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[优选]道山亭记翻译、练习

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道山亭记

曾巩

【自主预习】

作家作品

曾巩(1019～1083年)，字子固，建昌南丰(今江西南丰)人，生于仕宦之家。宋嘉祐二年(1057年)进士，授太平州(今安徽当涂)司法参军。不久，入京任馆阁校勘、集贤校理。熙宁初(1068年)，任《英宗实录》检讨官，后出为越州(今浙江绍兴)通判，历任齐州(今山东济南市)、襄州(今湖北襄樊市)、洪州(今江西南昌市)知州，皆有善政。唐宋八大家之一。曾巩出自欧阳修门下，完全接受了欧阳修先道而后文的古文创作主张，而且比欧阳修更着重于道。因此，曾巩的散文在八大家中是情致和文采都较少的一家。但曾文长于议论，他的政论文，语言质朴，立论精辟，说理曲折尽意。｀｀｀｀｀｀〃

文题背景

熙宁十年（1077）春，曾巩授直龙图阁，移知福州，他的前任程师孟请他为道山亭作记，他就从山水环境、人文氛围和居民安乐入手，写了这篇记以展现了程师孟治郡的种种业绩，并表达了对程师孟的敬佩之情。｀｀｀｀｀｀〃

【自主咀嚼】

闽，故隶周者也。至秦，开其地，列于中国，始并为闽中郡。【故：以前，原来。隶：隶属。者也：表判断语气。开：开辟。其：指示代词，那。列：排列。于：到。中国：我国上古华夏族各朝建都于黄河流域，以为居天下中心地带，有别于四方蛮夷戎狄。凡华夏族统辖区域都称“中国”。始：才。并：合并。闽中郡：秦设置的郡，包括今福州全境及浙江南部一带。】自粤之太末，与吴之豫章，为其通路。【自：从。粤：通“越”，越国。太末：古县名。吴之豫章：吴国的豫章郡。为：是。通路：通道。】其路在闽者，陆出则阸于两山之间，山相属无间断，累数驿乃一得平地，小为县，大为州，然其四顾亦山也。【其：那。陆出：陆上的出路。则：就。阸（ài）：阻隔。属（zhǔ）：连接。累：连续。驿：驿站。乃：才。小：形容词活用为名词，小的平地。“大”的用法与此同。为：作为。然：连词，可是。顾：看。】其途或逆坂如缘絙，或垂崖如一发，或侧径钩出于不测之溪上，皆石芒峭发，择然后可投步。【途：道路。或：均为“有的”。逆坂：迎着山坡。缘：攀缘。絙（gēng），粗绳。垂：悬垂。发：头发。侧径：倾斜的小路。钩：名词作状语，像钩子一样。不测之溪：深不可测的溪流。石芒峭发：石头像刀刃从峭壁上刺出。择：选择。投：举。】负戴者虽其土人，犹侧足然后能进。【负戴者：背着、顶着东西的人。虽：即使。土人：本地人。犹：尚且。】非其土人，罕不踬也。【罕：少。踬：跌倒。】其溪行，则水皆自高泻下，石错出其间，如林立，如士骑满野，千里下上，不见首尾。【溪行：沿着水路走。溪，名词作状语。则：那么。错：交错。其：代指“溪”。如：好像。林：树林。士骑：士兵。千里下上：上下千里。】水行其隙间，或衡缩蟉糅，或逆走旁射，其状若蚓结，若虫镂，其旋若轮，其激若矢。【衡缩蟉（liù）糅：水势曲折奔流。衡缩，纵横交错；蟉糅，曲折。或：有的。逆走：逆行。旁射：侧射。状：形状。若：好像。蚓结：如蚯蚓一样盘结，蚓，名词作状语。虫镂：图案繁复的雕刻，形容水流曲折多变。旋：动词活用为名词，漩涡。激：动词活用为名词，激射的水流。矢：箭。】舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺。【溯：逆水流而上。沿：顺着水道而下。投：迎合，利用。便利：有利的水势。失：差错。毫分：极言小。辄：就。破溺：船破溺水。】虽其土长川居之人，非生而习水事者，不敢以舟揖自任也。【虽：即使。其：那些。土长川居之人：本土长大的、生活在水上的人。习：练习。水事：水上功夫。者：助词，的。以：介词，拿，把。自任：自己担当。】其水陆之险如此。汉尝处其众江淮之间而虚其地，盖以其陿多阻，岂虚也哉？【汉：汉朝。尝：曾经。处，安置。其众：那里的人民。江淮之间：长江、淮河流域一带。虚：使动用法，使……空着。盖：大概。以：连词，因为。陿：狭。岂：难道，表反问语气。虚：没有根据】｀｀｀｀｀｀〃

