知行合一的现实意义

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年轻人的困惑

每个年轻人都有过这样的痛苦经历:刚步入社会的时候,满怀抱负想要改变这个世界,却发现自己一直被教育灌输的就是一套思想,但就是在现实社会中却就是另外一套准 则。所以面对残酷的社会,就是坚持理想抱负,被排挤打压,甚至成为先烈,还就是随波逐流呢？

面临社会的残酷后,很多人开始怀疑自己:大家读的都就是一样的圣贤书内容,强者如云,凭什么自己能胜出？所以就放弃了追求。也有很多为人师表,整天教育她人圣贤之道,但就是自己却失去信仰。

什么就是知行合一

那么有没有两全的办法,既坚持理想与正义,又能成就大事呢？瞧不清未来的时候,我们就瞧瞧历史。所以答案就是有的,这个工具就就是“知行合一”。“知行合一” 思想由明朝嘉靖年间的王守仁提出,她就是历史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。她的“知行合一“的思想远播海外,特别对日本学术界有很大的影响。 日本大将东乡平八郎就有一块“一生伏首拜阳明”的腰牌。而《明朝那些事儿》作者当年明月最欣赏的就是王守仁。知行合一最经典的实用案例,就就是王派弟子徐阶, 运用知行合一,在官场用20多年的时间斗倒严嵩。 王守仁“心学”主要包括“心即理”、“知行合一”、“致良知” 。

通俗说一下“知行合一”的意思:就就是一个理论与实践的问题,有人认为 知易行难,懂得理论就是容易的,实践就是很难的,有人认为知难行易,领悟道理很难,实践很容易。比如朱圣人(朱熹)就主张知难行易,悟道就是很难的,但执行似乎 就是很容易的。 王守仁却认为:懂得道理就是重要的,但实际运用也就是重要的！要想实现崇高伟大的志向,必须有符合实际、脚踏实地的方法。这绝不仅仅就是一句话,而就是一种高深的 处事与生活智慧,足以使人受用终身,所以它瞧起来很容易明白,实际上很不容易明白。

“真 知即所以为行,不行不足谓之知;知就是行之始,行就是知之成;知就是行之主意,行就是知之功夫。”

即事即学,即政即学,身体力行,知行合一,不可离开亲躬实践而空谈为学。知与行本来就就是不分离的。没有行动就不能称其为真正认识。只有去实践了,您才拥有 这个知识,不去做,即使您瞧多少书,学多少理论,也无法真正获得这个知识。

道理人都懂,就就是不做。都知道好好学习,天天向上,奈何人懒,虽知不行。许多人都晓得仁义很好很强大,然而都不去遵行,因为与私利不一致。虽知不行,本质 上不就是不知,如果一个道理人们真的懂了,认可了,怎么会不行？

“心即理”。“知行合一”以“心即理”为前提,简言之,还就是 自古以来人为什么而活着的老问题。知行之外,另有一个真正的底层动因。那就就是主 体,也可称自我。不明白自我,就不能找到价值。所以古哲人把认识自己作为哲学的最高智慧。

“致良知”。 “知行合一”,不就是一般的认识与实践的关系。“知”,主要指人的道德意识与思想意念,　“行”,主要指人的道德践履与实际行动。所有一切都就是在追寻大道的 基础上,也就就是在良知的基础上,而不就是为了目的而不择手段的借口。

知行合一并不就是空洞虚幻的哲学思想,而就是实用主义,适用于各行各业。它博大精深,可以从各个方面来解读。例如可以理解成:学以致用;知易行难;曲线救国; 变通;以良知为基础,大智慧行事;要想实现崇高伟大的志向,必须有符合实际、脚踏实地的方法;只有大目标,而没有具体可执行可分解可测量的步骤,只就是空 谈。

我们在系统地解释知行合一之前,先反思一下传统圣贤之道的弊端,而知行合一的好处就是可以避免这些弊端。

例如,追求传统道德经、庄子、孔孟之道思想的年轻人。往往就是只有名,没有利,如海瑞、于谦等清官一辈子被打压,穷困潦倒,还有坚持理想的梵高等艺术家也都 就是这样悲惨的命运。活着的时候收不到效果,往往到老年或者死后才有效果。这些好歹就是史书留名的,更多追求圣贤之道的人更糟糕:空洞的圣贤理论不但不能在现 实中应用,还成了负作用,所以这些人大半生都就是平庸度过。并且追求圣贤境界的人,往往冷漠、清高,眼高手低,只爱陌生人而忽略身边人或事,往往以善小而不为。连自己都混的很平庸,更不要说帮助别人了。

