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《简爱》是一部带有作者自传性的作品，采用第一人称的自叙写法，让女主人公倾诉自己的喜怒哀乐和人生理想，爱情友谊，具有娓娓动听，亲切感人的艺术魅力。它写一个孤女个人的奋斗故事，作者本人生活中的悲哀、忧患、紧张和勇气在小说中得到了强烈的反映。襁褓中父母双亡的简爱被舅舅收养，舅舅死后，舅母一家人百般虐待她，最后将她送入慈善学校，在那里备受凌辱摧残。成年后，她被聘往桑费尔德庄园当家庭教师，与主人真诚相爱；及行婚礼，发生不测，主人被证明早已结婚，其妻因疯病被私关密室。简爱不愿作人情妇，只身远离，流浪途中昏倒在风雨之夜，被一青年牧师圣约翰救回家，在其两个妹妹的照顾下恢复健康。牧师准备去印度传教，他认为简爱坚强而耐苦，可以作个好帮手，就向其求婚，但遭拒绝，因为简爱情有所钟。爱情又使她返回桑费尔德庄。这时女人已将庄园烧毁，自己也被烧死，主人抢救她时还弄成了残废，两人终于幸福地结合。此外，简爱意外地得浪迹海外的叔父一笔遗产，同时被证明她圣约翰原是姑表兄妹。

2． 简爱的性格特点及其具体表现

2．1．自尊自主、叛逆反抗

简爱，在寄居的舅妈家里，和骄横残暴的表哥约翰发生冲突，瘦小的她敢于和表哥扭打，并怒斥他："你这男孩真是又恶毒又残酷，你像个杀人犯----你像个虐待奴隶的人，----你像罗马皇帝。" 他还敢于指责冷酷护短的舅妈："你以为你是好人，可是你坏，你狠心。"简爱的童年的生活让读者初步了解她的反抗性格和捍卫独立人格的精神起点。

从下面的几段描述中可以看到简爱的内心是多么的叛逆反抗。

"我被他打倒，头还在痛，血还在流；约翰粗暴地打了我，没有人责备他；而我，为了叫他以后不再干出这种荒唐的暴行，却受到了众人的许多责难。

"不公平！----不公平啊！"我理智的说。令人痛苦的刺激逼得我的理智一时早熟地发挥了威力；"决心"也同样被鼓舞起来，催促着我采取什么奇妙的方法，从这难以忍受的压迫下逃跑----譬如出走，或者，万一走不了的话，就永远不再吃不再喝，听任自己饿死。在那一个悲惨的下午，我的灵魂是多么惶恐不安啊，我整个脑海里是多么混乱啊，我的心有多么的反抗啊，然而，这一精神上的搏斗，是在怎么样的黑暗，怎么样的愚昧中进行的啊，我无法回答内心的这个不断提出的问题：为什么我这样受苦；而如今，隔了----我不愿说隔了多少年----我却看的明明白白了。"

简爱非常的重视自我，她说："我是自己的主人"，当一对恋人的结婚计划被粉碎时，罗彻斯特提议到法国去过同居生活，尽管这个方案对于热恋中的人来说具有无可争辩的诱惑力，但是她拒绝了----"我关心我自己。越孤独，越没有朋友，越没有人帮助，我越要自重。"因此她逃离了。

2．2．追求精神上的自由、平等

当简爱发觉她深深地爱上了主人后，在地位如此悬殊的情况下，她却敢于去爱，因为她坚信人在精神上都是平等的。一个穷教师斗胆爱上一个上流人物，在等级深严的社会观念看来，无异于乞丐万奢望国王，所以这本身就是向社会及偏见的大胆挑战。惟其如此，它也就意味着遭受嘲笑或侮辱，只有像简爱这样并不把权贵放在心上的人才能去坦坦荡荡地爱。当罗切斯特为了试探她而假意要娶某贵族小姐时，她愤怒地说："你以为，因为我穷，低贱，不美，矮小，我就没有灵魂没有心吗？你想错了！-----我的灵魂跟你一样，我的心也跟你的完全一样！......。就如我们站在上帝跟前是平等的----因为我们是平等的！"基于此，她表达爱情的方式才不是甜腻的赞美，温柔的絮语，更不是祈求，诱惑或勾引，归根结底，她追求的是两颗心的平等结合。

