霍姆林斯基给教师的１００条建议

１、什么是从事教师工作的才能，它是怎样形成的。

２、谈谈教师的健康和充实的精神生活问题──有关工作乐趣的几句话。

３、怎样在日常活动过程中防止神经衰弱。

４、要善意待人。

　　５、请记住，没有也不可能有抽象的学生。

　　６、从哪儿找时间，一昼夜只有２４个时辰。

　　７、教师的时间和各教学阶段的相互依存性。

　　８、让学生记住基本知识。

　　９、“两个教学大纲”，发展学生的思维。

　１０、关于做“困难”学生的工作。

　１１、知识既是目的又是手段。

　１２、关于获取知识。

　１３、怎样引导学生从了解事实到认识抽象真理。

　１４、教材的首次学习。

　１５、理解新教材是课堂教学的一个阶段。

　１６、怎样使家庭作业的检查成为有效的脑力劳动。

　１７、评分应当有分量。

　１８、学习之母不应变成后娘。

　１９、怎样减轻批改作业之苦。

　２０、学生学习课程的积极活动内容。

　２１、教学生观察，教学生细看。

　２２、怎样通过阅读发展知识。

　２３、阅读是“困难”学生智力教育的重要手段。

　２４、技能和知识之间不可比例失调。

　２５、兴趣的奥秘何在。

　２６、要赢得学生的思想和心灵。

　２７、怎样使思想和公民尊严感融成一体。

　２８、传播知识与参与社会生活。

　２９、怎样按季节安排学生的学习。

　３０、关于学生的智力生活。

　３１、为了不造成负担过重，必须有自由活动时间。

３２、教儿童利用自由活动时问。

　３３、把每个学生引向兴趣的发源地。

　３４、通过爱劳动促进学生智力发展。

　３５、怎样使学生注意力集中。

　３６、直观是认识的途径，是照亮认识途径的光辉。

　３７、向初到学校工作的教师提一些建议。

　３８、向准备担任一年级工作的教师提一些建议。

　３９、怎样研究学前儿童的思维。

　４０、怎样发展儿童的思维和智力。

　４１、怎样培养记忆力。

　４２、爱惜并发展青少年的记忆力。

　４３、培养儿童热爱绘画。

　４４、怎样训练儿童流利地书写。

　４５、教儿童用左右手工作。

　４６、向在规模大的学校里工作的教师提一些建议。

　４７、给单班制学校教师的建议。

　４８、教师应制订哪些计划。

　４９、关于写教育日记的建议。

　５０、关于对自己子女的教育问题。

　５１、谁在教育儿童，什么在教育儿童，在教育方面什么取决于教师，什么取决于其他教育者。

　５２、怎样培养母亲和父亲做好学校和家庭的协同教育工作。

　５３、怎样使教育者的话进入受教育者的内心。

　５４、作为教育者的父母怎样做到行动统一。

　５５、培养情感的教育应当是怎样的。

　５６、为使儿童愿意好好学习该做些什么。

　５７、怎样随着儿童的成长和发展而加深对家长的教育工作。

　５８、怎样同家庭一道指导儿童劳动。

　５９、怎样通过劳动使心灵高尚和培养人性。

　６０、怎么样和家长—道培养未来的母亲和父亲。

　６１、怎样培养对妇女──姑娘、母亲的尊重。

　６２、作为教育者的教师应具备什么品质。

　６３、集体是教育的工具，怎样建立集体，它靠什么来维持。

　６４、怎样通过集体使个性全面发展。

　６５、怎样培养服从和领导的能力，怎样用高度严格要求的精神进行教育。

　６６、怎样培养少年列宁主义者，教师在少先队组织生活中的作用。

　６７、怎样向少年列宁主义者灌输共产主义思想。

　６８、怎样使青年在领到印有伟大列宁肖像的红色共育团证时激情满怀，怎样使他们珍惜共青团员的称号。

　６９、怎样培养共青团员的上进心。

　７０、怎样激励人们经常不断地发展和完善道德。

　７１、怎样使青年对我们的生活和斗争不要漠不关心。

　７２、怎样使共青团员胸怀社会主义祖国。

