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【修谱资料】家谱序言40篇范文家谱序言40篇范文中国乡土艺术协会谱志文化专业委员会家谱序言是家谱不可或缺的一局部，因为这局部需要解释很多问题，一个没有序言的家谱显然是不完好的。那么今天我们通过构建这个家谱序言专题，来向大家介绍各式各样的各个姓氏的家谱序言，希望给大家的工作带来帮助。家谱的序言主要包括以下几个局部，分别是：①序言名称：重修家谱或支谱，一般用支谱。②说明原因：为什么重修家谱或者续修家谱，如今大多解释十年动乱族谱毁之贻尽为缘由。③表达现状：如今本族是什么情况，在****以后家族的开展情况，如今社会有志青年各奔东西等。为了让本族以后永远保持联络，勿忘祖宗等。④修谱奉献：***为本次修谱信息作出奉献，***提供经费，***撰写等。⑤结尾：说点立谱的重要性，写个日期〔干支纪年和公元纪年都要写〕。⑥落款：a.撰修***〔从有谱以来你是第多少代〕世孙***〔名字不要写姓氏〕；b.缮写***世孙***等。当然不同的修谱人有不同的思想，有的人喜欢用文言文，以此表达对祖先的尊敬。也有人喜欢用白话文，目的那么是让后人容易理解，不造成歧义。但无论哪种方式，都有其作用和意义。这里我们推荐大家使用白话文来写家谱序言。陈氏家谱序〔朱熹撰写〕家法之建，仿于诸侯别子，而士庶之宗,那么惟其所始焉。或姓或氏，或地域或谥，爵那么称宗，宗之于族也,有本姓以合庶姓，有缀食以系群情，孙之于祖也，有植祫以省大事，有齐衰以服三月，百世而婚姻不通,周道然也。上溯夏殷,何莫不然,故其迹泯〔未混〕，
末季七族九宗，犹资周王封国之重，及王辙东，世臣沦丧，乐却降在皂隶〔穿黑衣的官差衙役〕，从五皆为圭筚，宗法始荡然也。所赖以维持者，独周官莫繁世〔一作独国官系世系〕，辨昭穆之制存焉尔,此谱帙所从出也。谱存而宗可考,是故君子重之。颖川陈氏，出先妫姓侯爵〔侯国〕，自帝舜之后,传于有虞，虞幕裔孙阏父为周武陶王，能利器用，王赖之,以元女太姬下嫁其子满,而封诸陈，使奉虞祀〔祭〕，满谥胡，公生申公犀，犀而下传十世，子孙散处,遂以国为氏,敦读书,说礼乐,绶假设假设而印累累，匪朝伊夕矣。但世历既久，从迁不定，或移家于八闽，或筑室于三吴，或寄迹于浙东，或寓居于古歙，椒聊远条，几不知有本来矣，然千流万派，归一原，叶茂枝蘩，不离一本。其名之最著者，莫如太邱先生实〔即东汉陈实〕其子元方、季方，世称二雄，凤毛麟角，岂虚岂虚语哉，元方子群美才懿,历仕魏帝，清节驰声。传霸先，梁祚下移，生民涂炭,相机观变，应天顺人,非择而取之也。厥后王〔一作伯宣〕为海内文宗，奉公为教子令范，天下已任。擅著作之奇才者，非古灵先生欤!与义河目海口,所赋梅诗，徽宗有见晚之叹。建〔见〕炎人恭大政，其出处气节，翰墨文章，为中与大臣之冠。协赞大议，社稷之勋臣者，非鲁公、文正公康伯欤，盖一世芳躅，千古播扬，一叶云礽，景行靡替。但人情以君子之泽，五世而斩，一经疏〔流〕远，视假设途人。然昭穆既明，本原自辨，后有作者，果能追念前由，无忘厥祖，披图按籍，孝思勃生，那么勉旃不怠，庶兴前业矣。陈氏族谱源流序王阳明自五宗九族之礼不行于天下，后世凡通能都大邑之间，号称巨室〔族〕，而能仅谱其家者，不多得矣，假设进而能谱其族者，那么尤鲜焉！况推及天下同源异流者哉！能推及天下同源异游流，必其心之仁，志之远，力之徤、而学问之充博也。会祁间庠士陈君坚，一日思欲矫世俗之弊，溯本寻源，合陈姓而一之，其固大有功于陈氏矣！然便千万世之下，步尘蹈迹，伦理得以不冺，昭穆得以常明，维持名教于诚心真切之地，又谁之功耶，此此余喜得于观创见，而不容以辞请也，按陈之先本妫姓，出于胡公满，受周武王之封于陈，世〔以〕主虞帝之祀，传至愍公越，为楚所并，子孙因以国氏，赢秦之季，有曰平者，即
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