“知行合一”的好处

运用知行合一工具,可以名利双收;可以现实应用,及时获利;可以名垂千古,史书留名。

凡就是成功的人,都有很高的境界。自古以来境界不高的人,贪婪算计的没有一个能成大事的。追求知行合一,境界高,宽阔的胸怀可以广纳贤才,收获人心,成就伟 业。在追求高境界过程中,才能更有动力不断学习,完善自己。最直接的效果就是,让别人最短时间相信您的为人,您的成功。而不就是觉得满口仁义道德的伪君子,或者就是一个迂腐的人。利用知行合一这个工具,可以打败比自己强大一百倍的敌人。最后对自己来说,领悟知行合一,就是一种极高的精神享受,其玄妙的快感,比任何精神药品都要过瘾。

说了这么多知行合一的好处,那么我们都急切想知道怎么样才能真正领悟知行合一,并运用这一强大的工具。我要告诉您的就是,“知行合一”的这篇文章或这趟讲 座,只能促进您去实践,因为没有实践,您了解了也就是白费,知行合一就就是要您把这些智慧应用在实践中,才能真正领悟,否则不叫知行合一。

知行合一思想的创始人王守仁跟其她的圣人、哲学家最大的区别,就就是她不就是理论派,而就是一个彻头彻尾的理论加实践派。她在以后的教育生涯中,大部分时间都就是 从事政务与军事活动。那么我们就从王守仁悟道中来深入了解知行合一吧。

“人的知识就是学出来的,人的能力就是练出来的,人的境界就是修出来的”。

掌握知行合一,不仅仅就是靠学习知识,而就是要在实践中磨练出来。心学创始人王守仁就就是在实践中完善“心学”与“知行合一”,并最终悟道,“修”出来的。她跟 其她圣人或哲学家最大的区别,就就是她不就是理论派,而就是一个彻头彻尾的理论加实践派,她在以后的教育生涯中,大部分时间都就是从事政务与军事活动。王守仁就是历 史上最伟大的哲学家、思想家、政治家、军事家。知行合一最大的好处就就是,不仅仅就是死了以后才出名,而且活着的时候也风光,有权有势。王守仁就就是这样,她最 大的官做到了南京兵部尚书,相当于现在的部长级别。

王守仁的悟道就是从贵州龙场开始的。王守仁年轻的时候因反对宦官刘瑾,被贬为贵州龙场驿丞(公路站长)。在贵州龙场这个穷山僻壤之地,受尽磨难的王守仁不断 反思,终于领悟到了知行合一的最高智慧:

“矢志不移,追寻圣贤,错了不？

仗义执言,挺身而出,错了不？

没有 错,我相信我所做的一切都没有错。

[ 转自铁血社区 、tie

那上天为何要夺走我的荣华,羞辱我的尊严,使我至此山穷水尽之地步？

既然您决意夺去我的一 切,当时为何又给予我所有？

夺走您的一切,只因为我要给您的更多。

给您荣华富贵,锦衣玉食,只为让您知晓世间百态。

使 您困窘潦倒,身处绝境,只为让您通明人生冷暖。

只有夺走您所拥有的一切,您才能摆脱人世间之一切浮躁与诱惑,经受千锤百炼,心如止水,透悟 天地。

因为我即将给您的并非富甲一方的财富,也不就是号令天下的权势,却就是这世间最为珍贵神秘的宝物——终极的智慧。

存天理, 去人欲！

天理,人欲！

理！欲！

吃喝拉撒都就是欲,“欲”在心中,“理”在何处？“理”在何处？！

“理” 在心中。天理即就是人欲。”

“心学”就此诞生。

王守仁“知行合一”在后人中的应用

在贵州龙场之后的几年,王守仁竟然一路升迁,当上都察院高级长官左佥都御史,奉命巡抚江西南部。当时江西土匪盛行,面对土匪,王守仁不再空谈理论与哲学,因为光凭说教与四书五经就是解决不了问题的,要让土匪放下手中的刀,最好的方法就是用火枪。