　７３、青少年的思想是怎样成熟起来的。

　７４、不要害怕困难，有困难是好事，否则就谈不上对青少年进行思想教育。

　７５、要保护青少年内心的纯洁激情。

　７６、怎样教育共青团员关心公共利益。

　７７、怎样在学校集体内建立劳动关系。

　７８、不同年龄学生组成的集体不是凭空建立起来的。

　７９、要使受教育者同时又是教育者。

　８０、要教育学生对孤独者不要漠不关心。

　８１、要教育学生不说空话。

　８２、怎样教学生自己教育自己。

　８３、要掌握与学生个别谈话的艺术。

　８４、怎样激发学生在道德方面进行自我教育。

　８５、怎样启发学生在劳动和学习中进行自我教育。

　８６、怎样在脑力劳动中培养自觉的纪律。

　８７、怎样在体育方面引导学生进行自我教育。

　８８、在哪些条件下集体才能有效地发挥教育个人的作用。

　８９、在学校集体中什么可以讨沦和什么不可以讨论。

　９０、集体的自主活动重在什么。

　９１、什么是课堂上的思想教育。

　９２、怎样把时代精神送到青少年的心坎里。

　９３、要善于使美德具有吸引力。

　９４、教师的权威是什么，应该表现在哪里。

　９５、怎样爱惜儿童的信任。

　９６、要用书籍、智慧与信念控制学生的心灵。

　９７、怎样做教育工作计划。

　９８、怎样同集体进行有教育作用的谈话。

　９９、怎样和懒惰作斗争。

　１００、最后一条建议──保密。

爱情是人类社会永恒的主题。爱情的歌被无数人吟唱过，爱情的故事经无数人传诵过。“什么是爱情？”正值花季的少男少女，必然对爱情充满了好奇和遐想。在义务教育课程标准试验教科书九年级上册的《致女儿的信》中，苏联教育家苏霍姆林斯基用充满诗意的故事为我们的初中学生阐释了爱情的真谛。我设想借助这为数不多的“爱情”教材资源，给学生一次综合的“爱情”引导与启迪。

　　在我的精心设计与引导下，教学顺畅的进行着：情境导入激发起了学生的阅读兴趣；整体感知部分学生很容易得找到上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到的三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念，认识到真正的爱情远远高于生理需要，它“是人类永恒的美和力量”；研读与赏析部分进一步加深了对文章主旨的把握，意识到人与其他生物的不同，意识到人必须主宰自己的精神和幸福，而上帝的最后离去，就是对人性力量的认可和屈服……

　　出乎意料的是在体验与反思部分出现了一个不和谐音。我本来设想先唤起学生朦胧的情感体验（我想这对于正处于青春期的学生而言，是非常正常的而又自然的，但他们决不会公开表达这种感受），再引导学生借助他人的生活智慧，更好地思考爱情。谁知当我问道：“你们一定也有过朦胧的爱的体验吧？我觉得这对你们来说是一种非常正常而又自然的情感……”下面先是一阵骚动和轻笑，紧接着倾听明显地专注起来。

　　“有。”一石激起千层浪。刹时间所有的目光都像专注到了这个学生身上。真有敢于吐露心声的学生？“那请你说说看。”

　　“我的妈妈很爱我，我也很爱我的妈妈。”全班哄堂大笑。刚刚渐入佳境的氛围瞬间荡然无存，我恼怒异常──这分明带有捣乱的成分，而且抓住了我表达上的不严谨──“爱”，而非“爱情”。

　　为什么不引导学生由对母爱的认识转而到对爱情的认识呢？再说周一批阅的一篇学生周记一直让我如鲠在咽，这位学生因与妈妈在学习问题上产生分歧，而称妈妈为“披着人皮的狼。”我灵光闪现，决定因势利导。“爱是一个很宽泛的概念，它包含了人类所有美好的感情。这当中有来自同学朋友恋人的感情，有来自师生之间的感情，更有来自父母亲人之间的感情。这当中最伟大最真挚的莫过于父母之爱了。同学们一定还记得西北那个母牛为小牛拦水车的“母爱”故事吧？”

