淮阳“泥泥狗”文化内涵探析
作者：高歌
来源：《神州·中旬刊》2018年第07期

        摘要：淮阳“泥泥狗”是我国重要的非物质文化遗产，具有非常高的文化价值。“人祖庙会”是淮阳“泥泥狗”的具体形式，形体上的纹样符号具有很强的生殖崇拜意识，凝聚着非常丰厚的生殖崇拜文化内涵。一方面，泥泥狗所具有的生殖崇拜的习俗等充分反映了我国民间美术的独特魅力；另一方面，泥泥狗所具有的朴实、神秘的特征更加丰富了我国民间艺术的文化内涵。

        关键词：淮阳；泥泥狗；文化内涵

        “泥泥狗”是淮阳太昊陵“人祖会”中泥玩具的总称。也称“陵狗”。传说它是守护在伏羲、女娲陵墓前的一只神狗。现如今，“泥泥狗”并不单指泥狗，它包括很多种类。逢每年的二月人祖会，来自四面八方的人们来到太昊陵进香，祈求自己的愿望成真，都会购买“泥泥狗”赠送给家里的小孩子，图个吉祥。泥泥狗这种泥塑工艺品具有中原地域的特色，文化内涵与历史文化价值是不可估量的，千百年来受到不同年代老百姓的喜爱，流传至今，是别的地方所没有的，被誉为“民间艺术的活化石”和“真图腾”[1]。淮阳泥泥狗有三千多年的历史，造型奇特，种类繁多。题材包罗万象，有鸟、兽、虫、鱼、人物，此外还有双头鸟、双头兽、双头狗、人头狗、猴头雁等形象等[2]，这些古老朴素的泥泥狗，充分体现了老百姓勤劳的智慧和精湛的技巧，表达了人们对生活的美好和对未来生活的美好祝愿。

        （一）泥泥狗在形象上体现了原始的生殖崇拜意味。

        在远古时代，人们把繁衍和生殖这种普遍的愿望融入到艺术品的创作之中，泥泥狗就是这样产生的。泥泥狗的造型大都是祭祀、祈子、求福，它的图腾纹饰也和是“生殖崇拜”相关联的图样，这些恰恰说明了泥泥狗的文化内涵是繁衍和生殖。在远古时代，氏族部落能否生存的基础是人类自身的繁衍和壮大。

        “早在五亿零七千年前至十九亿年震巳纪期间，在中国境内还大部分是海洋的情况下，就出现了大片的淮阳古陆。”（引自地质学家刘洪元《中国古地理图》）[2]。淮阳古称“宛丘”和“陈州”，每年的阴历二月二日至三月三日将举行为期一个月的大型庙会，当地俗称“二月会”，这一个月每天都会有来自四面八方的人来到淮阳太昊陵，在伏羲陵和女娲观前上香，进行祈愿，延续着祖先的习俗。如“履迹舞”、“摸儿洞”、“拴娃娃”[3]等都是保留到现在的遗俗。