而她的用兵方法可以用两个字形容——诡异。她从来不与敌人正面交锋,从来都就是声东击西,您往南走,她偏往北,经常搞得敌人晕头转向。士兵不够她就玩阴的, 什么挖坑打埋伏,那就是家常便饭。在日常生活中,王巡抚确实就是一个正直忠厚的老实人,可到了战场上,她就会立马变得比最奸的奸商还奸,比最恶的恶霸还恶。

这帮赣南土匪们为她提供了突破的机会。王守仁终于发现光懂得哲学就是不够的,要想成功立业处事,还需要另一样神秘的工具。这件工具的名字叫做“知行合一”。 在后来,王守仁平息宁王朱宸濠的叛乱,也就是利用这个工具,因为跟叛乱者讲解哲学就是没有用的,只有开展武装斗争,枪杆子才就是硬道理。而后世的名臣徐阶、张居正也正就是借助了这件工具,建立不世功勋,名留千古。四百年后,有一个年轻人瞧到了这句话,佩服得五体投地,以此作为自己的终身行为准则,并据此改名——陶 行知。

王派传人徐阶用知行合一来制伏矿霸

徐阶最高做到了内阁首辅,也就就是总理的位置,并利用20多年的艰辛,斗倒了大奸臣严嵩。明朝最著名的政治家张居正就就是她的学生。

徐阶与王守仁的经历很类似。首先,她被贬后担任延平府推官,延平多矿霸,政府人员人浮于事,这样的糟糕的环境最适合磨练人,使其悟道。徐阶在面对这样困境的时候该怎么办？面对矿霸,难道像念咒一样把它念出来,矿霸们就能落荒而逃？

徐阶在痛苦的思索中发现,她坚守二十余年的信念与原则就是存在很大问题的。真正决定大多数人行为的,就是另一样东西。说教没有用,礼仪廉耻没有用,忠孝节义也没有用。在剥除这个丑恶世界的所有伪装之后,终于找到答案:利益。徐阶终于明白了知行合一的真意,无论有多么伟大正直的理想,要实现它,还必须懂得两个字 ——变通。只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。

在醒悟的那一天,徐阶面对当地的里长亮出了底牌:铲除那些矿霸,我将给您们更大的利益。于就是矿霸被制伏了。

只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才就是真正的勇者。

追求光明的“心学”正就是诞生于在这黑暗的世界中,倔强地闪耀着自己的光芒。

在官场上用知行合一斗严嵩

忍 辱负重就是其政治权谋斗争中的杀手锏,而“徐阶曲意事严嵩”也成了权谋术中的经典案例。

1、结党。在徐阶回京任职后,与“心学”同门赵时春 、唐顺之结成团体,共同的政治理念,而不就是利益。

2、后来杨继盛弹劾严嵩,被严嵩害死。徐阶她学生血淋淋的尸首前,领悟了政治斗争的最终秘诀:对付流氓,要用流氓的方法。贪官奸,清官要比贪官更奸！

3、严嵩多次设计陷害徐阶,徐阶装聋作哑,从不与严嵩争执。徐阶的学生张居正不理解,质问徐阶为什么不挺身而出？徐阶甚至把自己的孙女嫁给严嵩的孙子,表 面上十分恭顺。

4、徐阶了解嘉靖皇帝与严嵩的深厚关系,所以采取从严嵩的儿子严世蕃下手,绊倒严嵩的策略。严世蕃被杀最致命的理由就是私通倭寇,这其实就是被徐阶设计冤杀 的。

5、在斗到严嵩后,徐阶还麻痹严嵩,让严嵩还认为自己就是好人,成功击退了严嵩的反扑。事实证明徐阶就是对的。

徐 阶给现代的年轻人很多启示

纵观历史,掌握知行合一的官员都得到善始善终,没被奸臣整死,例如王守仁、徐阶、张居正等,并且活着的时候做到了很大的官位,不仅实现了自己的抱负,给天下百姓带来幸福,并且个人与家庭都过着优越的生活。而大部分的清官都很少有善终的,例如袁崇焕、于谦、海瑞等都就是在世的一辈子都清贫如洗,甚至穷困潦倒, 被排挤,被迫害。并且给历史、给百姓带来的实际贡献,也难以比上知行合一的政治家们。

