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第4课　《聊斋志异》

——香玉 王六郎

(时间：45分钟　满分：50分)

一、基础知识(15分，每小题3分)

1．下面各组词语中的加点字，注音没有错误的一项是

(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

A．祗候(dī) 遽出(jù) 遁去(dùn) 谶语(chèn)

B．汍澜(wán) 唼呷(shà) 酹地(lèi) 綦贫(qī)

C．相狎(xiá) 萎悴(cuì) 涕洟(yí) 联袂(mèi)

D．抱襆(fú) 致赆(jìn) 盈橐(tuó) 悲哽(gěng)

答案　D

解析　A．祗zhī；B.綦qí；C.洟tì。

2．下面各项中的词语，书写全都正确的一项是

(　　)

A．璀灿似锦　　冥思　　 夙夜必偕　　 泪堕九泉

B．宴饮唱酬 恐布 以袖拭泪 怅惋不已

C．寝食俱废 萎悴 寂然已杳 折柬抱襆

D．杂沓而来 柱艾 悒悒不乐 不堪复戕

答案　C

解析　A．灿—璨；B.布—怖；D.柱—炷。

3．下列加点的成语使用不恰当的一项是

(　　)

A．聊斋中的女子大多秀外慧中，重情重义，侠肝义胆，因而深受读者的喜爱。

B．“文化牌”“历史牌”在地方经济中的作用越来越得到人们的重视，比如在东南沿海一带，尤其是浙江绍兴，大大小小的“咸亨酒店”“孔乙己酒吧”等俯拾即是。

C．任何知识如果只有专业目标，没有人类高尚的追求目标和文明准则，非但不能造福社会，往往还会助纣为虐，化为灾难。

D．通过参加这个夏令营，营员们不仅学会了一些必要的野外生存技能，还意识到面对困难时团结一心的重要性，三人成虎的观念已经深入他们的意识里。

答案　D

解析　三人成虎：比喻谣言重复多次，就能使人信以为真。此处理解为“团结一心”显然不对。

4．下列各项中，没有语病的一项是

(　　)

A．作为最大的发展中国家和碳排放大国，中国的选择不仅决定着世界的未来，而且决定着未来自身的核心竞争力与综合发展前景。

B．为了解决电脑使用者经常忘记密码的问题，科学家推出操作者皮下植入射频识别芯片的方法，这对于电脑爱好者来说无疑是个好消息。

C．由于上海市制定了家庭经济困难学生的认定办法、奖助学金的实施细则等，使得家庭经济困难新生尤其是地震重灾区新生能够安心学习生活。

D．《聊斋志异》借助鬼狐花妖与人之间的爱恋，表现作者理想中的爱情，体现了强烈的反封建礼教的精神。

答案　D

解析　A．语序不当。应当是先决定“自身”后决定“世界”。B.介词残缺，在“操作者”前加“在”。C.缺主语，去掉“由于。

5．填入下面一段文字横线上最恰当的一句是

(　　)

在大型游乐公园里，现场表演是刻意用来引导人群流动的。午餐时间的表演是为了减轻公园餐馆的压力；傍晚时间的表演则有一个完全不同的目的——鼓励参观者留下来吃晚餐。表面上不同时间的表演有不同的目的，但这背后，却有一个统一的潜在目标，即________。

A．尽可能地减少各游览点的排队人数

B．吸引更多的人来看现场表演，以增加利润

C．在尽可能多的时间里最大限度地发挥餐馆的作用

D．尽可能多地招徕顾客，希望他们再次来公园游览

答案　C

解析　从题干的陈述可以看出，大型游乐公园有“现场表演”和“公园餐馆”两个经营项目，并且前一个项目是为后一个项目服务的，即通过现场表演来引导人群的流动，在尽可能多的时间里最大限度地发挥餐馆的作用。C是正确答案。其余各项所断定的都是现场表演的可能目的，但都不是题干所陈述的现场表演的直接目的。

二、类文阅读(20分)

阅读下面的文字，回答6～9题。

蒲松龄之道

张　炜

我看过蒲松龄的画像，彩色的，坐在大圈椅子上，穿了官服，一绺胡须。他希望留下一个官的形象，尽管一辈子求官不得。据说他的代表作《聊斋志异》就是刺向官府的，寓意极多。求官不得，又发现官坏，就刺官。

