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大道至简：影响大国崛起的根本因素——制度
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大道至简：影响大国崛起的根本因素——制度.txt台湾一日不收复，我一日不过4级！如果太阳不出来了，我就不去上班了；如果出来了，我就继续睡觉！大道至简：影响大国崛起的根本因素——制度（复制）
看完12级电视系列片《大国崛起》，可能是我反映迟钝，片子采用了大跨度大纵深大跳跃大回放的表现手法，虽美轮美奂，我却不得要领。如系列片盛赞了斯大林极权时代的计划经济取得的所谓成就，也对英美两国的市场经济及宪政制度表示了欣赏，这两种相反的东西难道能共存吗？不可思议。我想起了大导演张艺谋、冯小刚导演的《十面埋伏》、《夜宴》等剧，虽场面宏大，制作精美，有强烈的视觉冲击力，但剧情离奇，让人有不知所云之感。但《大国崛起》对于我们每一个希望中国崛起的中国人提出了令人深思的问题，那就是一个大国崛起的根本因素是什么？这或许比系列片本身更有意义。
大国崛起是各种因素综合的结果，但这种结论等于是正确的废话。我相信越是真理的东西越简单，所谓大道至简。那么大国崛起的根本因素是什么？军事？科技？文化？制度？本文愿抛砖引玉，和大家共同探讨。
一、军事
我赞同《大国崛起》系列片中的一个说法：一意逞雄的国家，等于是放弃了从容崛起的主动，最后的结果并不美好。历史的教训还在于：所有企图靠战争来征服、压迫和掠夺其他国家的大国，其结局总是和他们的愿望相反。
西班牙试过，但是失败了；法国试过，拿破仑试图创立世界帝国，也失败了。德国试过，日本也试过，特别是希特勒试过了，却输给了美国。现代萨达姆试图建立地方霸权也失败了。无数事实证明：现代社会依靠军事强权征服其他民族反而使自身陷入万劫不复之境地。前苏联一度凭武力使许多民族加入其联邦，但在上世纪90年代末前苏联土崩瓦解，原先被征服的民族纷纷独立，正所谓怎么吃进去怎么吐出来。
凭军事力量成为现代意义的大国无异于饮鸩止渴。我想起起了金二世的核讹诈，想凭几件武器就想达到其自身邪恶的目的，无疑是21世纪最大的笑话。
21世纪的一国崛起，应该是和平崛起，应该是凭借强大的经济实力。
二、科技
从马克思的“科学技术是生产力”到邓小平的“科学技术是第一生产力”，这已被近、现代世界科学技术和经济发展的实践所证明，并且已经成为人们思想上、理论上的共识。科技在一个国家兴起中无疑起着重要的作用，但如果说科技在一国的兴起中，起着决定作用，那就有点言过其实。无论是在曲折蜿蜒的人类历史发展进程中，还是在纷繁复杂的现实生活中，都存在着一些“悖论”现象。
一种情况是，科学技术的进步并未能推进生产力的发展：中国古代的“四大发明”也并未引起生产力的任何革命：发明火药，曾只是用来做花炮，放焰火，供消遣之用。而别的国家却学了去开矿山、修隧道、造枪炮，发展经济与国力，最后使中国饱受人家炮火的“洗礼”。发明指南针，曾主要用来看风水，光宗耀祖；而人家却学了去开辟新航道，发现新大陆，
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发展世界贸易，最后用廉价商品这门重炮轰开了中国封闭的大门！中国在十四世纪已发明了焦炭炼铁术，据历史学家和经济学家考证，这在科技上已具备十八世纪英国产业革命的主要条件，
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“但这场潜在的革命却无疾而终”。清代经鸦片战争后，统治者看到了坚船利炮的利害，发起了洋务运动，建立起现代工业，但清政府并没有改变坍塌的命运，中华民族也没有改变落后挨打的命运。前苏联在科技方面的成就恐怕没有人会怀疑，苏联的经济不应该出现问题。但实际上，即便没有里根的星球大战阴谋，苏联经济的崩溃也是迟早的事。可见，并不是有了科学技术的进步就必然地、自发地推动生产力的发展。
