海上生明月，天涯共此时全诗的意思

　　海上生明月，天涯共此时出自唐朝诗人张九龄的古诗作品《望月怀远》的第一二句,其全文如下：海上生明月，天涯共此时。

　　情人怨遥夜，竟夕起相思。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋。

　　不堪盈手赠，还寝梦佳期。

　　注释⑴怀远：怀念远方的亲人。

　　⑵首二句：辽阔无边的大海上升起一轮明月，使人想起了远在天涯海角的亲友，此时此刻也该是望着同一轮明月。

　　谢庄《月赋》：隔千里兮共明月。

　　⑶情人：多情的人，指作者自己；一说指亲人。

　　遥夜：长夜。

　　怨遥夜：因离别而幽怨失眠，以至抱怨夜长。

　　竟夕：终宵，即一整夜。

　　⑷怜：爱。

　　滋：湿润。

　　怜光满：爱惜满屋的月光。

　　这里的灭烛怜光满，根据上下文，是个月明的时候，应该在农历十五左右。

　　当一个人静静的在屋子里面享受月光，就有种怜的感觉，这只是一种发自内心的感受而已，读诗读人，应该理解当时诗人的心理才能读懂诗词。

　　光满自然就是月光照射充盈的样子，满描写了一个状态，应该是月光直射到屋内。

　　⑸末两句：月华虽好但是不能相赠，不如回入梦乡觅取佳期。

　　陆机《拟明月何皎皎》：照之有余辉，揽之不盈手。

　　盈手：双手捧满之意。

　　盈：满（指那种满荡荡的充盈的状态）。

　　翻译茫茫的海上升起一轮明月，此时你我都在天涯共相望。

　　有情之人都怨恨月夜漫长，整夜里不眠而把亲人怀想。

　　熄灭蜡烛怜爱这满屋月光，我披衣徘徊深感夜露寒凉。

　　不能把美好的月色捧给你，只望能够与你相见在梦乡。

　　赏析唐玄宗开元二十一年（733），张九龄在朝中任宰相。

　　遭奸相李林甫诽谤排挤后，于开元二十四年（736）罢相。

　　《望月怀远》这首诗应写于开元二十四年张九龄遭贬荆州长史以后，同《感遇十二首》应该属于同一时期的作品。

　　海上生明月《望月怀远》是一首月夜怀念远人的诗，是作者在离乡时，望月而思念远方亲人而写的。

　　起句海上生明月意境雄浑阔大，是千古佳句。

　　海上生明月它和谢灵运的池塘生春草、明月照积雪，谢朓的大江流日夜以及作者自己的孤鸿海上来等名句一样，看起来平淡无奇，没有一个奇特的字眼，没有一分点染的色彩，脱口而出，却自然具有一种高华浑融的气象。

　　这一句完全是景，点明题中的望月。

　　第二句天涯共此时，即由景入情，转入怀远。

　　前乎此的有谢庄《月赋》中的隔千里兮共明月，后乎此的有苏轼《水调歌头·明月几时有》词中的但愿人长久，千里共婵娟，都是写月的名句，其旨意也大抵相同，但由于各人以不同的表现方法，表现在不同的体裁中，谢庄是赋，苏轼是词，张九龄是诗，相体裁衣，各极其妙。

　　这两句把诗题的情景，一起就全部收摄，却又毫不费力，仍是张九龄作古诗时浑成自然的风格。

　　从月出东斗直到月落乌啼，是一段很长的时间，诗中说是竟夕，亦即通宵。

　　这通宵的月色对一般人来说，可以说是漠不相关的，而远隔天涯的亲人，因为对月相思而久不能寐，只觉得长夜漫漫，故而落出一个怨字。

　　三四两句，就以怨字为中心，以情人与相思呼应，以遥夜与竟夕呼应，上承起首两句，一气呵成。

　　这两句采用流水对，自然流畅，具有古诗气韵。

　　竟夕相思不能入睡，或许是怪屋里烛光太耀眼，于是灭烛，披衣步出门庭，光线还是那么明亮。

　　这天涯共对的一轮明月竟是这样撩人心绪，使人见到它那姣好圆满的光华，更难以入睡。

　　夜已深了，气候更凉一些了，露水也沾湿了身上的衣裳。

　　这里的滋字不仅是润湿，而且含滋生不已的意思。

　　露滋二字写尽了遥夜、竟夕的精神。

　　灭烛怜光满，披衣觉露滋，两句细巧地写出了深夜对月不眠的实情实景。

　　相思不眠之际，没有什么可以相赠，只有满手的月光。

　　诗人说：这月光饱含我满腔的心意，可是又怎么赠送给你呢？还是睡罢！睡了也许能在梦中与你欢聚。

　　不堪两句，构思奇妙，意境幽清，没有深挚情感和切身体会，恐怕是写不出来的。

　　这里诗人暗用晋陆机照之有余辉，揽之不盈手两句诗意，翻古为新，悠悠托出不尽情思。

　　诗至此戛然而止，只觉余韵袅袅，令人回味不已。