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超越自卑体验崇高——论路遥小说的悲剧意识

时间：2023-03-10 08:07:43 下载该word文档

第１２卷第ｌ期　温州职业技术学院学报　、，Ｏ１．１２　ＮＯ．１　２０１２年３月　Ｊｏｕｒｎａ１　ｏｆ　Ｗｅｎｚｈｏｕ　Ｖｏｃａｔｉｏｎａｌ＆Ｔｅｃｈｎｉｃａｌ　Ｃｏｌｌｅ￣ｅ　Ｍａｒ．２０ｌ２　超越自卑　体验崇高　论路遥小说的悲剧意识　李　梅　（广西师范大学文学院，广西桂林　５４１００６）　［摘　要］路遥小说具有浓厚的悲剧意识，这与他的自卑情结和超越自卑所体验到的崇高美具有密切关系。路　遥及其作品中的主人公在不屈服于命运、超越自卑追求卓越的求索中付出了惨重的代价，其浓郁的悲剧意蕴中折射　出无限的崇高美。　［关键词］路遥；小说；悲剧意识；自卑情结；超越　【中图分类号］Ｉ２０７．４２　［文献标识码】Ａ　［文章编号］１６７１－４３２６（２０１　２）０１－００７６－０４　Ｏｖｅｒｓｔｅｐｐｉｎｇ　Ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ　ａｎｄ　Ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｉｎｇ　Ｌｏｆｔｉｎｅｓｓ　——Ｏｎ　Ｔｒａｇｉｃ　Ａｗａｒｅｎｅｓｓ　ｏｆ　ＬＵ　Ｙａｏ’Ｓ　Ｎｏｖｅｌｓ　Ｕ　Ｍｅｉ　ｆＳｃｈｏｏｌ　ｏｆＨｕｍａｎｉｔｉｅｓ，Ｇｕａｎｇｘｉ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕｉｌｉｎ，５４１００６，ＣｈｉｎａＪ　Ａｂｓｔｒａｃｔ：ＬＵ　Ｙａｏ’Ｓ　ｎｏｖｅｌｓ　ｈａｖｅ　ａ　ｓｔｒｏｎｇ　ｓｅｎｓｅ　ｏｆ　ｔｒａｇｅｄｙ　ａｎｄ　ｔｈｉｓ　ｈａｓ　ａ　ｃｌｏｓｅ　ｃｏｎｎｅｃｔｉｏｎ　ｗｉｔｈ　ｈｉｓ　ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｔｈｅ　ｎｏｂｌｅ　ｂｅａｕｔｙ　ｗｈｉｃｈ　ｈｅ　ｅｘｐｅｒｉｅｎｃｅｄ　ｉｎ　ｏｖｅｒｓｔｅｐｐｉｎｇ　ｔｈｅ　ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ．Ｔｈｅ　ｈｅｒｏｅｓ　ｉｎ　ｈｉｓ　ｗｏｒｋｓ　ｐａｙ　ａ　ｌｏｔ　ｉｎ　ｆｉｇｈｔｉｎｇ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｆａｔｅ，ｏｖｅｒｓｔｅｐｐｉｎｇ　ｔｈｅ　ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ　ａｎｄ　ｓｅｅｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｓｕｐｅｒｉｏｒｉｔｙ，ａｎｄ　ｔｈｅ　ｓｔｒｏｎｇ　ｓｅｎｓｅ　ｏｆ　ｔｒａｇｅｄｙ　ｍａｎｉｆｅｓｔｓ　ａｎ　ｅｎｄｌｅｓｓ　ｎｏｂｌｅ　ｂｅａｕｔｙ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ：ＬＵ　Ｙａｏ；Ｎｏｖｅｌｓ；Ｔｒａｇｉｃ　ａｗａｒｅｎｅｓｓ；Ｉｎｆｅｒｉｏｒｉｔｙ　ｃｏｍｐｌｅｘ；Ｏｖｅｒｓｔｅｐｐｉｎｇ　在路遥小说世界里，其主人公在历史变革的潮流　自卑情结，再加上桀骜不逊的性格，左右着他的行动。　中洋溢着强烈的时代气息，虽然背负着生活的重担，　“一个人童年的经历常常为他的整个人生定下基调，　但仍然努力地创造着新的生活，具有浓重的悲剧色彩。　并规范着他以后的发展方向和程度，是人类个体发展　这种浓郁的悲剧意识既与他的自卑情结有关，也与超　的宿因，在个体发展史上打下不可磨灭的烙印。”…　越自卑所体验到的崇高美密切相连。