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汉族的传统节日有哪些

　　篇一：我国各民族的传统节日
　　我国各民族的传统节日
　　壮族
　　铜鼓节农具节吃立节花婆节
　　陇端节：三月，习俗：物资交流、青年男女对歌、社交
　　侗族
　　姓氏节侗年花炮节
　　水族
　　卯节
　　端节：八月下旬至十月上旬，习俗：铜鼓舞、对歌寻偶
　　彝族
　　开年节唱哈节护林节跳弓节
　　火把节：六月二十四日至二十五日习俗：点火把、摔跤、斗牛、歌舞
　　三月街：三月十四至十六日，习俗：物资交流、赛马、赛龙舟、歌舞
　　瑶族
　　盘王节：五月二十九日，习俗：祭祖、歌舞
　　达努节
　　朝鲜族
　　春节、清明节、端午节、中秋节、老人节
　　苗族
　　花山节：一月三日，习俗：对歌、跳芦笙舞、爬花杆
　　藏族
　　成佛日：四月一至四日跳神法会：藏历除夕，习俗：跳神节目
　　傣族
　　泼水节，习俗：歌舞、赛龙舟、泼水、放升高
　　采花节，习俗：采花献佛
　　送龙节：公历一月，习俗：送祭品给龙神
　　怒族
　　鲜花节：三月十五日，习俗：采集鲜花、祭祀仙女怒族年：腊月二十九日，习俗：射箭、打石头靶、歌卜（猜唱）、荡秋千、舞蹈等[3]。
　　蒙古族
　　蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
　　朝鲜族
　　其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
　　东乡族
　　东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。
　　布朗族
　　厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
　　塔塔尔族
　　塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
　　黎族
　　黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
　　撒拉族
　　撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
　　乌孜别克族
　　乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
　　独龙族
　　独龙族
　　的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行祭山神仪式，唱歌跳舞。
　　维吾尔族
　　传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节。
　　佤族
　　佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
　　柯尔克孜族
　　柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
　　仡佬族
　　祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。
　　土族
　　土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。
　　锡伯族
　　锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。德昂族
　　有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。
　　土家族
　　土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。羌族
　　羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。
　　塔吉克族
　　节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。
　　中国法定节日有：
　　新年（1月1日），全国放假一天；
　　春节（农历新年），全国放假三天；
　　国际劳动妇女节（3月8日）；
　　植树节（3月12日）；
　　国际劳动节（5月1日），全国放假三天；
　　中国青年节（5月4日）；
　　护士国际节（5月12日）；
　　儿童节（6月1日）；
　　中国共产党诞生纪念日（7月1日）；