【译文】闽，原来隶属于周朝。到秦时，开辟了那方土地，列入中国，这才合并为闽中郡。越国的太末县，和吴地的豫章郡，是自中原通向它的通道。那些在闽地的通道，陆路就被阻塞在两山当中，而山相连没有间断，接连过了几个驿站才能见到一块平地，小的作为县，大的作为州，然而州、县城的四面望去也都是山。它的道路有的迎着山坡像攀援的粗绳，有的垂直挂在山崖上像一丝头发，有的斜路蜿蜒在深不可测的溪流上，路旁都有石刃从峭壁上刺出，要看准了脚下的地方然后才可以前进。背着、顶着东西的人即使是本地人，也还要侧着脚然后才能够前进。不是那个地方的土生土长的人很少有不被绊倒的。走水路，水都是从高处奔流而下，岩石交错出于水中，如树木竖立，如兵马遍布野外，上下千里，见不到头尾。水流穿行在它的空隙间，有的曲折盘绕流淌，有的逆行侧射，它的形状像蚯蚓盘结，像虫形雕刻，那旋涡像轮子，那水流激射如箭。船逆行而上或顺流而下时，要善于利用水势，有分毫差错，就即刻船破溺水。即使是那些本土长大的、生活在水上的人，如不是一生下来就练习水上功夫，也不敢担任起行船的职责。闽地水陆两路的艰险就是像这样。汉代曾经把那里的人民迁徙到江淮之间，而使那地方空着，大概因为那地方险狭多阻，难道这是虚言吗？｀｀｀｀｀｀〃

第一段:介绍闽地地势险要,水陆交通不便的情况。

福州治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。【福州治侯官：福州的治所在侯官县。侯官，今属福州。于：对于。为：是。土中：土地的中部。所谓：所说的。】其地于闽为最平以广，四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东，其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。【于：在。为：是。以：连词，又。出：出现。长江：闽江。涂：通：“途”，道路。旁：路旁。沟：小河。沟通：通向。潮汐：海水周期性涨落的自然现象。属：集中，聚集。】麓多桀木，而匠多良能，人以屋室巨丽相矜，虽下贫必丰其居，而佛、老子之徒，其宫又特盛。【麓：山脚。桀：大树。良能：优秀的才能。以：凭借。巨丽：高大而华丽。矜：夸耀。虽：即使。下贫：下等贫苦。丰：使动用法，使……宽敞。佛、老子之徒：和尚、道士这类人。宫：指寺庙、道观。盛：壮丽。】城之中三山，西曰闽山，东曰九仙山，北曰粤王山，三山者鼎趾立。【曰：叫。鼎趾立：鼎足而立。趾：脚。】其附山，盖佛、老子之宫以数十百，其瑰诡殊绝之状，盖已尽人力。【其：那里。附：沿着。盖：前后两个都表“大概”。以：通“已”，已经。瑰诡：奇伟,怪异。殊：特异。绝：极点。状：形状。尽：用尽。】｀｀｀｀｀｀〃

【译文】福州的州治所在侯官，对闽地来说是土地的中部，就是所说的闽中。它的地方在闽地是最平坦宽广的地方，离四面的山都很远，而闽江在它的南边，大海在它的东边。城内外都有路，路旁有小河，小河通向大海，船载的人和货物昼夜聚集在家门口。山上多大树，工匠中有很多是手艺精湛的人。人们凭借自己房屋的高大华丽相互夸耀，即使是下等贫苦的人也一定要使自己的住宅宽敞。而和尚、道士这类人，他们的庙观又特别壮丽。城中有三座山，西边的叫闽山，东边的叫九仙山，北边的叫粤王山，三座山鼎足而立。沿着山势，佛教、道教的庙观有数十上百处，它那宏伟奇异绝然不同的形状，也许已经用尽了人工之力。｀｀｀｀｀｀〃

第二段:介绍候官区内的建筑情况,充满了对前任知州程师孟的赞扬之情。

光禄卿、直昭文馆程公为是州，得闽山嵚崟之际，为亭于其处，其山川之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩。【光禄卿、直昭文馆程公：程师孟任光禄卿、直昭文馆。程师孟，字公辟，吴县（今江苏苏州）人，历任江西转运使、福州知府，以光禄大夫卒。为：治理。是：这。得：找到。嵚崟（qīn yīn）：山势高耸的样子。际：处，地方。为：建造。胜：美景。之：助词，的。荣：繁荣。簟席：竹席。于：介词，对。瞩：看。】程公以谓在江海之上，为登览之观，可比于道家所谓蓬莱、方丈、瀛州之山，故名之曰“道山之亭”。【以：认为。谓：认为。为：作为。览：观看。于：和。蓬莱、方丈、瀛州：道家传说中远海的三座仙山。所谓：所说的。名：名词活用为动词，为……起名。】闽以险且远，故仕者常惮往，程公能因其地之善，以寓其耳目之乐，非独忘其远且险，又将抗其思于埃壒之外，其志壮哉！【以：因为。故：所以。惮：害怕。因：依照。其：这。善：形容词活用为名词，长处。以：连词，用来。寓：寄托。非独：不只是。抗：提高。于：介词，到。埃壒（ài）：尘埃、尘世。壮：伟大。】｀｀｀｀｀｀〃