徜徉于他的小说　有些评论家曾谈到生活中的路遥，其实并不随和，相　世界里，灵魂受到了洗礼，心中总有一种热乎乎的感　反有时还会给人以傲气的印象。这些都是表象，在他　觉。这种体验迫使读者反思自身、体味人生、咀嚼生　的内心深层潜藏着一种强烈的自卑情结。这或许与他　命。这也是路遥小说的独特魅力之所在。这种浓郁的　的童年经历有关。“童年不堪回首，贫穷饥饿，且又有　悲剧意识，在透露出他内心自卑情结的同时，也向我　了一颗敏感的自尊心。”ｆ２１　。“过继”成为他人生道路上　们昭示着其ｔ人公超越自卑追求卓越的乐观精神。　的第一个转折点。为了减轻家里的负担，父亲带着七　岁的他一路乞讨来到两百华里之外的延川县，把他过　一、深沉的生命体验　继给他的大伯。路遥　早晨从中午开始　描述了当时　路遥小说独特悲剧意识的形成，与他的生命体验　的情景：“这时候，我有两种选择，一是大喊一声冲下　密切相关。其悲壮性的生命体验形成了他复杂的创作　去，死活要跟父亲回去——我那时只是个七岁的孩子，　心理机制。痛苦的童年经历在他心灵　烙下了浓厚的　到ｒｒ这个陌生的地方，我想起了我的家乡……我特别　［收稿日期］２０１　１一Ｏ９—２３　［作者简介］　李　梅（１　９８５一），女，安徽阜阳人，广西师范大学文学院硕士研究生　
第１２卷第ｌ期　李　梅：超越自卑　体验崇高——论路遥小说的悲剧意识　７７　伤心，觉得父亲把我给卖了……”【。ｌ　远离了父母的关　爱，造成了路遥情感上的缺失。缺失性体验不仅给人　带来痛苦，同时也会唤起个体的顽强意志，一定程度　上也会激发作家的创作冲动，并最终促使他取得成　功。路遥正是这样一位优秀的作家。“过继”带给他的　是忧郁和被遗弃的感觉。这使他成为精神上的漂泊　者。然而，当看到父亲渐渐远离的身影时，他却强忍　住了泪水。因为在伯父那里，他至少还有书可读。对路　遥来说，生活是残酷的：卑微的出身、艰难的生存环境　以及郁积在他内心深处的自卑情结，都让他倍感人生的　艰辛。而为了心中奢侈的求知欲，这一切他都能默默地　忍受着。无论在物质生活还是在行为气质上，他与城市　干部子弟都有许多差距。为此所遭受的人格歧视，在路　遥的内心深处积淀为屈辱的记忆。物质和精神的双重匮　乏，注定要使他产生一种无法适应周围环境的孤独、压　抑、怯懦与自卑，容易形成忧郁、内向的性格，即阿德　勒所称的“自卑情结”＿３】４　７。　经历了苦难磨砺的路遥，希望通过自己的努力来　实现种种合理的愿望。然而，事业的受挫、爱情的不　顺和身体的欠佳，使他敏感的心灵变得早熟、复杂、内　向和孤独。自卑又使他变得更加忧伤敏感，更富于幻　想。从这种意义上来说，他最终走向文学之路正是得　益于他那长期的自卑情结所形成的内向、孤独和伤感　的个性，同时也是他心理郁结的巨大能量的一种释　放。就文艺心理学的角度而言，这种自卑情结也是路　遥产生创作灵感和非凡想象力的重要内驱力。　自卑感并不完全是一种消极的心态。西方人格心　理学家阿德勒指出：“要成其为人就意味着感到自卑，　这对于一切人都是共同的，所以，他并不是懦弱或者　异常的迹象，实际上，这种情感是隐藏在每个人成就　背后的主要推动力。一个人由于感到自卑，才推动他　去完成某项事业。”Ｉ　ｌ　９　６同时，他还指出：“人类所有的　行为，都是出自自卑感以及对于自卑感的克服和超　越。”『３ｌ４。这与中国古人所说的“穷而后功”、“发愤著　书”有相通之处。这种自卑情结也许更接近路遥心灵　的真实与生命的真实。但自卑感并没有击垮路遥，反　而成就了他自立、自信、自尊和自强的人格。在谈到　一个人性格的形成与事业的成功之间的关系时，路遥　曾说过：“首先要有坚强的性格，性格也不是天生的，　主要是在长期社会生活中形成的。我们不仅在创作实　践中，更重要的是在日常生活中主动寻找困难，在克　服困难的过程中锻炼自己的性格……”　２　３　９　７苦难让路遥　很早就认识了生活，明白了“要活下去，只有靠自己”　这一残酷的人生道理。一方面，他掩饰不住自己的自　卑与凄凉；另一方面，优异的学业和过人的文采使他　在自卑中有了自傲与自信。