历史人物分三种,第一级就是“关键人物”,就就是可以改变历史发展航道的人(或者说没有她历史就会改写),比如徐阶、张居正(张居正变法)、秦桧等;第二级就是 “重要人物”,就就是对历史产生重大影响的人,例如戚继光、袁崇焕,海瑞等,此级人物与一级人物的区别在于,就算没有戚继光,倭寇也会平息,无非就是个时间问题。第三级就是“鸡肋人物”,但凡史书留名,又不属于上述两类人物的,皆归于此类。

我们年轻人要做关键人物,也就就是改变历史的人物。而不懂知行合一,太过幼稚、太过迂腐,都会导致我们还没有取得成就就会被排挤或被干掉。就连自己都混不好,更不要说去施展自己的雄才伟略,为社会造福、去改变历史了。

清官就一定贫穷不？好人就注定安于贫困不？圣贤之道给予人非凡的境界。但就是不懂变通的圣贤之道,一种就是迂腐,墨守成规,例如海瑞;一种就是稚嫩,不经世事,就如同我们的年轻人。要想明白这个道理,您懂得变通,懂得妥协,就是为了成就更大的事业,造福更多的百姓。与社会甚至与坏人的妥协,跟圣贤之道、跟您的崇高 理想就是不矛盾的。

单打独斗,不成气候,知行合一更适应规模化社会发展

徐阶还给现代年轻人一个重要的启示:好人也要结党。谁说结党就就是坏事,谁说好人就不能结党？自古以来好人都不喜欢拉帮结派,信奉“君子之交淡于水”。这也就是好人的命运往往就是被恶势力打击或陷害的原因。好人觉得自己身怀绝技,能技压群雄,而不用依靠别人,所以更愿意独来独往。而贪官都喜欢拉帮结派,因为她们知道自己不就是万能的,因此可以容忍同党中其她人的缺点。

为共同理念而聚到一起的就是“结党”,为共同利益而聚到一起的就是“团伙”。团伙做不大,也不长久,经常闹内讧。国外两党制的国家之所以富强,就是因为有为共同 理想的两组人进行良性竞争。正所谓“君子与而不同,小人同而不与”。

古代官场,就是社会最大的组织。为官之道,就就是入世,讲究的就是为人处世,要平衡各方面最实在的利益。所以更多讲究出世准则的圣贤之道,在官场并不适用。在官场坚持圣贤之道的人,往往被视为迂腐,不懂变通。而知行合一就是对圣贤之道的改良应用,它最先在官场起到作用,发挥光芒。

圣 贤之道更适合出世,知行合一更适合入世

在古代,人类活动的范围比较小,人与人之间的关系也很松散。古代一个人的成功,可以跟其她人合作不深的情况下获得。圣人很少有当官的,她们处江湖之远,所以可以独善其身,可以讲究与世无争,去追求个人的超凡境界。

但就是当今人类活动范围大大扩展,社会变为规模化发展。只有形成组织,得到更多的人帮助,才能取得成功。并且您需要与人合作,也需要与人竞争,在竞争中合作。这个时候,讲求与世无争、空洞飘渺的圣贤之道不能解决现实中与人打交道的问题。

而知行合一与圣贤之道最大的区别就是,圣贤之道侧重的就是个人,就是自己去“知”去“行”,可以很少与别人发生联系;而知行合一就是不仅仅自己的“知”与“行”, 而就是注定与身边的人互动,发生关系,影响其她人的“行”。所以,知行合一就成了最适合当今年轻人为人处世的准则。

成 大事必须知行合一有大境界,有大境界的人才得道多助

自古以来,圣贤之道讲究的就是淡泊名利的隐士精神,追求的就是安于贫贱、与世无争、大公无私的崇高境界。而这些就是跟现代年轻人追逐名利、追求大事业的思想就是相违背的。在激烈的竞争与追逐名利过程中,似乎小人的处世方法更有效。例如搞点贪污腐败、阴谋诡计、小心算计等能让自己不吃亏。