他离我们很近，所以关于他的行迹考证起来并不难。山东一带是他生活的地方，所以去的地方也比较多。他还曾到南方短期生活过。崂山上，太清宫面南大殿，左边的厢房就被指定为蒲先生当年写书的地方。这个厢房阴气甚重，方砖铺地，小桌卷边，很有些特色。我已经去了崂山许多次，每一次都小心地探着身看那个小厢房。里面有浓烈的香味和烧纸味。这气味传达的是一种说不清的感觉，但非常熟悉。我并未觉得有多么浓烈的宗教气息；相反，一种世俗的、底层的感觉，一种迷信状态，总是在烟火里环绕着。真正的宗教并不完全依靠迷信支撑，相反，它总是由求知的主体来确立。宗教离开了科学与思辨，也就开始变质。

蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说得那么简单和纯粹。他们说他是借说鬼道妖来刺贪刺腐。其实他的兴趣分散得多，思想也芜杂得多。比如对待官场，他的态度就有羡有嫉，有恨有鄙，更有些不可割舍的情结在。他是一个迷信的人，而迷信，与我们现在讲的“宿命感”又有所不同。迷信是一种更简单的、更浅直的思维。总之他是一个非常民间化、底层化，非常世俗化的文人。他是个文章高手，但又仅仅是个乡下秀才。他的境界还停留在乡间秀才的水平上，这又与他极高的文字技巧与修养不太相符。其实这现象古今皆同，当今文场也是这样。不少人在走“大俗大雅”的文路，这样做不是深得文章之道的结果，而是囿于各种条件走不出自身屏障的缘故。这样的道路也只能“大俗”，并由此获得自身的生命力。但这样做到了极致，往往也只是第二流境界。因为这样做其实只是“民族唱法”与“通俗唱法”的混合物。而第一境界常常由“美声唱法”或“民族唱法”才能到达。

因为手法本身也需要一种纯粹性。

蒲松龄之道，是松弛就便之道。

我从浓浓的烟火气中，真实地感受到了这位说狐的高手。小桌冷清，冬天会格外艰苦：想一想这里的寒夜，烛光跳跃，老先生勉强握住一支毛笔，写出自娱的文字。一个失意的秀才如果没有自娱，简直就是要了他的命。

从崂山的写作厢房再回头看淄博故居。那里的陈设也像一个庙，那里面供的是蒲先生。

有这样的屋与人，才有那样的文字。那样的文字有别一种色彩。乡间隐秘都从他的笔底透露，各等传闻也都由他转述。他是一个民间故事的搜集者，也是一位整理者。他在记录和整理的时候并不那么忠实。因为他总顺着自己的心愿改写一二或大部分。好在那些传说的精神仍然完好地保留了，这又构成了他的文章之魂。他的全部文字，其实正是以这样的民间魂魄来传世，来不灭。中国民间喜欢迷信。如果想在民间畅通，一个文人就要装神弄鬼。蒲松龄的可贵处是他并不太装，而是真信鬼神。这又有了一份纯洁和简单。他的故事的魅力，自此也就滋生出来。这样，他既有了平凡的一面，同时又有了民众喜欢的一面，二者得到了相当好的统一。我在崂山上看到了仙风道骨的人，他们就是道士，蓝衣、黑冠、白袜、裹腿，走路时双手轻甩，灵动生风，有些爽气。看着看着想起了蒲松龄笔下那个又荒唐又不起运的年轻道士，心中一笑。当年蒲翁真的在此定下了这个奇妙的传说吗？不敢轻信。不过他来过崂山，并多有流连，这大概是可以肯定的。

(选自《张炜散文精选集》，有删节)

6．文章的第二、三段，作者写蒲松龄当年写书的厢房内“阴气甚重”“有浓烈的香味和烧纸味”有着怎样的用意？(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　渲染出一种世俗、底层的民间氛围和迷信状态，与蒲松龄文学创作中的世俗化情结和民间色彩的文章之魂相契合，从而为后文写“蒲松龄之道”张本铺垫。

7．文中说“蒲松龄的书总由极多的矛盾所交织，并不像一些研究者说得那么简单和纯粹”。从文中看，蒲松龄的书有哪些矛盾处？(6分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　(1)对待官场，态度有嫉恨、鄙视，也有羡慕与不可割舍的情结；

