读书笔记3000字

【篇一：3000字《时间简史》读书笔记】

《时间简史》读书笔记

小时候，夜晚看着满天的星星总有一种向往，幻想着能有来自哪颗星星的神秘物种赐予我超能力。后来，当我知道大部分的星星都是太阳，更加坚定有存在地外生命的星球。我们看到的星星是几亿或几万年前的星星，也给宇宙涂上了神秘的色彩。正是由于童年对宇宙的好奇，所以在暑假中我毫不犹豫地选择了一本久仰其大名的宇宙科普读物——《时间简史》读。

关于宇宙的产生，现在比较为大家接受的说法是大爆炸，而在宇宙开端之前，时间是没有意义的。奥古斯丁曾经说过：时间是上帝所创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前不存在。对于普通人来说，这种说法听起来很荒谬，也很难理解。事实上，时间并不是像我们想象的那么简单，我们必须改变对时间的理解。大部分人包括亚里士多德和牛顿都相信绝对时间。他们相信两个事件之间的时间间隔是不可改变的，时间和空间之间是独立的。爱因斯坦提出的狭义相对论解释了：对于所有观察者而言，光速都是一样的，而且当物体以接近光速运动时质量会变得很大，要加速将变得更困难，所以它永远达不到光速，因为那时它的质量就会无限大。然而这种理论和牛顿引力理论不是很协调。于是爱因斯坦又提出了革命性的广义相对论。他认为引力不像其他种类的力，它只不过是空间——时间不是平坦的这一事实的后果。大质量的物体会使空间——时间弯曲，地球围绕着太阳转的时候虽然沿着弯曲的轨道做圆周运动，但是它事实上是沿着空间中最接近于直线的轨迹运动。这就像一架飞机在多山

宇宙可能从大爆炸开始，并且到目前为止一直在膨胀，那么宇宙有没有边界呢？如果有，

宇宙外又可能是什么呢？我曾经非常愚蠢地做了一个简单的推论。我先假设宇宙是有界的，如果有界，那边界外必定存在，每个边界都存在边界外，这样无限个边界便是无限。而无限的宇宙意味着无限的物质，这样很难让自己接受，于是我觉得可能是人对无限的理解有错误。可是后来，我发现我把问题引到死胡同，以人太低能无法理解结束了问题，这显然是不合理的。关于宇宙的边界的一系列问题，人们将广义相对论和量子力学的测不准原理结合在一起，就可能使空间和时间都是有限的，却没有任何边界。这就类似于地球的表面，虽然地球的面积是有限的，但它却没有任何边缘，只不过地球表面是二维的。而空间是三维的，第四维时间也是有限的。

将宇宙的内容分割成物质和力的这种做法一直沿袭至今。亚里士多德认为物质是连续的，人们可以将物质一直分割下去。我本来也一直这样觉得，可当我知道光速是所有物质运动的速度的极限时，我就不太相信物质可以一直分割了。在狭义相对论发表时，人们还认为原子不可分割，后来汤姆逊证明了电子的存在，人们逐渐了解了原子的结构，质子和中子被认为是物质的组成单位。事实上它们是由更小的粒子夸克组成的。当然，现在还不能说是否有比夸克还小的粒子。任何粒子都有和它相湮灭的反粒子，也可能存在由整个反粒子构成的反世界和反人。如果你遇到了反你和你握手，你们将会在一个巨大的闪光中消失。

黑洞是时空的一个区域，它由恒星衰老坍缩而形成，其引力非常强，以至于任何东西甚至光都逃不出来。黑洞中存在时空曲率无穷大的奇点，在那里任何定律都失去作用，时间也将终止。根据广义相对论，宇宙必须有个开端，并且有个终结，空间——时间在大爆炸奇点处开始，并会在大挤压奇点或黑洞奇点处结束。当然，这只是基于一定科学理论的猜想，包括大爆炸也是，宇宙的开始与结束是否真的如此，还是个未解的迷。

《时间简史》这本书让我站在霍金的肩膀上，对宇宙稍微多了那么一点点的了解。相对于宇宙，人类的力量是那样的微不足道。如果宇宙注定要有终点，生命的存在就会那么没有意义。无论是小到地上的蚂蚁，还是大到人类的文明都将会消失在茫茫世界中。而我自己的所遭受的苦与乐，成功与失败都必然湮灭在时间里，想到这里，不免有一些伤感。这一切存在已经是无法改变的事实，每个生命都要继续走下去。前面的路依然看不到尽头，生命仍然因为本能，因为信念，因为心灵的满足而活着，毕竟这就是宇宙。