【译文】光禄卿、直昭文馆程公治理这个州，找到闽山的高耸处，在那里建了一座亭子，这里山水的胜景，城池的宏大，宫室的繁荣，不用走离竹席就尽可四面观望。程公认为这里在江海之上，登山四望，可以和道家所说的蓬莱、方丈、瀛州三座仙山相比，所以为它起名叫“道山之亭”。闽地由于道路险而且远，所以做官的常怕到此任职，程公能够依照这地方的长处筑亭，用来寄托他耳目的欢乐，不但忘掉了它路远而险峻，又将他的思想提高出于尘埃之外，他的志向多么伟大啊！｀｀｀｀｀｀〃

第三段:介绍道山亭名的由来,并对程师孟的胸怀进行了赞扬。

程公于是州以治行闻，既新其城，又新其学，而其余功又及于此。【于：在。是：这。以：凭借。治行：政绩。闻：闻名。新：使动用法，使……新。余功：公事之余的时间。及：到。】盖其岁满就更广州，拜谏议大夫，又拜给事中、集贤殿修撰，今为越州，字公辟，名师孟云。【岁满：任期届满。更：改任。拜：授予官职。为：任。云：语气助词，无义。】｀｀｀｀｀｀〃

【译文】程公在这个州府凭借治理得好而闻名，既改造了城墙、又革新了学府，并且利用公事之余的时间又办到了建亭这件事。他任期届满后就要改任广州知府，又赴任谏议大夫，又任给事中、集贤殿修撰，现在担任越州知府，他字公辟，名字叫师孟。｀｀｀｀｀｀〃

第四段:介绍程师孟的生平。

【自主赏析】

《道山亭记》是元丰二年(1079)，作者受程师孟之请，于明州所作的一篇名作，在当时传诵甚广，道山亭亦因此文而传名千古，至今犹存。｀｀｀｀｀｀〃

这篇文章，曾巩以壮阔浩瀚的思潮，雄伟奇崛的文笔，描写了福建的山川形勢，水陆交通以及风土民情，然后点出道山亭的景状及其寓意，如画龙之点睛，独传其神。 t7^=_ ___"
文章的描写一改曾氏平常平正雍和的风格，奇崛纵肆，巉刻多变，极似昌黎的古风。如其首段“其途或逆坂如缘绠，或垂崖如一发”一节，前状山行之奇，后摹水行之险。巧妙地运用了移步换景的手法，险状迭出，炫人眼目。又从高处俯视，一展全貌。文章短句纷陈，用字尖新巉刻，视觉感受非常强烈。道山亭本以道家蓬莱三山而命名，本身实难落笔，而这段景物描写，却使全文“于无出色处求出色”，又能和文章立意相彰。由上面的分析我们还可以明显感受到，这种效果的取得除了取决于作者高超的描写手段，更主要得益于作者精巧的艺术构思和独特的表现手法。 _ :(_G(C_3
本文的艺术构思和表现手法的处理是融为一体的，我们可以将他概括为“寓主于客”，也就是寓主意于客位。这里的主客关系，涵义比较宽广，它实际上包含了寓大于小、寓正于奇的意思在内。易言之，也就是文章看似避重就轻，淡化主要意图的直接表达，把主意蕴含到其他内容的描述中。下面就本文作一些具体的分析。 [$#V"$f'_d
《道山亭记》极状闽郡“水陆之险如此”，陆行四顾皆山，道路峭狭曲折，“虽其土人，犹侧足然后能进，非其土人罕不踬”，水行则“舟溯沿者，投便利，失毫分，辄破溺”。文章开头具体详尽地描绘闽地的险且远，“或逆坂如缘绠，或垂崖如一发”，“千里下上，不见首尾”，极为具体，读之使人惊心动魄。次段又极言福州人力的瑰诡殊绝，但这些都不是此篇的主意。后面叙写福州郡守程思孟处于偏僻险远、一般做官的皆视为畏途的闽地而能“因其地之美，以寓其耳目之乐”，且为亭曰道山，以表示他“抗其思于埃壒之外”。亭名道山，是说登临之胜，可比于道家所说的蓬莱三山。因其亭而“其山水之胜，城邑之大，宫室之荣，不下簟席而尽于四瞩”。这一段短短百余字，才是这篇文章的主意。由此可见这篇文章用了寓主意于客位的手法，写闽地山水之险不是主意，写程思孟不畏其地险远，而能安于其居，抗思尘外，这样好整以暇，才能做出政绩来，才是全文的主心骨。而这一层却没有明说，而是化了大量篇幅在客位上铺张渲染，将背后的含义蕴于其中，这就是这篇文章艺术构思和表现手法运用的寓主意于客位的方法。 {_qnd__(<
《道山亭记》采用寓主于客的手法，重在客位上的铺张渲染，而把议论的主意寓于客位，通过对比，凸现出主旨。本文突破了传统论说文的写作范式，文章显得新颖别致，因而具有很高得艺术性。｀｀｀｀｀｀〃