　　中国人民解放军建军节（8月1日）；
　　教师节（9月10日）；
　　国庆节（10月1日），
　　全国放假三天；
　　记者节（11月8日）。人大代表提出将传统节日纳入法定假日
　　民间有这样一首俗曲；“年年有个家家忙，二十三日祭灶王。当中摆上一桌供，两边配上两碟糖。黑豆干草一碗水，炉内焚上一股香。当家的过来忙祝赞，祝赞那灶王降吉祥”。它反映了过去民间祭灶的情景。这天由于特别热闹，有人甚至认为这是农历新年的“彩排”，所以又称过小年。现在尽管没有再祭灶的了，但每年腊月二
　　十三前后卖的关东糖、
　　至今仍是人们喜爱的传统食品。
　　篇二：汉族的七大节日
　　汉族的七大节日
　　（一）春节
　　春节是中国最富有特色的传统节日。春节原名“元旦”，“元”的本意为“头”，引申为“开始”，“旦”即早晨，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为“三元”；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称“三朝”；又因为它是第一个朔日，所以又称“元朔”。
　　在民间，传统意义上的春节则是指从腊月初八的腊祭或腊月二十三的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一为高潮。在春节这一传统节日期间，我国的汉族和大多数少数民族都要举行丰富多彩的活动以示庆祝，如祭灶、掸尘、备年货、贴春联、贴年画、贴剪纸、贴福字、放鞭炮、饮屠苏酒、吃团年饭（年夜饭）、守岁、祭祀神佛、祭奠祖先、给压岁钱、拜年、走亲戚、逛花市、闹社火等，带有浓郁的民族特色。
　　（二）元宵节
　　每年正月十五是中国民间的元宵节。正月也叫元月，“宵”是夜晚的意思，所以正月十五晚上的这个节日就叫元宵节。元宵节在中国道教里则称为“上元节”。在这个节日里，中国人有赏灯和吃元宵的习俗。俗语说“正月十五闹花灯”，因此元宵节也叫“灯节”、“灯夕”。
　　元宵节赏灯的习俗是从汉朝时开始的，最初源自佛教的“燃灯礼佛”。一到夜晚，家家户户都要挂彩灯，放焰火，人们成群结队地去看花灯，有的花灯上还写有谜语，让看灯的人们都来猜灯谜。现在每到元宵节，很多地方都要举行灯展。在中国北方的寒冷地区，人们还制作出千姿百态的冰灯，给元宵节的夜晚增添了新的光彩。
　　按照传统的习惯，元宵节这天，家家户户还要吃元宵（即汤圆）。
　　（三）清明节
　　“清明”，在我国既是二十四节气之一，又是富有诗意的传统节日。作为节气，清明时节正是春光明媚、桃红柳绿的阳春三月，此时，万物生长，一派生机勃勃、清净明丽的景色，所以称之为“清明”。对于农业生产来说，清明是一年中非常关键的时刻，春耕春种就在这时开始，因此清明的迟早和天气的好坏，都会对全年的农业生产带来重大的影响。
　　清明节的主要节日习俗是扫墓和踏青。
　　清明扫墓的习俗源于古代的春祭，野外扫墓的风俗始于隋唐时期，唐朝时开始盛行，并把家家户户的扫
　　活动固定在清明节举行。以后则代代相传，一直沿袭至今。
　　清明时节，寒暖适宜，鸟语花香，本来就是旅游的季节。加上男女老幼都去扫墓，于是兴起了“踏青”春游的风俗。至少在唐代时，踏青春游之风已经兴起；宋代以后，清明踏青的风俗已经十分盛行，此后盛行不衰。
　　（四）端午节
　　五月初五端午节是我国重要的传统节日，又称端五、重五、端阳节，还有沐兰节、女儿节、天中节、诗人节、蒲节、龙船节等称谓。
　　端午节的有诸种说法。一说源于夏、商、周三代的夏至习俗；一说起源于恶月、恶日之说；一说是为纪念诗人屈原五月初五自沉汨罗江而确立的；也有说是于古代吴越民族祭祀图腾龙的活动；还有说是为了纪念孝女曹娥或是吴国大将伍子胥的。
　　端午节的民俗活动很多，挂菖蒲、钉艾草、佩香囊、挂钟馗像、喝雄黄酒主要是为了驱虫杀菌、解毒避邪；赛龙舟和吃棕子主要是为了纪念屈原。
　　（五）七夕节
　　农历七月初七是中国的传统节日“七夕节”，又叫“乞巧节”，七夕乞巧的仪式源自古代织女桑神的原始信仰，这种信仰结合了牛郎织女每年七月七日相会的说法，成为了我们的乞巧节民间信仰。
　　人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以七月七这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能像织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。汉代时，民间便开始向织女乞巧了。比较风行的乞巧形式有对月穿针、盆水浮针和卜蛛丝等。在浙江、福建、广东等地，又衍变为“七娘会”，历代民间还有“水上浮”、“种谷板”、“乞双七水”、“听私语”、“接牛女泪”、“香桥会”等风俗。