(2)思想境界只是停留在乡间秀才的水平上，却有极高的文字技巧与修养；

(3)作品里既有迎合民众阅读兴趣的迷信内容，又有很高的艺术境界。

8．文章题目为“蒲松龄之道”，请根据本文内容，谈谈你对蒲松龄的“道”的看法。(4分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　(1)蒲松龄的“道”体现在他思想的复杂性和矛盾性上。他身处的社会地位和生活环境决定了他的这种思想，如，对官场有不可割舍的情结，但又恨官；有着民间世俗的情结，但又不同于一般的底层民众的思想等。

(2)蒲松龄的“道”突出体现在他的文学创作的思想内容和艺术方法上。具体来说，他的作品内容多是对民间故事的搜集、整理和加工，表现的是民间精神，境界不高，但是他的创作手法和技巧却达到了很高的水准和境界。

9．从蒲松龄的创作实践中，你得到了什么启发？(6分)

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　(1)高超的艺术水平。没有一流的文学水平，即使再美的素材也写不出超群的作品。

(2)丰富的、艰苦的生活体验，这是写作的前提。

三、语言运用(15分)

10．为下面一段话拟一个概括性的标题。(不超过18个字)(4分)

从《聊斋志异》这部文言短篇小说集可以看到，蒲松龄将魏晋风流性情层面的“真”发展为更加执着的“痴”，“痴于情”是他人格构成中的基础，并在《聊斋志异》中塑造了一系列痴男痴女的形象；其次，蒲松龄使魏晋风流自我层面的“狂”具有了审美的浓厚意味，以高扬的自我精神傲视一切不合理的世态人情，通过《聊斋志异》塑造了一系列狂生的形象；最后，对魏晋风流超我层面的旷达自然，蒲松龄又通过笔下的人物为其理想的境界加入了和谐浪漫、平凡而又超凡的爱情因素。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　蒲松龄(或《聊斋志异》)对魏晋风流的借鉴与超越(或发展)

11．请在横线上填写两句话，要求与横线前的句子结构相似，修辞手法相同，语意相关。(5分)

【示例】

草屋后的那片绿叶，仍然在城市的记忆里轻摇，带着温暖的情思招手，在灯火阑珊时，撩起人们浪漫的情韵。

答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　青草上的那颗露珠，仍然在城市的梦中闪亮，带着月光的温润跳跃，在更深夜阑时，滋养人们焦渴的灵魂。墙根里的那只蟋蟀，仍然在城市的窗前鸣唱，带着泥土气息的鸣唱，在夜深人静时，唤醒人们沉睡的童心。

12．下面几个语境中的语言表述都存在不得体之处，请指出并加以修改。(6分)

①某电视剧中，即将毕业离校的同学小张送给辅导员老师一幅画作为留念，辅导员老师一边接过礼物一边说：“多谢小张，那我就笑纳了。”

②小李某日收到同事的一张请柬，上面写着：“我明日乔迁新居，为答谢您的祝贺，特于府上备下薄酒，恭请光临。”

③小李的朋友新开一家酒楼，小李受到邀请，他答谢道：“贵酒楼开张大吉，不论是多忙，到时我也一定会拨冗光临……”

④某学校广播站播送时事新闻：北京连续突然的强降雨，造成野三坡景区道路阻断……滞留游客可望明日返回住地。

①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

④　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

答案　①“笑纳”改为“收下”；②“乔迁新居”改为“搬新家”，把“府上”改为“家中”；③“拨冗光临”改为“(欣然)前往”；④“可望”改为“有望”。

解析　本题主要涉及生活中敬辞与谦辞的使用。“笑纳”也作“哂纳”。纳：接受。这是请对方接收赠礼的客套话，不能用于说自己接受别人的礼物。“乔迁”是祝贺别人迁居的话，“乔”是高大的意思，说自己“乔迁”就等于自吹自擂了。“府上”同样有赞美的意味，是对别人的家的一种敬称。“拨冗”是请对方推开繁忙的工作，抽出时间来，是敬语。“光临”同样用于对方。句④的语境是广播新闻，广播是用耳朵听的，因此在用语上不宜用过于书面化的词句，尤其要避免容易引起误解的同音词、谐音词，如本句中的“可望”易被误听为“渴望”。

细节决定成败　　纠错成就完美