　　在我的深情诉说的引导下，学生们接下去诉说的母爱故事更是精彩纷呈。其中一个学生讲述了一个经典的寓言故事：一个小伙子爱上了一个美丽的姑娘，结果这个姑娘是女巫，他答应小伙子求爱的前提是要他母亲的心。小伙子苦恼不已，而这位母亲得知原因后，毫不犹豫的挖出了自己的心脏。小伙子兴高采烈的捧着母亲的心脏去献给女巫。在路上不小心摔到了，那颗心立即说：“我的儿，你摔疼了吗？”

　　还有一个学生娓娓讲述了《血色母爱》：一对母女在滑雪场偏离滑道遇到雪崩，因为她们身穿浅色的滑雪服，给空中搜寻他们的飞机带来了难度，母亲不惜用自己的鲜血营救自己的女儿。

　　这时，已有近一半的同学在她的讲述中潸然泪下。我也心潮起伏，于是我给学生讲起了我与父亲之间的故事。“其实母爱之所以如此伟大，就是因为它的不求回报。我们同学都提到了母爱的伟大，但父亲的爱可能更深沉伟大，这是我在为人母之后才感受到的。我一直与母亲比较亲近，因为父亲在我心目中是严肃的，在学生时代为数不多的交流也全是训斥。曾经有一度我甚至认为自己可能不是他的孩子。再后来，我毕业了踏入社会，我们之间的关系缓和了很多。再后来，我结婚了，我的新家与妈妈家仅有３分钟的路程，经常去蹭饭吃。可是每次回家，父亲总是远远的跟着我，看着我打开门，屋里亮起了灯才独自离去。只为怕他２０多岁的女儿在这３分钟内有什么意外。而他粗心的女儿经从未觉察过。这件事是我在很久以后听母亲说起的。现在，我有了孩子，下班后要和孩子一起在妈妈家吃饭。每次回家的时候，父亲总要送我们到楼下，看我们上了车，默默记下车号才一个人回去，一个７０多岁的老人，仅仅怕我们母女出什么意外才这样来回的上下５楼……”我已然哽咽住了。“……我想你们的父母也是这样用自己的方式默默的全身心爱着你们，你们愿意把这份爱与大家分享吗？”

　　这真情告白又一次将课堂推向了高潮，大家无一例外的满含深情的倾诉着父母对自己的种种关爱，而且都不自觉的着力渲染细节，倾诉者和倾听者均在不觉中泪流满面……，然而，这并非我要达到的目的。于是我又进一步引导：“我们的父母为我们付出了这么多，我们又是怎样回报这份爱的呢？”答案可想而知，与刚刚的热烈形成强烈的反差，但大家都明显地陷入了沉思。个别学生的回答也显得苍白无力：好好学习，帮父母作家务……“不知大家想过没有，为什么会这样呢？”“因为我们还没有真正的理解爱，学会爱，回报爱。”这才是我想要的效果。那个称妈妈为“披着人皮的狼”的学生默默低下了头。“我们连人类情感中最基本的父母之爱都不尽了解，更何况是爱情呢？我想“爱”是我们每个人一生当中的必修课。下面我们还是从故事和古诗中去借鉴一下他人的生活智慧，来好好的反思爱情的真谛吧。”于是我又将转走的话题引入正题。

　　因为意料之外的这段插曲，学生在“收获平台”的“与大家分享你对爱情的认识”中又掀起了这堂课的第三个高潮。“爱情除包含忠诚、心灵的追念等人性的光辉外，还包含生活积淀的大智大勇。”“爱情是双方面的，它不止意味着索取，还应意味着付出。”“爱情是美好的，要珍惜这份感情”“爱情就是要负责任”……