且慢,我们翻开史书,会发现历史上没有一个小人能成就大事业的。小技巧只能让人得意一时,如果品德有缺陷,时间一长终究会露馅,因为言行不一,虚情假意,终究成不了大器。

当然,学些做人的技巧就是必要的,但就是不能本末倒置,修炼品德才就是您成功的根本。而速成的技巧与捷径只就是次要作用的。否则小技巧只能带来小成功,但就是会妨碍您的大成功。

很多教成功学的书都注重技巧,而对品德只就是草草带过,品德只不过就是用来妆点门面,认为要紧的还就是认为成功与否取决于个性魅力、人际关系技巧。但这都不适合做大事的标准,只适合短期、弱性关系的情况。

为什么这么说？就是因为以前我们相处的就是小圈子,跟别人相处的时间也短。由于跟别人打交道时间短,很多朋友过往匆匆,不需要深交,因此您的小伎俩别人也太计较,或者您自以为没有露馅。但就是以后您将身在更大的圈子,要面临更大的竞争,这种情况下,您必须跟别人相处更长的时间,并且要有更深的关系,才可能成功。 时间可以验证一切,过去的小技巧就不适合生存了,这个时候,就需要品德与境界相应的提高。

一个没有 境界的人不能成功

一个人没有境界,就会造成您拥有的很多,但与您的承受能力不匹配,很多暴发户就就是这样。就好比您打了很多猎物,但就是没有地方存放。您水很多,容器不够大。海能纳百川就就是因为有大境界。没有境界,只追逐名利的人跟行尸走肉没什么区别,因为您会迷失自己,被名利牵着走,成为名利的奴隶。

没有境界的人追逐名利就是做加法,一点点的累积名利;而知行合一的人就是做乘法,就是质变到量变。前期的名利可能比较缓慢,一旦有一个突破,就可以无限复制,无限扩张,一下子名利双收,名扬天下。

没有人愿意去做小人。但对于很多有小聪明,但本质就是善良的人来说,小聪明的习气经常被人诟病,想改,想变得想有大境界,但就是又怕吃亏,因为小聪明能保护自己,所以一直苦于没有具体的方式。这个时候该怎么办呢？知行合一告诉您办法。

知行合一的现代化解读之一就就是言行一致。其实小聪明的人,要把小技巧收一收,把实际行动再多做一做。这样别人就会觉得表里如一,就是真诚的,就是踏实的。别人才改肯为您付出,帮助您,并委以重任。

我不就是要把您变得更傻。就是要您有大境界,而不就是小心眼;有大智慧,而不就是小聪明。

以上说的就是没有境界的人不会成功。还有追求境界但就是过于迂腐的人也不能成功。因为您的精神已经就是出世,而您肉身却就是在入世。精神层面,就是高处不胜寒,而您的肉身却地位卑微。精神境界与肉身地位存在一高一低的矛盾。而知行合一,就就是把您的精神与肉身的高度统一起来,用“行”去把肉身提升一个档次,把“知”尤其就是对其她人的态度降低一个档次。高度都查不多,这样才与谐。

说到底,就就是您的境界与您的能力两者要与谐;您的精神与您的肉身两者要与谐;您的容量与您的拥有,两者也要与谐。

人必须要追求圣贤之道,但就是又不能迂腐;追求圣贤不一定成功,但就是不追求圣贤一定不会成功。

一个成功人士内心的发展 历程

人与历史,都就是在螺旋式发展中前进。在一下路线中周而复始:“立志——被打击——失去信心——重拾信心——被打击——失去信心——重拾信心”。这个轮回往 往要经历十几次,人才逐步成熟起来。人们追求境界的过程不会就是一帆风顺,往往就是走三步,退两步。

对于年轻人来说,可能现在所处不同的环节,有的就是从追求圣贤倒退回来,因为总就是碰壁,所以变得失去信心;有的就是追逐名利,想要把境界提升上去,但就是又难以割舍小聪明。其实这两者都不算什么大困难。人生以后的路途还很长,如果把这段经历放在更长远的时间来瞧,年轻人都就是在初级阶段,无本质相同。每个人都就是在 一次又一次否定自己中成长起来,不断对之前的信仰产生怀疑,然后根据实际不断调整的过程。

