《黄帝内经·选读》重点背诵
时间:2020-06-11 下载该word文档
中医经典背诵
《黄帝内经》(选读)
1、
阴阳者,天地之道也,万物之纲纪律,变化之父母,生杀之本始。神明之府也。治病必求于本。
故积阳为天,积阴为地,阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。寒极生热,热极生寒。寒气生浊,热气生清。
清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真胀。此阴阳反作,病之逆从也。
(《素问·阴阳应象大论》)
《内经》"清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生(月真胀"的条文,说明人体阴阳的升降失常主要表现在于脾胃气机的升降失常,治疗脾胃病应当注重升清降浊,并附典型病例,体现了经典对临床的指导作用,也说明了重温经典的重要性和必要性.
2、 清阳出上窍,浊阴出下窍;清阳发腠理,浊阴走五藏;清阳实四肢,浊阴归六府
(《素问·阴阳应象大论》)
3、 阴在内,阳之守也,阳在外,阴之使也
(《素问·阴阳应象大论》)
4、 阴之所生,本在五味,阴之五宫,伤在五味
(《素问·生气通天论》)
5、 6、
阴平阳秘,精神乃治,阴阳离决,精气乃绝。 帝曰: 藏象何如
岐伯曰:心者,生之本,神之变也;其华在面,其充在血脉;为阳中之太阳,通于夏气。
肺者,气之本,魄之处也;其华在毛,其充在皮,为阳中之太阴,通于秋气。肾者,主蛰,封藏之本,精之处也:其华在发,其充在骨,为阴中之少阴,通于冬气。
肝者,罢极之本,魂之居也;其华在爪,其充在筋,以生血气,其味酸,其色苍,此为阳中之少阳,通于春气。
脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也,名曰器,能化糟粕,转味而入出者也;其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。
凡十一藏取决于胆也。
(《素问·六节藏象论》)
7、
黄帝曰:愿闻中焦之所出。
岐伯答曰:中焦亦并胃中,出上焦之后,此所受气者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脉乃化而为血,以奉生身,莫贵于此,故独得行于经隧,命曰营气。
黄帝曰:夫血之与气,异名同类。何谓也
岐伯答曰:营卫者,精气也,血者,神气也,故血之与气,异名同类焉。故夺血者无汗,夺汗者无血,故人生有两死而无两生。
(《灵枢·营卫生会》)
8、
黄帝曰:善。余闻上焦如雾,中焦如沤,下焦如渎,此之谓也。
(《灵枢·营卫生会》)
9、 10、
故喜怒伤气,寒暑伤形。
夫百病之始生也,皆生于风雨寒暑,清湿喜怒。喜怒不节则伤藏,风雨则伤上,清湿则伤下,
(三部之气,所伤异类,愿闻其会。
岐伯曰:)三部之气各不同,或起于阴,或起于阳,请言其方。喜怒不节则伤藏,藏伤则病起于阴也;清湿袭虚,则病起于下:风雨袭虚,则病起于上,是谓三部。
(《灵枢·百病始生》)
11、 因于寒,欲如运枢,起居如惊,神气乃浮。
因于暑,汗,烦则喘喝,静则多言,体若燔炭,汗出而散。
因于湿,首如裹,湿热不攘,大筋短,小筋弛长。短为拘,弛长为痿。 因于气,为肿,四维相代,阳气乃竭。
(《素问·生气通天论》)
12、
风雨寒热,不得虚邪,不能独伤人。卒然逢疾风暴雨而不病者,盖无虚,故邪不能独伤人。此必因虚邪之风,与其身形,两虚相得,乃客其形。两实相逢