　　听着这些极富哲理的感悟，我感慨万千：“爱情是如此美好，但在我们还没有学会爱我们的父母之前，在我们尚未积累生活的智慧之前，在我们还没有学会付出、负责任、珍惜之前，就偷吃禁果，只能饱尝酸涩，甚至是伤害，希望我们同学能从学会爱我们的父母开始，用我们一生的时光去学习爱。当我们的身心真正成熟时，再去用心品尝爱情的甘美。”

　　这堂课学生对“爱情”等达到如此深刻的理解是我始料未及的，而这恐怕与课堂中意外出现的插曲不无关系，通过对“父母之爱”的理解，学生树立起了正确的爱情观。由此可见，在课程实施过程中，教师要充分利用学生资源，从学生的思考中发现有价值的东西，因势利导，把它作为教学过程的“生成点”，由此生发开去，有时可能会收到意想不到的效果。在出现教学事件时，与其简单的否定学生，不如“将计就计”，这样既能尊重学生的个性发展，又能顺势轻松解决学生随时出现的问题。我想，这堂“爱情课”不仅会给学生留下不可磨灭的印象，是对学生的一次“爱”的洗礼，而且也给了我一次生活的反思。我想，我也在随着学生一并走向成熟。

《致女儿的信》是前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的一封“教女信”，选入人教版课程标准实验教科书九年级上册。对于此文，我已是多次听课，也读过一些“优秀”的教学设计和案例。我发现，在教学过程中，普遍存在的问题是：教学目标定位不准确，偏移阅读教学本位。“理解爱情的含义”、“树立正确的爱情观”成了教学的中心目标甚至教学重点，以致某些课异化成“谈情说爱”课。

　　课堂教学，大都设计一个环节：让学生谈谈自己对爱情的理解。于是，课堂热闹非凡，有的说自己父母的爱情故事，有的说出自己对爱情的想望，有的说爱情是纯洁高尚的，有的说不能早恋……有的腼腆，有的神采飞扬，有的大言不惭，有的吞吞吐吐……下课之后，学生脑海里也就只有“爱情”，其他的什么也没有。一篇很有语文价值的课文就这样被敷衍了，打水漂了。

　　出现这一现象，主要原因有两个：

　　第一，教材的引导不到位。课文前面的导语是这样写的：爱情的歌被无数人吟唱过，爱情的故事经无数人传诵过。不过，当涉世未深的你想知道什么是爱情时，恐怕很难得到一个满意的答案。本文作者面对十四岁女儿提出的这个既简单又深奥的问题，不回避，不敷衍，而是用了一个充满诗意的故事，阐释了爱情的真谛。这段导语，为老师们导出的教学目标是“阐释爱情的真谛。”再来看“研讨与练习”中的问题：

　 　一、故事中提到上帝在创造人后，三次来到人间，他从人的眼神中先后读到了哪三种不同的东西？想一想，这三者之间有什么联系？为什么把它们放在一起来解释“爱情”？

二、联系全文，讨论下面三句话的深层含义：

　　１、做一个幸福的人，只能是在你成为有智慧的人的时候。

　　２、上帝久久地伫立凝视着。随后深沉地思索着离去了。从那时起人就成了大地上的上帝。

　　３、从人本身来说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人。

三、作者在另一封给女儿的信中谈到自己对爱情的认识：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。”深入理解这段话的含义，结合课文内容，写一段话。

　 三个问题，虽然提问角度不同，但总的看来，都偏向于引导学生理解“爱情”。关于这一点，韩军老师曾客观地指出过。至于教师教学用书，也表现出这一倾向。“教学建议”中写道：初中生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉；文学作品和大众文化（影视、歌曲、杂志等）对爱情的渲染，更催化了他们对爱情的好奇与遐想，甚至有些学生已经初涉“爱河”。但“什么是爱情”，是需要人生的经历和“智慧”的积累，才能给自己一个答案的。教师可以借助这篇课文，引导学生借鉴他人的“生活的智慧”，好好思考与品味爱情的含义。教学中，教师可以多提供一些动人故事，少一些抽象的教条。引导学生“好好思考与品味爱情的含义”，指向就更加明显了。

