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广东省广州市培英中学作文题及样文 广州培英中学高三备课组 一、作文题目
阅读下面文字，根据要求作文。（60分）
在“文革”中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年的草，等他平反回来，人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢?每天铡草我都是按4／4拍铡的。”而另一位音乐家——杰出的女钢琴家顾圣婴，在“文革”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔中，当风暴袭来，她心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及其含意作文，不要套作，不得抄袭，不少于800字。 二、题意分析
从材料中我们可以发现：在“文革”，一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来，“他没有憔悴衰老，他笑……”；而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时，她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物（“文革”）截然不同的态度，一是坦然面对苦中作乐，一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分析。
也就是说可以就如何对待人生（生活）中的逆境挫折等展开论述，也可以就心态对人生的影响进行评说，也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等，但是分析时应有度，不能片面肯定一方而否定另一方。 三、评分细则 1、关于内容
内容项评分侧重切合题意和内容充实，每个等级可再分三等评分：
如判内容一等的，可分上19、20分，中18分，下16、17分； 判内容二等的，可分上14、15分，中13分，下11、12分； 判内容三等的，可分上9、10分，中8分，下6、7分； 判四等的酌情处理。 2、关于表达
侧重看文体和语言两项 表达项评分可参考内容项 3、关于发展等级
参照“深刻、丰富、有文采、有创意”综合评定，有一点突出就可打满分。 ①切合题意的，发展等级不低于16分； ②符合题意的，发展等级不低于11分； ③基本符合题意的，发展等级不低于8分；
④偏离题意的，写得再好，基础等级不超过四等评分，发展等级不给分； ⑤一般情况下，发展等级不低于相应的内容及表达项的等级分； ⑥一般情况下，发展等级不低于8分。 4、其他
①缺题目扣2分；
②字数不足800的，每少50字才扣1分； ③每个错别字扣1分，重复的不计；
④全文200字以内不超过10分，400字以内不超过20分，不再分等评分。 广州培英中学学生作文习作 【1号文】 生命因抗争而尊贵
顾圣婴，一代杰出的女钢琴家，在“文革”无情的扫荡中，怀着心中那美好的东西消失在人世间。
面对着不分是非、不分青红皂白的残酷践踏，她选择了死亡，她选择了用死亡来守护她精神的家园，她选择了用生命作为代价来抗争这无理的批判。
通常，人们总会认为“生命诚可贵”，在重大的侮辱时，也不要轻言放弃生命，因为对生命的放弃便是对生命的藐视。言语上的攻击远不及一个生命的可贵。
诚然，这是值得尊敬以及称道的。可是，当一个人在对生命尊严的挑战时，选择一种不屈就“义”的方式来捍卫生命的尊严，难道也该划归为“藐视生命”的行列吗？
为了捍卫真理，布鲁诺被用火刑焚烧至死也不肯放弃对真理的追求。倘若当时的他委曲求全，屈服于宗教的权威之下，恐怕，真理将被历史所掩埋。
布鲁诺用生命向世界抗争，向黑暗、向烈火发出了“火，不能征服我”的豪言，生命因他的抗争而显得尤其尊贵。
面对敌人的严刑拷问，她从容不迫，心中始终坚持着对共产党的忠诚不肯道出事实，英勇牺牲在敌人的长矛之尖。她，宁死不屈的刘胡兰，用她的生命向敌人抗争，向黑暗抗争，人们仰叹称其侠义。
无论是为真理而死，还是为国家而亡，甚至是为个人精神家园而死，无论是狭隘的还是伟大的，他们都是为了他们最神圣的东西而战的，都是为了对生命尊严的捍卫而抗争的。这样无声的、无形的反抗在生命的价值上显得何等的尊贵与无价。 当生命的肉体与灵魂受到无情的践踏时，用死亡来表示对生命的尊重，对精神家园的尊重是十分尊贵，也值得人们为之而动容的。
