区域生存意识\功利性思想与汉唐海神信仰的演变
作者：闵祥鹏
来源：《社会科学》2011年第03期

        摘 要：海神信仰不仅是人类社会特定阶段对神灵恐惧与迷信的文化表现，也是一定区域内民众应对海洋灾难时的能动性反应，其直接表现为一种生存意识与精神支撑。尤其在海洋防灾技术相对落后的古代社会，伴随着沿海开发与海外交流的日渐增多，海洋灾害与海难频发。为消弭海上灾难所带来的负面影响，护佑海洋、驱灾避难的海神成为航海者与民众心中的精神力量与安全保障，也成为统治者获得海洋政治经济利益的现实需求。正是在海洋生存意识与功利价值思想的双重作用下，汉唐时期的海神信仰出现巨大转变：一是由汉晋时期的备受冷落到隋唐五代的尊王封帝，地位倍受尊崇；二是本土的民间信仰与佛教、伊斯兰教等宗教观念一起，在唐代以后逐步形成多元化格局。

        关键词：汉代； 隋唐五代； 海神信仰； 生存意识； 功利目的

        中图分类号：K892.2 文献标识码：A 文章编号：0257-5833(2011)03-0163-08

        作者简介：闵祥鹏，河南大学黄河文明与可持续发展研究中心研究员 （河南 开封 475001）

        霍布斯在论述神灵产生根源时曾说:当人类对原因无知的情况下，无从找到祸福的根源，便只有归之于某种不可见的力量。可能就是在这种意义下，神最初是由人类的恐惧创造出来的①。

        毫无疑问，海神信仰从其产生之初就体现了人类对海洋的无知、恐惧与迷信。但作为人类社会所必经的历史阶段，海神信仰又不仅仅是恐惧、无知与迷信的表现，它还是海洋及其周围区域内民众面对海洋灾害时的生存观念与精神支柱，是民众面对海洋环境压力下能动的调适。伴随着唐代以后，沿海开发与海外交流的增加，海洋灾害与海难频仍。海神作为驱灾避难功能的神祗，越来越得到民间的顶礼膜拜，统治者也逐渐认识到海神信仰的重要价值，并试图以此化解海上灾难所带来的负面影响，而海神信仰也在唐宋以后实现了民间需求与国家统治利益需要的契合。