　　第二，教师对阅读教学本质的理解不到位。对课文的人文性过度阐释和拓展，语文课就会变成思想品德教育课，这是课程改革以来阅读教学的一大偏向。因此，阅读教学必须坚守“本位”。洪镇涛先生认为，阅读教学的主要任务就是“学习语言”。于漪老师强调，阅读教学应引导学生把握三个方面：

　　１、文章写了什么？

　　２、作者是怎样写的？

　　３、作者为什么这样写？

　　由此可见，阅读教学目标应有两个层面：一是学习语言，在学习语言中理解内容，学习语言为主，理解内容为辅。二是学习写作，在学习语言的基础上把握文章写作方面的技巧，运用到自己的写作实践中去。但是，必须注意的是，我们强调的是“学习”，绝不是研究语言和章法。

　　要真实全面的了解一个人，就必须与其亲密接触。同样，要准确把握文章的“真义”，就必须与文本亲密接触。认真研读和准确把握文本，是阅读教学的基本前提。

　　那么，这封信值得重点关注的地方有哪些呢？用韩军老师的话来说，就是应该“研讨”哪“两三点”呢？

　　其一，研讨文章的悬念。信的第一句话：你的问题使我心情非常激动。按一般人的思维习惯，要么对女儿的问题感到不可思议，谢绝回答；要么怒目而视，责怪孩子居然提出超常的问题；要么敏感到女儿可能会“出轨”，加强防范。可作者却偏偏“非常激动”，为什么呢？下文接着给出答案，作者意识到女儿正在跨越“界限”，应抓住这一有利的时机，教会女儿做人。从“我的宿愿是把生活的智慧，也可以称之为生活的本事传授给你。”一句可知，作者只是以“爱情”为话题，谈的是做人的道理。这正是作者激动的原因。

　　其二，研讨奶奶童话中的三个场景、三种境界。“三个场景、三种境界”是韩军老师的概括，也是整封信的核心部分，阐述的是这样一个哲理：爱情是人类永恒的美和力量。三个场景，伴随着出现的上帝的态度变化，上帝由“勃然大怒”到“怒不可遏”到最后“深沉地思索着离去”，反衬人类爱情的伟大力量。作者是这样描述三次“爱情”的：“他不理解的美和某种从未见过的力量”──“无以伦比的美和更大的力量”──“不可理解的美同过去一样的力量”。“美”和“力量”前的修饰语，给人无限的遐想空间，历久弥香。从“爱情”到“忠诚”再到“追念”，逐层升华，显示出人性的光辉，这是远远超越于庸俗的爱情，这才是作者需要女儿真正理解的。至此，我们才从一个新的视角发现作为教育家的苏霍姆林斯基用意的深刻。

　　抓住这些根本，抓住这“两三点”，引导学生思考、探讨，透过这些血肉丰满的语言，学生一定会品出味儿来，对爱情的理解也是水到渠成的事，无须刻意深刻的讲解，否则，学生就会堕入“情网”，忘记鲜活的语言。

　　坚守阅读教学的本位，就等于掌握了打开阅读教学之门的金钥匙。

“一切为了每一位学生的发展”是新课程的核心理念。它意味着：关注每一位学生，关注学生的情绪生活和情感体验，关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。任何一名教师，都不能把教育与教学分割开来。学生的道德教育，不光是班主任和团队工作者的事，它应该是我们每一位教育工作者的职责，是我们每一位科任教师的自觉的行为。思想政治课上，可以给学生灌输爱国主义思想；历史课上，可以让学生体验民族荣辱感；尤其是语文课，围绕课文中心思想、主人公、作者或思想倾向等，可以对学生进行提倡什么、反对什么、学习什么、追求什么、批判什么的道德观教育，学生受到熏陶。语文课堂教学中更是潜藏着丰富的德育因素。

　　作为一名初中语文教师，我非常重视语文课堂教学中德育理念的渗透。新课程下的三维教学目标，也将“情感、态度与价值观”定为最高的，也是最不易实现的目标。同时，我又担任着班主任工作，更是时刻将教学与德育联系在一起。将情感、态度与价值观目标的实现自然地贯穿于整个教学过程中。

