从职教立场看郭德纲与曹云金之争（一）：你是我的儿徒
作者：臧志军
来源：《职教通讯》2016年第22期

        近日来，相声演员曹云金与其师父郭德纲的争论成为社会舆论讨论的热点，我们自然难以讨论谁对谁错，但曹的长文中的许多关于拜师学艺的细节却值得我们这些从事职教的人玩味一番。

        曹在信中写到，“学艺三年，期间拜师，你从我的‘姐夫’变成我师父”。看来，在刚入门时由于双方互不了解，曹与郭使用了中国人最常用的联络感情的武器：外人的家庭成员化。这一方法最明显的特征是称谓上的家庭成员化，如曹可能会称郭的夫人为“姐姐”，从而使郭成为他的“姐夫”。使外人家庭成员化在中国的传统技艺传承中的作用与地位不容忽视，因为传统中国的艺人往往视技艺为私人财产，没有把技艺共享的理念。《新野县曲艺志》记载，新野当地的曲艺艺人收徒时有“门里徒弟”和“门外徒弟”之分，前者是指收子侄为徒，师傅会传授自己的绝艺，后者是收外姓人为徒，师傅只传授一般的技艺，所谓“师傅领进门，修行在各人”。外人要想学到绝艺，只有把自己转变成为家庭成员，《原阳县曲艺志》记载，解放前当地的山东大鼓名家张永发无儿无女，便收坠子演员董桂枝为义女，把自己的技艺倾囊相授。郭德纲把一些徒弟称作“儿徒”大概也是出于这一原理。其实，不仅曲艺界，其他行业在收学徒时也会使用这个方法，松江县1957年的一份调研报告也指出，在服务业中师傅往往会选择一些有潜力的学徒使他们进入自己的私生活，从而确立较为亲密的个人关系，以便在未来使这些学徒能够承担企业的核心业务，甚至接管整个企业。

        曹还写到，“你这儿根本没有什么学堂教舍，是住家教学，除了每年交小10000的学费，每月还要交500饭费，500生活费，吃饭要饭钱，住店要店钱……我在你家，给你洗衣服做饭，养狗沏茶买菜做家务，学艺三年，就是这么过来的。我不觉得自己苦，初来学技能，本应如此……随后，我在德云社足足效力了五年，这五年我自认为无怨无悔，任劳任怨，从来没跟谁抱怨过。” 曹显然有有较重的“怨气”，但100年前估计没有人会认为这有什么问题。据新野县的鼓词艺人张成聚回忆，解放前的师徒契约中有如下规定：三年出师，出师后徒弟再给老师送一年戏；学艺期间老师对徒弟严格要求时，或打或骂等，徒弟如果投井跳河、寻无路，老师不负责；徒弟没工钱，老师管吃住；出门行艺时，替老师拿行李，端茶端饭等；在家时要主动给老师家干活；不得半途而废，只能师父辞退徒弟，徒弟不能自己离开师父。对于最后一条，有艺人回忆，学徒投师时是要交押金的，如果徒弟自己离开师父，师父不必退回押金。由此看来，曹所描绘的显然就是一幅非常传统的学徒学习画面。