"你为什么和我讲这些？她和你与我有什么关系？你以为我贫穷，相貌平平就没有情感吗？我向你起誓，如果上帝赋予我财富和美貌，我会让你难以离开我，就像我现在难以离开你一样。可上帝没有这样安排。但我们的精神是平等的。就如你我走过的坟墓，平等地站在上帝面前。"这是简爱发内心的为精神平等观念的辩护。

2．3．感情炽烈，敢于追求真正意义上、完整的爱情

简爱对罗彻斯特情感非常的追求非常的真诚和专一，这主要表现在对她对罗彻斯特执着而强烈的爱情上。当圣约翰向她提出求婚，要她作为他的助手一起去印度传教时，简爱虽然认为"他是个好人"，但还是拒绝了他的求婚。因为在简爱看来，他爱的并不是自己，他更爱的是上帝。更重要的是，无论他对她如何，她心里爱的仍是罗彻斯特。因为牧师对他的爱是不完整的。可是在得知罗彻斯特还有疯了的合法妻子，她还是拒绝了他的爱，她不愿作人情妇，她要的还是一份真正意义的完整爱情。然而，当简爱离开了罗彻斯特后，并没有在感情上抛弃他；相反，她的爱情像殉道一般，专一到打算为其作永远的牺牲，贫困时是这样，富有后仍是这样，更不会因为罗彻斯特身体上的残缺而弃之不顾。以下是罗彻斯特在庄园被烧毁，眼睛瞎了后，向简爱求爱的一独白。

"简，你肯嫁给我吗？

"肯的，先生"

"一个比你大20岁的瘸子，你得伺侯他的人。"

"是的，先生"

"当真，简？"

"完全当真，先生。"

从中可看到简爱所追求的爱情不是物质财富，而是真正意义上的纯洁爱情，不含半点虚假造作。

2．4．意志坚强，智慧过人

在盖茨海德府，简爱是童话里的"灰姑娘"、弱小、丑陋、怪僻、胆小、任人摆布，是个没有明确地位和身份的"小家伙"，是个"外来人"，是个"异种人"，是个"比不上佣人"的小姐。一切力量都压迫她，残害她的天性，扼杀她的成长，但简爱的心却并没有被丑恶的现实所摧毁，她的精神却因粗砺的生活而锤炼得顽强，她的意志被磨砺得坚决，非凡的处境培植了她非凡的勇气和洞察力，十岁的孩子似乎具备了成人的智力，而这种超绝的智力促使她无所谓惧地去反抗压迫者。

"你没有权利拿我的书。妈妈说你是个靠别人养活的人；你没有钱。"

"我的里德舅舅在天上，你做的一切和和想的一切，他都看得见，我爸爸妈妈也都看得见；他们知道你整天把我关起来，还巴不得我死掉。"

在劳渥学校的悲惨体验，更表现了简爱的坚强和惊人的意志力。简爱刚刚摆脱舅妈的虐待，就被送到寄宿学校读书，和其他孩子们一起，经常挨饿受冻，挨打罚站。学校里传染病夺取了好多孤儿的生命，简爱却凭借顽强的生命力在这种艰苦的条件下呆了10年。

" 当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击；我肯定我们应该回击----狠狠地回击，教训教训打我们的那个人，叫他永远不敢在这样打人。"这是简爱在言语上对打他的人有力回击，也是在精神上维护自己受伤的心灵。

在下面主人疵疵逼人的问话中，无所畏惧自卑，更表现其头脑精灵的一面罗彻斯特："你很沉着。像你这样身份低微的孤儿，哪来的这种沉着？"

简："它来自我的头脑，先生。"

罗彻斯特："是我看到的，你肩膀上的那个？"

简："是的，先生。"

罗彻斯特："你头脑中还有没有其他类似的东西？"

简："我想它样样具备，先生。"

她所受过的教育和经历使她拥有一个富有智慧、善良敏感、坚强独立的高贵灵魂，在这一点上，她与主人相比毫不逊色，甚至使其有时感到惭愧。

3． 结语

从上文的分析可见，简爱是一个贫苦低微、其貌不扬、性格倔强、感情丰富、独立自尊、勇敢执着、聪慧过人的女孩，她对自己的命运、价值、地位的思考和努力把握，对自己的思想和人格有着理性的认识，对自己的幸福和情感有着坚定的追求。从简爱身上，我们看到了当今新女性的形象：自尊、自重、自立、自强，对于自己的人格、情感、生活、判断、选择的坚定理想和执着追求。这是简爱人格魅力的启示，也是本文的写作目的所在。