　　在苏联著名教育家苏霍姆林斯基《致女儿的信》一文中，作者就“爱情是什么”这一敏感话题作了深入浅出而又形象生动的阐释，它告诉了我们爱情的真谛。在备课时，我想到了近段时间某个别同学在这方面的思想动向，还想到了前不久发生在某中学一女生深夜外出，惨遭污辱的案例。我打算在传授课本知识的同时，让他们理解“什么才是真正的爱情？”“我们应不应该涉足早恋？”

　　在明确了本节课的学习目标之后，我发现好多同学脸上带着好奇和羞怯，有的还在窃窃私语。我问道：“你们敢不敢大胆、大声、大方地说出你们的心里话？”只听得一两位男生的回答“敢”，随之而来的是满教室的哄笑。看来，这条路并不好走啊……

　　随着作者亲切地讲述，大家渐渐沉浸在那个意味深长的童话故事里，很多同学都被故事里男人和女人眼里“爱情”的力量所感染，陷入了沉思。很快地，在老师的点拨下，他们懂得了“爱情是能经受住时间磨砺的忠诚，和超越死亡的‘心灵的追念’”，明白了“爱情”是“两颗心的相融与契合”。接下来，在自由发言讲述自己所熟悉的经典爱情故事时，虽然举手的不多，但凡被请到发言的同学都开了口，讲起了故事。从欧洲的《罗密欧与朱丽叶》到中国的《梁山伯与祝英台》，从经典影片《泰坦尼克号》到电视连续剧《新白娘子传奇》，从童话故事《灰姑娘》到武侠巨著《神雕侠侣》，同学们用不太准确简洁的语言，讲述了自己所听到看到的爱情故事。他们如此广博的见识和丰富的联想真令我吃惊。

　　接着，谈谈现实生活中的爱情故事，和自己眼中的父亲母亲，以及如何看待中学生早恋现象时，同学们都打开了话匣子。有同学说“我曾经以为花前月下、海誓山盟的浪漫就是爱情，原来我们的爸爸妈妈平平淡淡、相守到老才是人间真爱”；有同学把“爱情”比作“朝阳”，带来温暖和光明，而“早恋”却如“夕阳”，虽然美好，但随之而来的是彻夜的黑暗和孤寂；还有同学把“早恋”喻为“带刺的玫瑰”，绚丽迷人却容易使人受伤……同学们的妙语连珠赢得了阵阵掌声。最后，我提到了那个女中学生惨遭流氓强暴的案例，让他们辨别“情”与“性”即“精神性”与“生物性”的根本区别，使他们真正明白了文中“从人本身来看说，只有能以人的方式去爱的人，才成为真正的人”这一句话的真正内涵。

　　在“谈谈你对本课学习的感受”作业中，大多数女同学表示要自尊、自重、自爱，以学习为首要任务，与男同学交往要注意分寸。个别男同学还坦然认错，认识到以前对某些女生敲敲打打、磨磨擦擦实为不该，表示今后要尊重女生，尊重自己。

+qq 10:44:32

　时至今日，要是还有人对在语文课堂上谈论爱情持否定态度，或者还要对爱情问题讳莫如深，那与其说是保守落后，还不如说是冥顽不化。因为初中生正值青春期，异性之间会产生微妙的感觉，文学作品和大众文化（影视、歌曲、杂志等）对爱情的渲染，更催化了他们对爱情的好奇与遐想，甚至有些学生已经初涉“爱河”。但“什么是爱情”，是需要人生的经历的“智慧”的积累，才能给自己一个答案的。作为教师就有必要借助一些课文来引导学生借鉴他人的“生活”来获取这方面的经验。所以，今天我们要讨论的不是语文课上该不该讲爱情的问题，而是如何讲的问题。　　我认为，我们还需要用更开放的心灵来谈爱情。