　　在这一天，人们不但祈求心灵手巧，还祈求得到甜蜜的爱情和美满的婚姻，因此，农历七月初七也被誉为中国人的“情人节”。
　　（六）中秋节
　　根据我国的历法，农历八月在秋季中间，称为“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以称“中秋”。中秋节又称“八月节”、“八月半”、“团圆节”。也有些地方将中秋节定在八月十六，如浙江宁波、舟山、台州。
　　中秋节源于古人对月神的崇拜。中秋节赏月的风俗起于唐朝，到宋朝，中秋节才成为正式的节日，赏月活动成为全民性的风俗。人们在赏月的过程中，想象出了许多有关月亮的故事，同时也替月亮造出了嫦娥、太阴星君和月光普照菩萨等月神，于是中秋节又增添了祭月、拜月的风俗。瓜果与月饼是中秋的节令食品，也是祭祀月神的供品。月饼在宋代已经出现，但以月饼为中秋特色食品及祭月供品的风俗大概始于明朝。在北京等地，中秋节还有玩兔儿爷的习俗。
　　（七）重阳节
　　农历九月九日，为传统的重阳节，又名重九节、登高节、女儿节、茱萸节、菊花节。在《易经》中，“九”为极阳之数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，
　　古人认为是个值得庆贺的吉利日子，并且从很早就开始过此节日。
　　重阳节之所以有名，是因为这个节日和历史上许多有名的文学家有关，如陶渊明饮酒赏菊、谢灵运制作登高用的“谢公屐”、王维的“每逢佳节倍思亲”等，这些故事都成了有名的典故，庆祝重阳节的活动也因而显得多彩浪漫，一般包括出游赏景、登高远眺、观赏菊花、饮菊花酒、吃重阳糕、遍插茱萸等活动。
　　九九重阳，又与“久久”谐音，有祝愿长久长寿的含意，1989年，我国把每年的重阳节定为老人节，各地总要组织老年人登山秋游，开阔视野，交流感情，锻炼身体，成为尊老、敬老、爱老、助老的老年人的节日。
　　篇三：端午节是我国汉族人民的传统节日
　　端午节是我国汉族人民的传统节日。这一天必不可少的活动逐渐演变为：吃粽子，赛龙舟，挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒。据说，吃粽子和赛龙舟，是为了纪念(:汉族的传统节日有哪些)屈原，所以解放后曾把端午节定名为“诗人节”，以纪念屈原。至于挂菖蒲、艾叶，薰苍术、白芷，喝雄黄酒，则据说是为了压邪。民俗专家称，端午节始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史.时至今日，端午节仍是中国人民中一个十分盛行的隆
　　重节日。
　　源于纪念屈原据《史记》“屈
　　原贾生列传”记载，屈原，是春
　　秋时期楚怀王的大臣。他倡导举
　　贤授能，富国强兵，力主联齐抗
　　秦，遭到贵族子兰等人的强烈反
　　对，屈原遭馋去职，被赶出都城，
　　流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤
　　害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展
　　成棕子。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。
　　向江中扔粽子是为了填饱鱼虾蟹的肚子，不让它们吃了屈原的身体，
　　倒雄黄酒是为了药晕蛟龙水兽，以免伤害屈原的身体。
　　挂昌蒲驱邪
　　丽水端午节吃卷饼的由来
　　明朝戚继光抗倭的时候，一开始招募的兵勇都是处州人和绍兴人（至今丽水仍有两条街，一条叫继光街一条叫大猷街，是纪念戚继光和俞大猷的）。那年，前方战事稍缓，戚家军休养整顿，戚继光决定趁这机会招募一批新兵，以补充军力。消息刚传出，来了几个祖籍处州的官兵，向戚继光禀报说：他们的老家处州一带民间尚武，年轻后生都有一身好武艺、一副好身板。尤其是北乡，那里民风强悍，宗族之间常发生械斗。如果到那里挑选一些后生，经过严格训练，很快就能成为军中主力。戚继光听后觉得有理，眼前就是证明：这几名处州兵在军中的确能吃苦、武艺高、作战勇猛。于是决定到处州招兵。
　　戚继光来到处州，按照胆量大、能吃苦、武艺高等标准顺利地招募了三千新兵。
　　那时为了不影响行军速度(因为开灶做饭费时），一边行军一边可以吃饭。于是为将士准备了卷饼（把做好的菜卷在一张很薄的饼里）。
　　到后来丽水为了纪念戚继光端午就有了吃卷饼的风俗了。