　夏洛蒂·勃朗特从小家境贫寒,母亲早逝,年幼的她挑起了家庭重担。她曾两次出外当家庭教师,饱受社会歧视。在布鲁塞尔时,她爱上自己的法语老师埃热先生,但他是个有妇之夫。坎坷的经历、卑微的社会地位、无果而终的恋情使夏洛蒂·勃朗特能以清醒的眼光审视社会并揭示社会的不平等和妇女地位的低下。夏洛蒂·勃朗特把她的痛苦和希望都倾注到自己所塑造的人物简·爱身上。在创作《简·爱》之前,她对自己的妹妹讲:“我要写一个女主角给你们看,她和我是同样的貌不惊人,身材矮小,然而她要和你们所写的任何一个女主角同样能引起读者的兴趣。”于是,作者赋予了简·爱巨大的精神力量,为她设计了自尊、自立、自强的反抗性格,并因此获得了广大读者的共鸣．
　　但是,夏洛蒂·勃朗特又是出生在一个传统守旧的家庭里。她的父亲是个十分顽固保守的牧师。在父亲的教导下,她养成了温柔贤淑,忠于家庭,富有奉献精神的个性。她十分看重男权社会的贞洁观念,在给好友埃伦·讷西的信中,她写道:“我想,在对方正式提出求婚之前,任何一位年轻小姐都不应坠入情网,保持自己的尊严和贞洁才是最重要的。” 
　　夏洛蒂·勃朗特性格的两面性也必然会投射在她倾力打造的简·爱身上。特里·伊格尔顿在其研究勃朗特姐妹的专著《权力的神话》一书中,指出 “夏洛蒂的作品存在一种固有的、两套模糊并内部分裂的价值观之间的斗争”,即女主人公一方面表现出理性、冷静、自我奋斗精神、激进的反抗和叛逆;另一方面则过于虔诚、服从、保守,它们中的任何一对可互相替代或转换。简·爱也不例外。简·爱在小说里表现出的对现实既叛逆又迎合的矛盾倾向何尝不是作者本人在现实生活和写作中的矛盾? 
　　四 结语 
　　作为作者理想化的人物,现实生活里的爱情创伤促使夏洛蒂·勃朗特要为她的女主人公构筑一个美好的未来。结果,为了使简·爱与罗切斯特的结合成为可能,作者创造了太多的巧合:简·爱继承遗产,伯莎被烧死,罗切斯特残废……所有这些都是有悖于现实主义的 “可能性”叙述原则。许多女权主义评论者也对简·爱选择婚姻并充当“家庭天使”的结局颇有微词。但在一个男权文化占据主流的年代,我们不能苛求夏洛蒂·勃朗特有如何超前的女权主义思想。作者既接受了男权文化的熏陶又有对男权文化的不满。作者思想上的矛盾性使她虽然赋予笔下的简·爱独立自主的能力,但最终还是把简·爱的角色定位回归于传统社会主流意识形态对女性的期待视野中,这样的结局也是女作家迎合主流意识进行自我防御的策略。但作者的矛盾立场使女主人公的心理成长跌宕多姿,给小说的解读留下一个又一个的可能。 
　　参考文献: 
　　[1] 杨静远:《勃朗特姐妹研究》,中国社会科学出版社,1983年。 
　　[2] 夏洛蒂·勃朗特,祝庆英译:《简·爱》,上海译文出版社,1980年。 
　　[3] 杜·舒尔赫,李文恬译:《成长心理学》,三联书店,1988年。 
　　[4] 赵海虹:《〈简爱〉的失败》,《外国文学》,2004年第2期。 
　　[5] 陈姝波:《论〈简·爱〉中的性别意识形象》,《外国文学研究》,2002年第4期。 
　　[6] [英]盖斯凯尔夫人,祝庆英、祝文光译:《夏洛蒂·勃朗特传》,上海译文出版社,1987年。 
　　[7] [英]勃朗特,杨静远译:《夏洛蒂·勃朗特书信集》,三联书店,2004年。 
　　[8] Eagleton,Terry."Jane Eyre’s Power Struggle."Jane.Ed. Richard J.Dunn.2nd ed.New York:W.W.Norton& company,1987. 转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net