　　就中国语文教学的实际而言，由于历史的、现实的以及语文教师自身的种种原因，文本中本来少之又少的爱情内容没有发挥应有的教育作用，浪费了宝贵的爱情教育资源。对爱情内容的屏蔽，其结果是屏蔽了学生的心灵，中国青少年在爱情面前或在谈论爱情的时候普遍傻乎乎、常戚戚，家长一听到这个话题就谈虎色变。

　　因此，我认为，在２１世纪的语文课堂上，我们需要用更开放的心灵来谈爱情。所谓以开放的心灵来谈爱情，就是要求在语文教学过程中，教师恰当运用各种手段，激发自己同时引导学生突破心灵的封闭和桎梏，将心灵的每一个通道与文本中的爱情内容接通。只要这样，语文教学中的爱情内容才能生动活泼，摇曳多姿，才能教学出语文味来。

　　我的这个案例的初衷是想通过一个个语文训练（与文本对话，与作者对话，与家长对话，与艺术家对话，与学生对话）来切入爱情这个问题，多方面的调动学生参与讨论学习，全方位的了解爱情这个神秘之物。

　　这个案例并没有抛开文本，而是对文本中的隽永、灵动、飘逸而且极富个性色彩的爱情故事加以研读，并且还了解了作者的意图。

　　但编者的目的何止于此？因此才有了与家长对话。这一步早在课前已进行了采访，课堂上只是回放，用以和作者比较，再分析家长对这个问题讳莫如深的原因。

　　也才有了下一步：与艺术家对话。旨在更进一步的参悟爱情的含义。

　　为了进一步的提升，又有了下一步：与学生对话。在前一步多媒体的渲染催化下，学生有可能敢于更大方的发表自己的观点。

　　这样的设计教下来，果然是取得了好的效果。学生愿意说，而且说真话（当然，是不是说的一套做的一套，也不可知）。

　　后来，我又反思，这样板块化的方法处理是不是死板了些？是不是还可多提供一些动人故事，少一些抽象的教条？还有待于同行商榷。

　人物：语文教师一人（男）、学生甲、乙、丙、丁四人（其中甲乙为男、丙丁为女）

　　道具：讲桌一张、学生桌椅两套、学习文具若干、移动黑板一面。

　　（幕起。在班级教室里的学生正说笑、打闹，上课铃响起，学生们立刻回到自己的位置，安静下来。语文老师走进教室。）

　　老师：上课！

　　学生丙：起立！（学生起立。）

　　老师：昨天，我们学习了的课文《致女儿的信》。谁能说说这篇课文的作者是谁？

　　学生甲：苏联教育家苏霍姆林斯基。

　　学生乙：（小声地看其他同学笑）苏联的车多，“斯基”也多。课文里的故事很不错。

　　老师：好，那你说说，学过课文，能明白了什么道理没有？

　　学生乙：（毫不在意，很随便地。）爱情。（学生听后都笑。）

　　老师：（严肃地）我知道大家对“爱情”很感兴趣。（学生不笑了，老师接着很郑重地说）因为“爱情”很神圣，“爱情”更是古今中外、千百年来文学中永恒的主题之一。

　　学生甲：老师，这篇课文我们都学过了，能不能这节课咱们对“爱情”进行一下讨论？

　　老师：其他同学以为如何？（学生都表示同意。）

　　学生丁：老师，我知道匈牙利诗人裴多菲有一首诗是有关爱情的。我给大家背一下：生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。可我不明白，诗中既然说爱情比生命还重要，那为什么为了自由连爱情都可以放弃呢？

　　老师：问得好。要知道这首诗是有背景的。试想：在国家生死存亡的时候，为了国家、民族，真正的革命者是不是也会做出牺牲爱情的选择？（学生点头。）

　　学生丙：老师，唐代诗人李商隐的很多《无题》诗，也是有关爱情的。像我们学过的那首：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”（老师点头。）