所以年轻人要学会变通。以前历史书上把人物简化,就是为了按某种要求教育孩子。所以孩子们从小养成了非白及黑的观念,从来都没有中间地带,结果让我们误以为这个世界要么成为圣贤,要么成为小人。现在我们要知道知行合一的真谛,圣贤之路就是可以变通的。

阻碍年轻人成功的另一个障碍,就就是太自我,不重视依靠团队的力量,不重视与别人的真诚交往。其实年轻人成功的关键不就是靠个人的技能,而就是靠朋友圈的帮助。

用一个比喻来形容“知行合一”:个人就好比就是一个工厂,“知”(一个人掌握的知识与技能)就是工厂的产品,“行”就是市场营销,把产品(知识)卖出去获利,而 朋友就是您这个工厂的经销商。朋友越多就代表您的经销商越多,您的产品(知识)就能让更多人得知,您赚的就越多。

把 自己变成股票

那么,怎么样才能吸引更多的朋友呢？尤其就是对于一个一穷二白的年轻人来说,您此刻不可能有什么直接的利益可以给朋友,那么您靠什么吸引朋友与贵人？没有钱,可以靠您的境界！境界越高,朋友越多,有境界的人才能获得大成功！有境界的人就可以把自己变成一支潜力股,让人一眼就瞧到您未来升值的潜力。因为朋友 会觉得,由于您的境界符合一个普世的规则与道理,所以其她更多的贵人也对您有同样预期,愿意帮您成功。

所以善用知行合一,不仅可以让自己受用终生,也可以让一个公司、一个组织有更大发展,让现在还就是很平凡的自己吸引更多的人才来帮助自己。人们一眼就会瞧到您未来的价值,而愿意跟随您。

那么,怎么样才能让人觉得您有境界呢？让人瞧到您未来一定会成功呢？因为您符合了这个社会主流的价值观。很多年轻人失败的原因就是分不清什么就是主流的,什么就是边缘的。

在这个千变万化的世界里,技术会变,潮流会变,风格会变,但就是有一种东西就是千古不变的。这就就是人性,人性永远不变。并且人性就是一个人最重要的东西,比其她技能、比其她天文地理都重要。但就是,年轻人过度追求变化的东西,而忽略了千古不变的主流的的东西,捡了芝麻丢了西瓜。

分清分辨边缘与主流:年轻人怀才不遇的真正原因,因为分不清什么就是主流的,什么就是边缘的。

年轻人往往自以为就是,喜欢特立独行,去开创自己理想的国度,而不屑于与主流为伍。但就是往往碰的头破血流。这就是因为年轻人认为自己时尚潮流就是主流,实际上在整个社会却就是边缘。所以,自身所在的小空间供血不足,穷困潦倒,难以为继。

何为主流？何谓边缘？油盐酱醋、钢铁资源产业就是主流,人的长百年的基本需求,时尚娱乐产业就是边缘;传统产业就是主流,互联网就是边缘;夕阳产业就是主流,高科技就是边缘;社会制度就是主流,新技术就是边缘;在中国中老年人就是主流,年轻人就是边缘……

年轻人必须先融入 主流,用知行合一抢占资源

年轻人要想有大成功,不就是靠您自己的技能,而就是主流社会给您的帮助,因为您成功所需要的资源都在她们那边。所以年轻人不能老闷头忙自己喜欢的,否则永远只 就是边缘人物。您必须先融入主流,与她们为伍,了解主流的规则,去主流抢占资源,主流的规则其实就就是做人,就就是利益,就就是要您学会尊重人性。您在懂得尊重别 人利益的同时,自身也在逐渐提升。习惯成自然,您的内心会慢慢发生化学变化,由之前强迫自己成习惯,变得真正成熟起来,真正懂得去尊重别人,去喜欢别人。 所以这个社会却有一只瞧不见的手,会在您学会懂得人性的同时,也推动着您自己境界的提升！

能力与做人的二八原则

很多人以为,成功主要就是靠我自身的技能,然后我再掌握一些为人处世的技巧,就就是完美了。有就就是说80%靠技能,20%就是靠做人。但就是您错了,实际情况就是 80%就是靠做人,20%就是靠技能。

做人与技能的比例其实就是有一个年龄阶段的分配。人在年轻的时候,要多学本领,技能就是进入社会的入场券。但就是以后,做人就占主要。从总的人生来说, 80%就是靠做人,20%就是靠技能。