另一种情况是，生产力的发展并没有依赖科学技术的进步：中国广大的农村从70年代末到80年代初，仅仅一项家庭联产承包责任制的实施，在当时并没有什么技术进步的情况下，在短短三五年时间，就初步解决了改革前30年长期使党和政府焦虑的人民吃饭问题，农业突飞猛进的发展，取得了举世瞩目的伟大成就。日本是从“明治维新”逐步走上强国之路的，而“明治维新”并不是科技维新，而是制度维新。战后西德经济的快速繁荣，首先不是来自科技的繁荣，用西德经济起飞之父艾哈德的话说，是“来自竞争的繁荣”，而竞争问题，本质上是市场经济制度问题。
这两个例证表明，科学技术固然在生产力的发展中有着极其重要的作用，但它却不能自发地转化为现实的生产力。因此我们不能说科技对一国的崛起起着决定作用。在任何时代、任何国家和地区，科学技术对生产力发展的巨大推动作用，首先是以科学技术在社会经济活动、特别是生产实践中的大规模应用为前提的。科学技术在什么条件下才能得到进展并得到大规模的应用？不能不引起我们的思考。
三、文化
《大国崛起》也提到文化因素，但并没有阐述文化在一国崛起中所起的作用。笔者认为：经济文化一体化趋势日益明显，文化已成为社会生产力和综合国力的重要组成部分，文化对经济增长的推动作用越来越重要，但是否一种文化对生产力的发展起着决定作用，或者说对一国的崛起起着根本作用，恐怕还不能这么说。
我国和日本、韩国其实有着共同的文化：儒家文化。但日本和韩国发展为真正意义的现代化国家，我国却没有，是什么原因呢？韩国和朝鲜同根同源，有着共同的文化背景，但韩国发展为现代化国家，北朝鲜却积弱难返。埃及受伊斯兰文化影响颇深，已步入准发达国家行列，但同种文化影响下的伊朗等国却受着种族冲突的困惑，在现代化征途中依旧徘徊不前，我们不能不加以思考。
世界有三大文化，基督文化、儒家文化、伊斯兰文化，凭我直觉：基督文化最容易促使一个国家现代化。但并不能说基督文化是最优秀的文化，儒家文化也诞生出现代化经济强国日本。所以从文化上找大国崛起的原因，恐怕结果不令人满意。
四、制度
我们过去长期学习和接受的基本理论常识是，生产力与生产关系构成一对矛盾，经济基础与上层建筑构成一对矛盾，生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，生产关系对生产力，上层建筑对经济基础具有反作用。按照这个基本常识，上层建筑与生产力是不直接
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发生关系的。制度属于上层建筑的范畴，过分强调制度在生产力发展中的决定作用，似乎与经典不符。但我们不能因为是伟人说过就把之奉为圣经，放之四海而皆准。我的看法是政治制度决定经济的发展，当然由于我才疏学浅，不可能建立一套体系把经典推翻，那是一个系统工程，我只能谈点感性认识。
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以联产承包为标志的中国农村改革在80年代初期极大的促进了中国的农业生产，但其实就技术层面而言，联产承包是倒退。在生产队时期，集体可以有力量购买拖拉机、收割机等大型农机，但回到以家庭为单位，这些技术上设备全成了奢侈品，单个的农民家庭根本无力购买。实际上，在农村改革初期，由于农机使用的倒退，土地深翻，包括化肥使用量等技术指标都是下降的，也就是说，农业的科技含量是降低了的。但为什么在同一个时期，科技含量的下降伴随的却是产量的飞速提高？答案就是制度的变迁，新的制度，保护了农民的剩余索取权，唤起了农民生产积极性。中国的早期农村改革可以说是“制度是第一生产力”的极好证据。
中国的民营企业，在其发展初期，就技术资金能力而言，与国营企业有巨大差距，很多企业根本就是从小作坊发展而来，但就是这些技术上毫无起步优势的民营企业，却在与国营企业的竞争中快速强大起来，为什么？是制度安排的差异。
世界上越来越多的学者、尤其是经济学家重视制度在社会生产力发展中的重要作用，