【篇二：《红与黑》读书笔记 3000字】

《红与黑》读书笔记

《红与黑》是十九世纪法国批判现实主义文学的先驱者司汤达的代表作。《红与黑》这部小说的故事据悉是采自1828年2月29日《法院新闻》所登载一个死刑案件。在拿破仑帝国时代，红与黑代表着“军队”与“教会”，是有野心的法国青年发展的两个渠道（一说是轮盘上的红色与黑色）。这部小说展示了法国王朝复辟时期的全貌，既揭露复辟封建贵族的覆灭命运，也批判得势的大资产阶级的卑劣及其与贵族，僧侣之间的错综复杂的斗争，成功地塑造了于连的形象。它也是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品。小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小说虽以于连的爱情生活作为主线，但毕竟不是爱情小说，而是一部“政治小说”。小说发表后，当时的社会流传不读《红与黑》，就无法在政界混的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。它开创了后世意识流小说、心理小说的先河。后来者竞相仿效这种司汤达文体，使小说创作向内转，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。人们因此称司汤达为现代小说之父。它展示了十九世纪三十年代法国社会的广阔图景，涉及了从法

国外省到首都巴黎的许多方面的生活风情；上写皇帝首相、王公贵族，下写三教九流、平凡百姓；通过教会、政党以及各阶级错综复杂的矛盾关系，对查理十世统治下的法国的政治斗争、社会矛盾、人情世态、风土习俗，作了真实而又生动的描绘。

小说主人公于连，是一个木匠的儿子，年轻英俊，意志坚强，精明能干，从小就希望借助个人的努力与奋斗跻身上流社会。小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线，广泛展现了“19世纪最初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，反映了19世纪早期法国的政治和社会生活中的一些本质问题。于连、索黑尔，是一个出身农民家庭但博学多才的青年。这个出类拔萃的青年雄心勃勃，决不甘于贫贱，一心向往拿破伦时代的沸腾生活，渴望通过从军去建功立业，青云直上。但在王政复辟时期，在极端反民主的贵族资产阶级统治下的法国，于连看到这条路已经走不通了，只有通过教会一途他才有希望跻身上流社会。小说题名《红与黑》，也因为红即象征军队，黑即象征教会。于连开头在维立叶尔市长德瑞那府上当家庭教师时，为了报复贵族资产阶级对他的鄙视，找到迅速爬上去的捷径，使他很快赢得了市长夫人的欢心，成为她的情人，市长年轻漂亮的妻子是在修道院长大的，对像她丈夫那样庸俗粗鲁的男人，打心底里感到厌恶。由于没有爱情，她把心思全放在教养三个孩子身上。她认为男人“除了金钱、权势、勋章的贪欲以外，对于一切都是麻木不仁”。因此得以进入修道院学习，企图以此达到发达的目的，初到神学院，那门上的铁十字架，修士的黑色道袍，和他们麻木不仁

的面孔都使于连感到恐怖。院长彼拉神父是西郎神父的老相识，因此对于连特别关照。他对于连说：“嘻笑就是虚伪的舞台”。他最后到了巴黎，又有幸成为德拉木尔候爵的私人秘书，同时勾搭上了候爵的此文来源于文秘资源网女玛特儿。 到巴黎后，将这些情书一封封寄给元帅夫人，元帅夫人受了感动，给于连回信，玛特儿再也忍耐不住了，跪倒在于连的脚下，求他爱她，于连的虚荣心得到极大的满足，“看呀！这个骄傲的女人，居然躺在我的脚下了！”。

于连在骠骑兵驻地穿上军官制服，陶醉在个人野心满足的快乐中，“由于恩宠，刚刚才作了二天的中尉，他已经在盘算好至迟有象过去的大将军一样，在三十岁上，就能做到司令，那么到二十三岁，就应该在中尉以上。他只想到他的荣誉和他的儿子。”这时，他突然收到了玛特儿寄来的急信。信中说：一切都完了。于连急忙回去，原来瑞那夫人给木尔侯爵写信揭露了他们原先的关系。这时恼羞成怒的于连立即跳上去维拉叶尔的马车，买了一支手枪，随即赶到教堂，向正在祷告的瑞那夫人连发两枪，夫人当场中枪倒地。于连因开枪杀人被捕了。于连在贵族社会的熏陶下，很快学会了巴黎上流社会的艺术，成了一个花花公子，甚至在木尔小姐的眼里，他也已脱了外省青年的土气。正准备和玛特儿结婚，实现自己飞黄腾达的美梦的时候，市长夫人出于嫉妒，在听她忏悔的教士的指使下，给候爵写了一封揭发他丑行的长信，使于连的野心和梦幻完全破灭了。在他绝望之余，一怒枪击了德瑞那夫人，受到了严厉的审判，终于被送上了断头台，从而结束自己短暂的一生，入狱后，他头脑冷静下来，对自己行为感到悔恨