历经“文革”的磨难后，路　遥经历了一段痛苦的反思，终于为自己的人生做出了　新的选择——再次用字符诠释生命之韵。　作为一位具有强烈主观色彩的现实主义作家，路　遥因自卑、压抑最终走向了自我超越的精神之旅。这　自然投射在他的作品当中，如　在困难的日子里　的　马健强、　人生》中的高加林、　平凡的世界　中的孙　少平等。他们身上都有一种挥之不去的自卑情结和无　法超越现实的无奈与苦涩。但这种来自心底的自卑并　没有使他们绝望，而是敦促他们在艰难的求索中寻找　着自我的人生支点。　在　在困难的日子里　中，当马健强带着全乡人　的期望迈进那神圣的学府时，首先面对的是饥饿的　压迫，接踵而来的是因贫穷而遭受的嘲弄和蔑视。面　对这个陌生的环境，他有一种莫名的孤独感，强忍着　被城市文化排挤和拒斥所产生的痛楚。在情感世界　里，他因自卑而深埋那颗懵懂的心，极度贫穷的他从　不敢奢望自己能拥有幸福的情感体验。可贵的是，这　种自卑感并没有湮没他的主体意识。他始终明白保　持优秀的学习成绩和人格的清白是维护自己自尊、　自信的唯一支柱。难耐的饥饿使他的学习成绩一落　千丈，为此所受到的打击远远超出身体饥饿的千万　倍。他因此不能原谅自己，与饥饿进行殊死的搏斗，　最终夺得了全班第一的好成绩，重新构筑起他受损　的精神支柱。　在（（人生　中，在高加林身上，自卑与自尊的心　理情结流露得同样明显。当他从教师的职位上被挤下　之后，心中一片茫然。迫于生活的压力，在母亲的嘱　咐下进城卖馍。其内心深处也透露出深深的自卑：既　羞于开口，更怕碰见以前的同学。生活的磨难、事业　的受挫，更加深了他的自卑情结，形成了他那复杂的　性格。在情感世界里，他痛苦地挣扎着、徘徊着，最　终演绎的却是爱情的悲剧。高加林所拥有的知识，是　他自尊与自强的支撑。然而，从逆境时的萎缩、自卑　到顺境时的狂妄、自尊，淋漓尽致地展现着他复杂的　性格内涵。这也使他更为丰满的形象闪现着耀眼的风　采，高加林也因此成为路遥笔下的典型人物。　在　平凡的世界》中，孙少平的童年也经历过饥　饿的压迫，在他幼小的心灵深处留下了挥之不去的　自卑情结。这种自卑在他与田晓霞的恋爱中表现得　极为真切。孙少平固然为这种超越世俗的爱情而陶　醉着、幸福着，但他那潜意识中无法控制的自卑感却　成为他永远难以卸下的精神重负。路遥笔下的主人　公那既自卑又自尊的心理，也是作家本人心灵和情　感的间接流露。路遥对主人公灵魂深处的种种矛盾、　困惑和挣扎进行了层层剖析，从而揭示了那一代人　痛苦的心路历程。路遥作品中人物所遭遇的悲剧，既　
７８　温州职业技术学院学报　２０１２年３月　是路遥对现实悲剧性的关注，也是对悲剧性现实的　把握。　二、超越自卑，向往卓越　路遥及其作品中的主人公表现出不屈服于命运，　努力超越自卑追求卓越。路遥以“反诌”式的体验将　其痛苦的经历提升为独特的艺术体验，以孜孜不倦的　创作态度和令人瞩目的创作实绩实践着他对自卑的超　越。苦难的生活既练就了路遥顽强的拼搏精神，也使　他在平凡的世界里演绎着不平凡的人生。在创作中，　他有着强烈的挑战意识。路遥说过：“任何独立的工作　都是一种挑战”，“这不是狂妄，是释放自我能量的方　式。”＿２２ｊ　９　７面对改革文学的大潮，他执着地思考当代青年　在人生道路上的选择和困惑。当现代主义文艺思潮泛　滥之时，他却坚守着现实主义的创作道路。路遥创作　中的每一次飞跃，似乎都意味着对“权威”的挑战，对　内心自卑压抑的反抗。这些成就了他的两部力作：　人　生》和　平凡的世界　。路遥对自卑的超越和抗争还转　化为自立和自强，在创作实践中表现为不断树立新目　标以实现艰难的超越。从　惊心动魄的一幕　到　人　生》再到　平凡的世界　，他的艺术技巧日渐成熟，人　物形象也越发丰满。孙少平在超越农村文明的道路上　比高加林更加理性，是以惜别的方式告别农村文明。　这是路遥对城乡文明交融的方式和途径所进行的更深　刻更理性的思考。自卑与自尊、感伤与韧性等多种因　素，构筑了路遥丰富复杂的精神世界。