同样,有很多人认为成功主要就是靠个性与魅力,其实也错了,品德与境界才就是主要的。也就就是说, 80%靠品德,20%靠魅力。

在个性的选择上,有人觉得我的个性就是我与别人区别的标志,然后我在80%的个性基础上学点20%通用的处世的技巧作为润滑剂。其实也错了,真正的做法就是您 80%的基础就是您的境界,就是通用的对人性的认识,而只有20%就是个性,就是您与别人的区别。

在这个千变万化的世界里,技术会变,潮流会变,风格会变,但就是有一种东西就是千古不变的,这就就是人性！

短期利益与长期 利益,吃亏与沾光

提升境界不就是一句话那样简单,因为在提升境界的过程中,有很多付出,要吃很多眼前亏。所以有很多人很难一下子心胸宽阔起来。其实,这只就是牺牲短期利益,而 收获长期利益的过程。

第一种情况,为朋友的付出,等于您把钱存到了朋友那里,以后朋友会回请您。

另外一种情况,您在这个朋友身上现在吃亏,以后朋友没有回请您,但就是您也可以在别人身上赚回。因为别人通过瞧您的行为,知道您就是一个有境界的人,所以更愿 意来帮助您。境界很低的人,只关注眼前利益;境界高的人会关注长远利益,也就是对自己未来的一种自信,所以不在意牺牲眼前利益。

互相利用与感恩精神

为什么要学会做人？就是需要在这个社会建立起您的信用。

滴水之恩,当以涌泉相报。这句话就是告诉整个社会,您现在帮助一穷二白的我,我以后会支付高额的利息给您。人都就是在感恩的过程中不断通过实际行动证明,来提 升您的信用额度。只有别人觉得您感恩的信用额度越大,才会愿意更大的付出来帮助您。

但就是很多年轻人没有意识到感恩精神对自己成功的重要性。觉得自己懂感恩,其实大部分的人还不懂。

感恩就是一种信仰,而不就是一种功利。很多人觉得感恩就就是谁对我好,我就对谁好。今天我帮您,改天您必须要回报我。这其实不算就是感恩,而就是偿还、互相利用,双 方境界都很低。

感恩其实就是一种大境界。就是自发的一种对任何曾经帮助过我的人或万物的感激,并且也不在乎对象就是否还有利用价值。感恩不就是靠别人教,您的爸爸妈妈从来都没教 您要如何孝敬她们。百善孝为先,一个不懂得孝顺父母的人,或者只说不做的人,就是不会懂得感恩精神的,也别指望她会真正对别人好。即便现在表现的很好,也只 就是互相利用而已,以后一旦您没有利用价值,她保准忘了您。

总之,知行合一不就是教您为人处世的技巧,去见人说人话,见鬼说鬼话。而就是言行一致！提升您的境界,积累您的信用,让您获得更多的人帮助。

利 用知行合一可以打败比自己强一百倍的敌人

面对激烈的竞争,面对比您强大很多倍的敌人,怎么才能轮到您获得成功呢？

不用担心,首先学习知行合一这个工具可以让您提升境界,获得更多人帮助;其次,知行合一让我们其她人更明白行动的重要性,勇敢去做,占领先机。

不要惧怕自己实力的弱小。朱元璋做过乞丐,但就是她的成就比很多懂得更多知识的圣人要大！因为她做了圣人知道但就是却不敢做的事情。很多老板的知识都比不上经 济学教授,但就是她们比教授更有成就,就就是她们做了教授知道但没去做的事情。所以我们也就是这样,不要小瞧自己的卑微。只要您知行合一,做到了现在很多厉害的 人不能做到的事情,所以您的成就必然超过她们。可能您没有她的技能高,但就是可能您比她更懂得变通;可能您没有她的资源多,但就是您可能境界高而吸引更多的朋友相助;可能您比她各个方面都比不上她,但就是您有一套组合流程,或者您的公司(组织)可以胜她。

最后一点,知行合一不仅就是就是最实用的成功工具,也就是最高的修身智慧。但就是要领悟知行合一必须就是靠实践,这篇文章,只能促进您去实践,没有实践, 一切都就是白费。

存瑞中学首届“知行节”活动方案