和耻辱。他意识到野心已经破灭，但死对他并不可怕。瑞那夫人受了枪伤并没有死。稍愈后，她买通狱吏，免得于连受虐待。于连知道后痛哭流涕。玛特儿也从巴黎赶来探监，为营救于连四处奔走，于连对此并不感动，只觉得愤怒。公审的时候，于连当众宣称他不祈求任何人的恩赐，他说：“我决不是被我的同阶级的人审判，我在陪审官的席上，没有看见一个富有的农民，而只是些令人气愤的资产阶级的人。”结果法庭宣布于连犯了蓄谋杀人罪，判处死刑。

从社会的角度看，自拿破仑倒台以来，法国人的社会就丧失了伟大的形象。“骗子在圣会中寻求支持。伪善甚至在自由党的圈子里也得到长足的发展。烦闷变本加厉。除了读书种地之外，再没有别的消遣。”

具体看来，在经济上，没落贵族已不比资产者享受更多的尊重和权力。而资产者热衷于剥削人们，加剧了社会贫富差距，现身为社会的蠹虫。比如，在惟里埃小城这个缩影中，市长德莱纳的思想上是狭隘的，才干仅止于让欠帐的人如期偿还。收容所所长瓦勒诺先生则是“一个自从管理穷人的福利之后显然把自己的财产增加了两、三倍的人，连专供弃儿使用的经费都要捞的人。”身为下层青年，于连处在这样的资产者之中，自然就培养了他愤世嫉俗，轻蔑上层的情绪。

在政治上，当权者在当地施行着最讨厌的专制，小城市里的日子简直不堪忍受。才干已不是在政治上获取成功的主要条件，取而代之的是出身和交际。因而，对于于连来说，他的才能中，只在有利于交际的那一部分获得了发展。比如，背诵圣经。同时，他把爱情也献与了交际。

在思想上，教会企图重新夺回中世纪的思想控制权。虽然正处于启蒙思想的时期，下层民众依然迷恋教士的优越生活。而教会就通过教士的培养与选拔，试图继续愚昧民众。正如书中所说，“自打有了伏尔泰，自打实行两院制政府，法国教会好像懂得了书籍乃是它的真正敌人。在它看来，心灵的服从就是一切。”

在这样的社会背景中，法国很多下层青年的生命被压抑着，他们的前方没有出路，正如上层的贵族和资产者所希望的，他们最好继承父辈的温顺，服从下一代贵族与资产者的领导。

然而，受过启蒙主义熏陶的知识青年们，很清楚地看到了这一点，他们中很多都代表着下层阶级的利益，组建了自由党派反抗这些不公。可是还有另外一些，于连一样的青年，他们对自己阶级的贫穷厌倦了，受了拿破仑精神的鼓舞，幻想着传奇人生，步入了上流社会。我们能从《红与黑》中能得到很多方面的收益。穷人子弟看到了于连的自强不息；富人子弟看到了与下层子弟的相处之道。甚至我们也可以从中体验到恋爱的全部过程。我读于连，一方面感觉到了当时的法国处于暴风雨的前夕，革命即将来临。作者通过于连的死，其实也在表明，下层阶级混入上层阶级是自取灭亡，那么下层知识分子要么终身做奴隶，要么彻底地革命。事实上，拿破仑第二帝国就在这样的矛盾中应运而生了。

【篇三：《毛泽东传》读书笔记3000字】

《毛泽东传》 读书笔记

我从小时候就了解毛泽东是我们中国人民共和国的伟大导师和领袖，没有共产党就没有新中国，没有毛主席一样没有我们新中国，毛主席是我们新中国成长道路上的辛勤园丁和引路人。

这学期我学习了毛泽东思想邓小平理论与三个代表重要思想概论这门课程，又一次阅历了毛泽东的传记。小学的语文课本里我读到过毛主席在红军长征时候为炊事兵掌灯，作为一个军队的领袖，他平易近人；初中历史课本里我读到了毛主席在作战指挥的时候又神机妙算，在抗日战争时候撰写了《论持久战》如同诸葛亮一样巧妙的用兵法战术击败了军力占优势的日本侵略军。在解放战争时又击败了国民党反动派解放了全中国。小学里看的电影《毛

泽东与贺子珍》也讲述了毛主席在红军长征中，为了革命的顺利进行将儿子赠送给当地老乡的事迹。对于一位父亲来说，他是付出了相当大的牺牲精神，同样，将长子送上朝鲜战场，最后儿子不幸牺牲，毛主席忍受巨大悲痛，仍然日以继夜为国家辛勤付出。

