理制度，包括考试升降制度和放假制度等。国子监在加强学校管理、培养文武官员、造就各种高级专门人材、繁荣中国古代学术文化、纳育各国留学生、促进中外友好文化交流等方面，都起了积极的作用。1/1

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