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　论文摘要：假如疯女人伯莎,即罗切斯特的妻子没死,简·爱会再次离开还是留下来扮演罗切斯特的情妇?从文本中透漏出的简·爱既反抗又妥协的矛盾倾向来看,两种结局都可能产生。本文通过对文本和作者自身思想的分析,指出了女主人公的心理变化过程。
　　论文关键词:简·爱 自尊独立 传统守旧 作者 

　　一 引言 
　　当简·爱的救命恩人,圣·约翰牧师打算把简·爱当作自己的传教工具,并向她苦苦求婚时,简·爱内心深处对罗切斯特的爱促使她毅然回到桑菲尔德。然而迎接她的是一片废墟:罗切斯特已经残废,他的妻子伯莎已被烧死。于是,就像童话中的王子与灰姑娘一样,他们幸福地生活在了一起。这是一个美好的结局。 
　　但是,如果罗切斯特的妻子,即疯女人伯莎并没有丧身火海,简会作何打算?事实上,从简·爱之前的种种行为迹象、矛盾的性格组合来看,两种结局都有可能发生。由此,两种不同的可能结局必然会引发简·爱形象的两种可能性解读。 
　　二 文本分析 
　　1 选择离开 
　　一百多年来,《简·爱》一直是作为一部表现妇女反抗的作品为广大读者接受的。女权主义者更是将其奉为女权主义文学的先声。女主人公简·爱因其强烈的自尊、自立、自强的个性而成为维多利亚时代最光辉灿烂的叛逆女性形象之一。 
　　从整部作品来看,简·爱首先以“一个追求独立、自由、平等的叛逆女性形象”出场。幼年在里德舅妈家,孤儿简·爱受尽虐待和歧视。这造就了简·爱坚毅倔强的反抗性格。在她十岁那年,简·爱为了维护尊严,不堪忍受表兄约翰·里德的凌辱,奋起反抗,骂他是暴君,并还手打了他,被关进一间冰冷的红房间。然而反抗的结果是简·爱被送进劳渥德孤儿院。但她从不逆来顺受,她鼓励好友海伦:“当我们无缘无故挨打的时候,我们应该狠狠地回击,叫他永远不敢再这样打人。”简·爱的这种自立、自强的反抗性格使她得以熬过八年炼狱般的学校生活,并最终以出色的品行和名列前茅的学习成绩被留校任教。 
　　然而,对自由的渴望使简·爱对学校的常规生活感到厌倦,她辞掉了教职,到桑菲尔德庄园当家庭教师。在这里,简·爱不卑不亢。在爱情上,简·爱也始终坚持自己的人格独立和平等地位。即便后来与罗切斯特热恋,简·爱还是保持自己作为家庭教师的经济独立,不依赖恋人的财富。当简·爱知道罗切斯特的妻子伯莎还活着时,是离开自己的真心爱人,还是留下来当他的情妇?最后,简·爱勇敢地选择了离开,充分显示了她是一个具有独立人格和尊严的女性。 
　　选择离开并不能否定简·爱对罗切斯特的爱,只是维护做人尊严成为一道牢固的防堤和行为底线,压制着简·爱的冲动。然而,按照心理学宣泄的观点,一个人“将感情压抑得太久了,需要在适当的时机进行适度地释放能量以保持心理平衡。”终于有一天,当圣·约翰牧师想把她纳入无爱婚姻以便使她成为传教的得力工具时,感情的波涛冲破理智的大堤,简·爱抑制不住对罗切斯特的思念,匆忙赶回桑菲尔德。 
　　2 选择留下 
　　多年来,简·爱一直笼罩在“叛逆女性”的光圈下,然而,光华的背后还隐藏着一个向传统复归的简·爱。的确,小说张扬了简·爱的自尊自强和独立人格,但无法掩盖其内心深处传统守旧的一面。 
　　在简·爱在幼时,就很清楚自己的尴尬处境:孤儿,相貌丑,无遗产。她把自己不受舅妈喜爱的原因归结为自己平凡的外表。即便简·爱长大后有勇气发表类似于“女性宣言”的言论,认为女人也和男人有一样平等权利要求,但她还是无法摆脱自卑。 
　　为了缩小她与罗切斯特之间的地位差距,她给在马德拉的叔叔写了一封信,内心深处是希望能获得一点遗产。当罗切斯特已婚的真相被揭开后,结婚受挫的简·爱毅然离开罗切斯特。对于简·爱的离开,大多数评论者都持赞赏态度。可是,从简·爱的独白、思想活动中,我们却看到一个极度膜拜传统婚姻形式的简·爱。“……去步那几个姑娘的后尘,做罗切斯特先生的情妇……那他总有一天会用现在亵渎对她们的方式来对待我。”从以上两段话里,我们发现:缺少婚姻保障的简·爱缺乏自信,害怕罗切斯特会厌弃她。所以,担心失去罗切斯特的爱是简·爱离开的重要原因。这一点,罗切斯特的话恰恰作了佐证:“那么,你不爱我吗?你珍视的只是我的妻子的地位和身份吗?”在这场情与理的较量中,简·爱牺牲了自己的感情,因为在简看来,只要疯女人伯莎还在,就永远占据合法妻子的宝座,自己就没有争取合乎社会道德的爱情的权利和机会。 
　　三 分析作者 
　　以上两种结局,无论哪一种更接近作者的原意,都与作家自身思想上的矛盾有关。英国维多利亚初期是一个动荡不安的时期,新旧思想新旧价值观交锋磨合。出身于小资产阶级的夏洛蒂·勃朗特本身既有反抗的一面,又有妥协的一面。 
　　作为一部“半自传体小说”,主人公简·爱和作者夏洛蒂·勃朗特的关系是极其密切的。相似的经历(家境贫寒,在慈善学校上过学,曾当过家庭教师)、相近的外表(又瘦又小,容貌一般),惟一不同的是简·爱有一个比她幸福的归宿。  转贴于 中国论文下载中心 http://www.studa.net