　　学生乙：当代女诗人舒婷有一首《致橡树》的诗，也与爱情有关。

　　老师：你能背诵几句吗？

　　学生乙：我……没记住。（摇头。）

　　老师：谁能背？

　　学生甲：我如果爱你──（学生笑。）绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己……

　　老师：这首诗告诉我们爱情的真谛：彼此要相敬、相依。同学们，我想听听你们真实的看法？能不能谈谈？（环视学生。）有点不好意思？没关系，要知道一般的人在这一生里总是要与爱情有联系的。

　　学生乙：老师，还是你先说吧。

　　老师：那好，每人说一句。我给大家带个头。我跟你们一样大的时候，也暗恋着班上的一位女同学，那位女同学学习好，各方面表现都不错。可惜后来转学了，到现在我也没见到。我说完了。

　　学生丁：老师，我想问一下，像我们这样的年纪，喜欢和异性同学交往，是不是正常啊？

　　老师：正常啊，交往是正常的，男生女生总不能老死不相往来吧，即使有想谈恋爱的想法，也是正常的，如果没有，我看才不怎么正常。

　　学生丙：有想法还不能去试，那我们怎么做呢？

　　老师：有想法可以，但现在不是时候。你们的年龄还是太小，你们把爱情看错了、看简单了。你们心里想的爱情准确地说是对异性的“爱慕”。“爱情”与“友情”不一样，“爱情”有它的特点，谁能说说。

　　学生甲：学生时代所谓的爱情像青苹果，还不成熟，如果非要吃，那只能是酸涩的。

　　老师：这个比喻很恰当。我忽然想到以前在一个学生作业本里夹着的所谓“情书”，一共不超过１００字，就有十多个错别字，语言也不通顺，真有些好笑。我想应该得到信的同学一看，不得吓一跳，这素质怎么能行啊。我就说到这儿吧，其他同学呢。

　　学生乙：我理解一下爱情的特点。就说我爸我妈吧，只要我爸的手机一响，我妈马上就精神，接着就得问是谁打的。我看这爱情具有唯一性。

　　学生丙：我看爱情更需要彼此信任，你回去之后，得劝劝你妈，别老疑神疑鬼的。

　　学生丁：我说说我爸我妈，我妈在纺织厂上班，有时候上夜班，每次我妈快下班的时候，我爸早在厂子门口接她了。依我看，这能体现爱情的责任。

　　学生丙：我爸和我妈的爱情，我倒没啥感觉。我说说我爷爷，自从我奶去世后，我爷爷是总翻我奶的照片，跟他一唠嗑，保证不出三句话，就说到我奶奶。我看爱情中的感情是超越时间的。

　　老师：我看你们又扯远了，大家怎么总避开自己呢？现在我问你们：在你们周围的人是怎么看待爱情的？

　　学生甲：我听说有一个女孩一起处了三个朋友，最后给人家知道了，一个也没成。

　　学生丙：我邻居家的孩子，才上小学五年级，也处上了对象，后来晚上打算偷学校的电脑卖点钱，让值宿的老师给抓住了，找了家长。

　　学生乙：我听说三班的一个男生说自从有了女朋友，学习成绩提高了。

　　老师：那我们就再探讨以下现在恋爱的成功率吧？到底有多大？请同学们讲你知道的。

　　学生甲：我们邻居家的小华在初三谈的朋友，后来毕业后他没考上重点，现在早断了联系。

　　学生丁：我知道四班张亮他哥在初二处的对象，最后结婚了。因为两人都没考上大学，现在做买卖，经常吵架，这不，前天离婚了。

　　老师：（下课铃响。）同学们，看来关于爱情的讨论一节课的时间太少了，但不管怎样，经过我们一节课的讨论，大家或多或少了解了一些爱情。希望同学们勤奋学习，把握好现在，开创美好的未来。也祝愿同学们今后找到自己理想的人生伴侣，记住：是今后，不是现在。

爱是美好的情感，人的全部道德都可以在爱情上反映出来。爱情是人类文明的产物。根据自己的理解，你以自己喜欢的形式，说说什么是爱情。可以是一句箴言，也可以是一段随笔，更可以是一篇文章