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血性与有种

时间：2022-11-29 15:15:35 下载该word文档

071217血性与有种新华字典：血性，比喻刚强热烈；有种，指胆量或骨气。登上互联网，随处可见网络愤青们宣扬、呼唤血性的帖子。在他们眼里，‘犯强汉者，虽远必诛’是血性的，‘盛唐驱赶突厥族’是血性的，‘专诸、要离、荆轲等战国刺客’是血性的，‘水泊梁山该出手就出手的好汉们’是血性的，更有甚者，古惑仔也是血性的，大学生因情持刀伤人也是血性的，就连小日本神风敢死队都被列入了血性的范畴。血性？这些就是血性吗？不，依咱来看，这其中有些恐怕只能被称为血气方刚者的血气之勇吧。说白了，年青气盛，感情易于冲动罢了。这些血气方刚、这些血气之勇，用之于为国为民为忠为义是可以被称作是血性的，当国难家仇时当兵打仗上前线反侵略反暴力反压迫，这种血性是值得称赞的；可是，当社会相对和平稳定生活安逸没有战争的时期呢，这些血气方刚者、这些血气之勇者在他们精力旺盛、情感冲动时会怎么样呢，恐怕他们只会是正常社会行为规范的破坏者、叛逆者。你不信？请看以下，据统计，仅被公安机关所抓获的刑事案件作案成员中竟有百分之五十五以上到近百分之六十都是二十五岁以下的年青人。不过还好，这种气盛、这种冲动，是会随着年龄的增长而消减的；气盛、冲动中的这诸多的青涩，也是会随着成家立业尤其是结婚生育而日趋成熟的。那么，什么才是真正的血性呢？真正的血性，它不单是刚强而更要有正直；真正的血性，它不单是热情而更要有勇气。说起勇气，咱想说一个人，也是一个战国时的刺客，他就是—1—
追随荆轲易水赋歌一去不还的秦舞阳，秦舞阳因为家仇十三岁就在闹市杀人，气势之盛到人们都不敢跟他对视，可他在秦王大殿上却面如蜡黄、身如筛糠，最终连累了荆轲。咱能说秦舞阳是孬种吗？恐怕不能，他报仇雪恨、慷慨赴死是充满了刚强与热烈的，可他毕竟还缺少应有的勇气。勇气是怎样产生的呢？《道德经》上说：‘慈，故能勇’。那这‘慈’又从何而来呢？至此，就不得不再说说‘有种’这个词的原义了。‘有种’原本只限于指有后嗣、有后代；再引申一下，也只是指世代相传，有传承而已。真不知道是什么时候‘有种’这个词竟被演化出了有气魄、有胆量这个意义的。老话说：不养子女，不知父母恩。其实，人只有在成家生育有了孩子后，才会真正体味到‘慈’是什么，也真正是因为这种‘慈’的力量才会使人们为了子女、为了父母、为了家庭、为了家族、为了国家、为了民族，在危难来临、在侵略来临、在强横来临、在压迫来临之时，真正获得那不怕困难、不惧牺牲、砥柱中流、力挽狂澜、‘虽千万人，吾往矣’的正大勇气。把‘有种’一词升华的说，就是传承，就不再单单是一家一姓的事了。当年，革命烈士夏明翰的就义诗写道：砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。正是因为有‘后来人’这样的‘种’，才令多少的先烈们抛头颅洒热血，义无反顾，正是他们的牺牲才留下了我们民族的‘种’。他们是‘有种’的。而如今，正像国歌中所唱的，中华民族依旧站在生死危亡的关头，咱一定要撇开血气方刚、血气之勇的孟浪，从而真正找到我们中华民族那有种的血性。—2—

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