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点之比较 彭竹 黑龙江教育学院学报 2007/10

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山哥哥123   2009-03-17 15:01:26

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  《简.爱》小说中塑造的主人公不是一位贵族资产阶级小姐，而是一位孤儿出身的贫困女教师。小说对简爱的形象塑造，不仅表现在她肉体方面的内涵，更表现出她对抗逆境，维护自己的人格，追求独立的人物形象。简爱是一位自尊自爱的反传统女性，是个敢爱敢恨的女子。简爱是个长相普通的孤儿，被舅妈一直收养并遭受百般刁难与优待，这些形象都形成了简爱心理上的叛逆。但遭到落伍德校长的惩罚时，自尊敏感的简爱最终在朋友的帮助下证明了自己的清白。她变得更加刚强起来。

         简爱是个不甘忍受社会压迫，勇于追求个人幸福的女性。无论是她的贫困低下的社会地位，或者是她那漂泊无依的生活遭遇，都是英国下层人民生活的真实写照。作者把一个来自社会下层的觉醒中的新女性摆到小说中的主人公地位，并对主人公为反抗压迫和社会偏见，力求争取独立的人格和尊严，为追求幸福生活所做的顽强斗争值得人们歌颂。

         小说主要描写了简爱与罗切斯特的爱情。但简爱的爱情观更加深化了她的个性。她认为爱情应该建立在精神平等的基础上，而不应该取决于社会地位，财富与外貌。只有双方彼此真正相爱，才能得到真正的幸福。在追求个人幸福方面，简爱表现出纯真朴实的思想感情和一往无前的勇气，她并没有因为仆人的地位而放弃对幸福的追求。她的爱情是纯洁的，高尚的。她之所以钟情于他就是因为他能平等待人，视她为朋友，与她坦诚相待。简爱的淳朴善良和独立的个性，重新唤起他对生活的追求和向往。因而他能在简爱面前表达他善良的愿望和改过的决心。尽管罗切斯特其貌不扬，后来又破产成了残废。但简爱看到的是他内心的美好，最终与他结婚。小说通过罗切斯特两次截然不同的爱情经历，批判了以金钱为基础的婚姻和爱情观，并始终把简爱与罗切斯特之间的爱情描写为思想、才能、品质与精神上的默契。

         简爱是一个心地纯洁、善于思考的女性。她有自己的理想追求，敢爱敢恨。她生活在社会底层，受尽磨难。她的生活遭遇令人同情，但她那倔强的性格和勇于追求平等幸福的精神更为人们所赞赏。

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