小时候开始，不管哪个老师都会告诉我们伟人的故事，随着我的长大，有时候也会付之一笑，逐渐淡忘了。毕竟时代不同了，人心会有那么点变化的。现在上大学了，三年级了，有了毛邓三这门课，一年级时候上了思想政治，二年级时候读了马克思理论，我始终对欧洲的名人们不是很感冒，因为觉得人种不同天性是有差异的。也许我就有那么一点不求上进的思想在里面吧，不过中国的伟人们我一直觉得很伟大，因为中国不算是发达国家，很多国民至今还处于不怎么富裕的状态。在中国能够产生出了不起的人物，也许我是中国人，所以比较崇拜的。邓小平同志一手带领了改革开放，江泽民主席和胡锦涛主席带领我国逐步富强，但是我还是比较喜欢读毛泽东主席的书，我从小就喜欢武将，打天下的伟人我都是非常崇拜的。毛主席没有飞机坦克，带领了部队仅凭小米加步枪就解放了整个中国，他的战略和战术都是相当出色的。但是毛主席不是军校出身，毕业于湖南师范大学，教师出身的他又是怎么战胜了军校出身军官较多的国民党呢？

书中详细讲述了毛主席的爱好就是读书、写诗填词作赋，可谓满腹经纶，但是肯定有人会就此而提问，毛主席只是喜欢读兵书，就算熟读了《孙子兵法》和《三十六计》，也会犯如同赵括一般的纸上谈兵的错误呀？可是历史证明了毛主席的正确，国民党反动派对中央红军进行了4次围剿，都被毛主席神奇的战术给挫败了，唯独第五次围剿，主要领导人李德和博古没有听取毛主席的意见，生搬硬套苏联红军的作战方式，用阵地战和国民党大军消耗，

但是他们没有考虑到形势不同，红军装备没有苏军好，不能生搬硬套，才导致了失败的惨重后果，要不然，红军也不至于两万五千里长征吧。

在抗日战争中，毛主席的《论持久战》也是一部著作，他果断地预料到抗战必然会分为三个阶段，而在历史的事实中也确实如此，日军最终被击败。在解放战争中，毛主席和他的诸多将才们策划了三大战役，把国民党的450万大军一举打败，再多的飞机大炮和坦克也敌不过几位聪明的领袖。

在松江大学城里三期和四期中的龙源路上有一个灯箱，上面写着毛主席的名句“孩儿立志出乡关，不学成名誓不还”我知道这是一句主席给自己勉励的话语，主席就是遵循了这句话而一学成名的。起初我一年级时候看到这句话，我没有加以理会，我还觉得这是书呆子才会去照这句话做呢。我一年级时候没有好好学习，挂了一门课，经过二年级在重修班的努力，以不错的成绩终于通过的时候，我再一次体会了这句话，因为每次从家里过来都要看到这句话的，我确实明白了学习是为了自己的。尽管我思想境界还不高，没有达到为祖国的崛起而学习这种境界，但是我明白了，至少要对得起自己，对得养育自己供给自己上学的家人。每个礼拜从家里大老远赶来学校，对于自己也是很辛苦的事情，既然来了，为什么要浪费在学校的时间呢，有人说在学校玩的很开心，没有拘束没有人管，但是这样对自己真的很不好，很不负责任，现在经济危机工作也不大好找，如果履历太差的话，会找不到工作，没有工作，不但家人12年供给的学习费用都白费了，而且自己花了这么多精力从小学念到大学也白费了。虽然我们不需要“学成名”但是至少要对得起自己，对得起该对得起的人。

毛主席的一生是值得去学习的，也许又有人要提问，毛主席是伟人，他是领袖，我们不可能达到领袖的境界，不必要去学习。我觉得这样想是不对的，我们要学习的是毛主席的成功，我把毛主席当作一位成功人士，如同其他成功的人们一样，他是一位创造了很多历史、军事上奇迹的成功人士，我特别喜欢军事，所以更值得学习了，拿破仑不值得学习是因为尽管他神机妙算，以少胜多，但是在最后还是打了几场败仗，但是毛主席却带领了解放军一举胜利到了最后。而且在外交史上的贡献也非常多。我学习的是毛主席艰苦奋斗的精神，没有好的物质条件，没有优越的环境，也能成功。

读了《毛泽东传》，我有了这些感悟，它们不止是现在，在我今后的人生道路上会一直陪伴下去。我坚持做到，也许离成功就更近了一步，毕竟“业精于勤荒于嬉”嘛！