路遥把自己复　杂的精神世界投映在主人公身上，谱写了一曲曲“悲　剧交响乐”。在那些肩负着生活重负却努力创造着新　生活的普通人物身上，蕴含着浓郁的悲剧意识。　高加林虽然生于农民家庭，但他有机会接受知识　的启蒙。高考落榜后的他回到了农村，身为农民子弟，　父辈的言传身教铸就了他吃苦耐劳、坚韧顽强的性　格。但知识之窗的开启使他不再安于农村的沉闷和寂　寞，极力向往城市的现代文明。然而，事业的受挫和　爱情的游移，迫使他在生活的汪洋里艰难地挣扎。同　样，生活的贫穷和出身的卑微，也使孙少平过早地体　味到人世的辛酸和无奈。他虽然热爱着养育他的土　地，可不甘心当一辈子农民的他，毅然决定背井离乡。　在城市，他颠沛流离，尝尽了生活的艰辛。艰难的历　程和底层身份使他自卑，可觉醒的灵魂和不屈的性格　又造就了他的自尊和自重、诚实和热情，促使他在苦　难中顽强地构筑着自己的精神家园。读书期间，他坚　持每天看报，发表自己的见解。这使他眼界开阔，超　越农村，面向全国乃至全世界。这是他追求知识、超　越自卑、摆脱无知、向往睿智人生的自觉追求。在爱　情的世界里，他把炽热的情感倾注在活泼开朗的田晓　霞身上。然而，一个是常年躬身于百米煤窑的矿工，一　个是活跃在省报的记者，巨大的鸿沟横在他们之间，　注定他们只能成为精神上的伴侣。最后，田晓霞的殉　职使这颗苦水浇灌的玫瑰过早地枯萎，美好的爱情理　想被击得粉碎。　“凡是悲剧都生成于两种理想的冲突，例如，做忠　臣的往往不能同时做孝子，做孝子的往往不能同时做　忠臣。”Ｉ４　ｌ‘‘人生活在一个不能用人的希望和欲望来解释　的世界。”＿５】２　５　４同时，人的生命不是简单的存在物，人　的生命是与社会关系、文化和历史密切相关的。路遥　以社会转型期为大背景，塑造了一系列光彩绚丽的悲　剧主人公形象。在　人生　中，偶然的机缘主宰着人　生的命运。可以说，偶然在一瞬间将高加林的命运翻　了个。高加林的命运悲剧远远超越了平面维度。诚如　路遥所言：他包含了“诸方面的复杂因素”，“带有一　种复杂的色调”。的确如此，高加林给予我们的是一种　几乎不能用语言来表达的情绪共鸣：同情、谴责、忧　伤、抑或是沉思和启示？站在人生的十字路口，他曾　有过这样的心理活动：“他反复考虑，觉得他不能为了　巧珍的爱情，而贻误了自己生活道路上这个重要的转　折——这也许是决定自己整个一生命运的转折……他　尽量使他的心变得坚硬，并且咬牙切齿地警告自己：　不要反顾！不要软弱！为了远大的前途，必须做出牺　牲！有时对自己也要残酷一些！”Ｉ　２１　８　９尽管巧珍在他生　活的谷底给予他极大安慰，最终他却为着他那个人主　义的理想和奋斗弃之而去。他的这种选择并不是偶然　的，从历史的角度来看，很难说这种愿望不合理。因　为他毕竟掩藏着对因徇守旧生活方式的反抗，但可悲　的是他不该蔑视孕育着他生命的土地。土地就像高加　林的亲人，疏远了对土地的感情，也就意味着失去了　生命之“根”。高加林和刘巧珍的分手，标志着他同“土　地”的最后决裂。当他把自己的发展建立在牺牲别人　的基础之上，为了个人主义的奋斗而不惜把道德、社　会责任都踩在脚下的时候，他心中那“希望”的灯火　便成为邪火，既灼伤了别人也摧毁了自己。　与高加林的排他主义与攀爬之心相比，孙少平身　上呈现出更多的是保尔般的坚韧。不甘农村寂寞的他　渴望城市文明的气息。虽然这种努力一再受挫，但作　为一种较高层次的生命憧憬，是对农村文明的某种超　越。在孙少平的人生轨迹中，没有高加林式的认真向　上攀爬的迹象，他一直都平静地潜行在生活的底层，　他的兴奋点显然不在个人的奋斗上，缺少了高加林式　的奋斗激情和戏剧性。然而，读者透过他那平淡的人　生，依然可以感受到其内心世界像哲人一样深邃、充　实。不管他做什么，无论环境多么恶劣，他的精神游　历始终都未曾停止过。整部小说几乎就是他善行的表　

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