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海峡两岸亲情溯缘

时间：2023-01-19 03:47:32 下载该word文档

海峡两岸亲情溯缘
台湾土著与大陆居民血脉相通,同是中华民族的子孙,这已被现代考古所证明;在长期的生产实践活动中,两岸形成了一统的民族文化,这也是一种分不开的亲缘关系;在抗击外来侵略、维护国家统一的斗争中,两岸人民同仇敌忾、携手并肩,体现出彼此深厚的情缘。这种“血浓于水”的亲情,成为两岸儿女永远割舍不去的一座心桥。

标签：海峡两岸;长滨文化;亲情溯缘

湾与祖国大陆一衣带水,血脉相通,自古以来就是一家人。这种“血浓于水”的亲情在人类历史漫长的演进中凝成,是两岸儿女永远割舍不去的一座心桥。而“台独”论者总是企图掩盖这一事实,大肆鼓吹所谓“去中国化”,其险恶用心昭然若揭。本文即从历史文化角度,对两岸的骨肉亲情追根溯缘,说明“台独”的可耻企图终将不会得逞。

一、割不断的血缘

根据地质学家李四光的研究推断,早在一百万年以前,台湾是一个半岛,与大陆连成一体,后因地层局部变动而下陷,便成为海岛。台湾岛上的土著居民,是远古时代从中国大陆走过去的,这已被越来越多的考古发现所反复证实。

1968年—1971年间,台湾教授宋文薰率考古队在台东县长滨乡八仙洞进行多次考古发掘,出土石器6千余件,骨角器近百件,后被称为“长滨文化”,距今5000--15000年左右,属于旧石器时代文化遗址。宋文薰认为,长滨人的祖籍最为可能的是来自中国大陆。[1]241-260大陆学者韩起也认为,长滨文化与湖北大冶石龙头文化以及广西百色上宋村文化非常相似,应该属于同源文化。[2]1970年,台湾考古学者在台湾南部台南县左镇菜寮乡发现的古人类头骨化石,与著名的北京周口店“山顶洞人”相似,距今10000—30000年左右,后称为“左镇人”,同属于中国旧石器时代后期的古人类。[3]34此外,经考古发现的旧石器文化遗址还有很多,如台湾苗栗县鲤鱼潭文化遗址、台湾恒春文化遗址、台湾垦丁文化遗址。属于新石器时代的考古发现就更多了:如大岔坑文化——属于新石器时代早期的文化遗址,同大陆的仰韶文化非常近似;圆山文化和风鼻头文化——属于新石器时代晚期的文化遗址,与中国黄河下游、沿海地区和华南地区的远古文化密切相关。这些考古发现,都有力地证实了台湾与大陆一脉相通的血缘关系。

台湾的土著居民主要是高山族,其构成是多元的,主要包括阿美人、布农人、排湾人、卑南人、鲁凯人、赛夏人、曹人、雅美人、邵人、太鲁阁人、泰雅人、平埔人等12个族群。根据考古材料,大多台湾和大陆的考古专家都认为,这些土著人主要来自中国大陆东南沿海一带。[4]当今的台湾人口,主要是由大陆移民构成的,其中97%是汉族。在开发台湾漫长的历史过程中,大陆同胞不断移居台湾,成为台湾民族形成和发展的重要源泉。据史料所载,公元610年(隋大业6年,就有汉族人到过澎湖。唐朝以后,东南沿海人民为了逃避战争,移住澎湖和台湾的现象逐

渐增多。12世纪后半叶,元朝曾在澎湖设置巡检司,证明此时汉族移民在台湾已有相当数量。明末郑成功收复台湾之后,台湾汉族人口已经达到15—20万人之间。清政府消灭明郑政权后,于1684年5月设立台湾府,此后大陆向台湾移民的规模就更大了。但是,大陆向台湾移民的最大规模,还是在国民党军队撤退时期发生的。据统计,1946年底台湾总人口为609万人;而1948年到1950年间,大陆迁台人员达48.3万人,加上撤到台湾的国民党军队还有50多万人,使得台湾总人口陡然增加100多万大陆籍人,[5]他们的祖籍和亲人都在大陆,更与大陆血肉相连。

二、分不开的亲缘

民族文化是民族内部亲和力、凝聚力的基础。世界民族发展史证明,凡是有着悠久传统文化的民族,没有任何力量能够使他们分开。两岸人民同原本同祖同宗,并在长期的生产实践活动中,思想信仰、价值观念、道德规范、精神操守等相互渗透、相互认同,形成了大体一致的民族文化。这是一种分不开的亲缘关系。

其一,两岸的风俗习惯相同。连横先生在其著作中对台湾的传统节日和风俗作了详细的描述:“元旦,各家换桃符、放爆竹,初二日祭祖于家,初三日出郊展墓,初四日备牲设礼烧纸接神,元宵之夕点灯结彩、竞演龙灯。”[6]台湾人民的婚嫁基本上承袭了大陆的传统遗风,先进行议婚,其次订婚,最后是迎娶,婚后三日“探房”,四日“旋家”,五日“会亲”,这些程序,中国古代称为三礼,即纳彩,纳征、亲迎。清代胡建伟修《澎湖纪略》时说,丧葬之礼,其衣衿,棺椁,称家有无,与夫设灵,吊祭诸仪,亦与内地相同。台湾的祭祖分为宗祭和家祭,其仪式与祭日都与大陆习俗一致。

其二,两岸的宗教信仰相通。台湾现有道教、佛教、天主教、斋教等各种宗教,除天主教以外,都是从大陆传入的。在台湾民间奉祀的神明种类极多,上自至高无上的玉皇大帝,下至职卑位小的土地公,共计有百余种,但其中最有权威、最具有代表性、民众信仰最广泛的神祗应推“天上圣母”——妈祖。现在台湾共有500多座妈祖神庙,而“妈祖庙”的祖庙却在福建省莆田县湄州。

其三,两岸的文学艺术相袭。台湾人民有爱看戏,喜热门的民风,而台湾民间流行的各种戏剧大都是从大陆移植过去的。台湾学者吕诉上把从大陆传来的台湾剧种,分为三大类:以成人演出之大戏、以童子演出之囝子戏、以偶人演出之仔戏。台湾的音乐,绝大部分也是来自大陆,如清代台南孔庙祭典时的音乐,就是依照乾隆十年(公元1744年