点评：“守护精神家园的生命因抗争而尊贵”——作者分析了顾圣婴、布鲁诺、刘胡兰的舍身抗争的价值所在。能在大多数考生都选择从否定顾圣婴以死抗争的选择的角度中独树一帜，能有自己独立的思考见地。不足之处在于结构尚不够老练。（16＋17＋16＝49）
【2号文】 强者，笑对磨难
如果说生命是一次扬帆的海上之旅，那么磨难便是那恶劣的风暴。如果说生命是一首雄壮的交响乐，那么磨难便是其中最低沉的乐章。如果说生命是一场马拉松竞赛，那磨难便是跑道上出其不意的一块绊脚石。磨难是生命中不时出现的阴霾，有人讨厌它，有人害怕它，更有人以死来逃避它。杰出女钢琴家顾圣婴在“文革”这巨大的磨难前选择了死亡，而另一位老音乐家则在被下放的农村里快乐地以4/4的节拍铡草。在磨难面前可有多种态度，而我认为，像老音乐家那样，笑对磨难才是强者。 弱乎？强也
曾经才高一世，舞文弄墨于股掌之间的苏轼，在一夜之间，成了侣鱼虾而友麋鹿的闲人。悲乎？荣华富贵、位高权重、尽忠报国……一切世俗之成功标准顷刻化为“乌台诗案”的一盆污水，泼走了。只留下孤独的苏轼在荒凉的赤壁。他完全可以选择终日借酒消愁，或是像阮籍那样驱车到穷途，放声大哭。可他没有。在磨难面前他选择了笑。乐哉！在赤壁，我们看到的是感叹“大江东去”、喜欢“纵一苇之所如，凌万顷之茫然”、享受“江上之清风与山间之明月”，仍坚持“拣尽寒枝不肯栖”，但已明白“物与我皆无尽也”的苏轼。在磨难面前选择退一步而笑之，似是弱者，然而他却操纵乐生命的最强音，酒酣胸胆，绣气一吐便是半壁宋词江山。 强乎？弱也
“虞兮虞兮奈若何……”江水恣意奔腾的夜晚，拥着点点鲜红溅湿苍白的脸的虞姬，四面楚歌响起，曾经不可一世的西楚霸王流泪了。时不利兮，穷途末路而到，其气数而尽乎？项羽带着一身伤痕杀出重围，却在滔滔乌江前不能面对这等狼狈，认为愧对江东父老。在磨难面前，他选择了逃避，他一剑便随虞姬而去。李清照曾赞扬道：“至今思项羽，不肯过江东。”这样英雄豪气地死去，似是强者表现，但他却对不起为他而去的虞姬，对不起渴望他卷土重来的江东父老。若此时项羽能忍辱负重，在磨难面前稍稍以一种积极的心态，也许，历史将被改写。
生命的旅途荆棘重重，但有岁月的磨砺，什么都是容得下的。在磨难面前，以积极的心态，以笑容去面对，你就是生命的强者！
点评：作者选择了苏轼和项羽进行了浓墨重彩的渲染和从容深刻的分析，“弱乎？强也”、“强乎？弱也”的对比论证有力地强化了作者的中心论点“笑对磨难才是真正的强者”。开头一段中排比比喻手法显示了作者语言驾驭功底的积淀。结构流畅，层次清晰。 （17＋18＋17＝52）
【3号文】 守护信念
每个人的心中都有一块“宝”，那是他心目中神圣美好的信念。我们每天都把这块“宝”握得紧紧的，甚至竭尽一生来守护。
守护的方式很多，有的人很激烈，有的人很含蓄，然而无论用什么方式，目的只有一个，那就是守护信念。
老舍守护自己的信念纵身跃下未名湖，苏格拉底守护自己的信念甘愿喝下毒酒，屈原为了守护自己的信念投入冰冷的汨罗江重。古人有“剜目明志”一说，守护自己心中的“宝”也许就意味着付出自己所拥有的一切。摩尔根为了探究生物的奥秘而付出了亲情的代价，居里夫人为了研究镭的放射性而付出了健康的代价。守护信念，是竭尽所能的，也是无怨无悔的。正因为有这么一群执着于“守护信念”的人，社会才得以发展。也正因为有这么一群不甘于信念被践踏的人，人的灵魂才得以升华。尽管他们的守护方式很激烈，却能迸发出灿烂的火花。
如果说以激烈的方式守护信念是钢铁摩擦闪烁的火光，那么以含蓄的方式守护信念便是如潺潺流出的水摩擦出鹅卵石的温度，即使很微弱但却绵延漫长，却让时间见证信念的力量。
在中国北方一个不知名的小城郊，有一个不知名的人，他每天都在做同一件事——守墓。这一守就是二十八年。墓的主人是二十八年前的一个抗洪英雄，他用自己的生命换取国家财产的安全。正是这生与死的一幕，让守墓的这个人放弃了自己的事业、家庭，用一辈子的时间守护墓中的人，也守护他自己的信念。他用二十八年的时间印证了自己的信念，他用二十八年的时间镌刻了一个经典。尽管很多人觉得难以理解，甚至有点难以置信，但是他做到了。
如同许多理论的确立和被认同，守护信念是一次长长的旅途，四处是放弃的声音，坚强的人却始终握紧手中的宝，避开消极的声音，如同蝴蝶破茧前的日子，特别黑暗，特别漫长，时间如同试金石一样，只有真正的金子才能绽放耀眼的光芒。 守护信念，