课时训练19　元曲三首

一、夯基训练

1.下列加点的词语解释全都正确的一项是(　　)

A.排门告示(打门)　这差使不寻俗(寻常)

索应付(须)　乔男女(装模作样的男男女女)

B.一人马(一大队)　大作怪(非常奇怪)

那大汉下的车(下了车)　天曹判(天上的判官)

C.多娇女(指漂亮的宫女)　你须身姓刘(必须)

根脚从头数(根底,底细)　有甚胡突(糊涂)

D.白甚么改了姓(禀告)　施礼数(行礼)

新刷来(刚洗刷过)　匹头里几面旗舒(当头、迎面)

解析:A项,“排门”应为“挨门”,“乔男女”指“不三不四的男女”;C项,“须”应为“本来”;D项,“白甚么改了姓”的“白”应为“平白无故”。

答案:B

2.下列词语的释义有误的一项是(　　)

A.南柯一梦:今泛指一场梦,或比喻一场空欢喜。

B.成也萧何,败也萧何:今指事情的成败或好坏都由于同一个人。

C.胡阑:本为“环”的谐音。曲连:本为“圈”的谐音。

D.但有的差使无推故:“推故”意思是推给故交朋友。

解析:“推故”意思是借故推托。

答案:D

二、延伸阅读

(一)阅读下面的散曲,完成第3~4题。

[正宫]塞鸿秋·浔阳即景

周德清①

长江万里白如练,淮山数点青如淀②;江帆几片疾如箭,山泉千尺飞如电。晚云都变露,新月初学扇,塞鸿一字来如线。

注:①周德清(1277—1365),号挺斋,高安(今属江西)人。②淀:蓝靛,蓝色染料。

3.请各举一例说明这首散曲运用的三种修辞手法。

解析:这首散曲运用了比喻、比拟、对偶三种修辞手法。

参考答案:(1)比喻,如将长江比作白练,将江帆比作疾箭,将山泉比作闪电,将天上一字排开的飞鸿比作一条线等。(2)对偶,如一、二两句对偶,三、四两句对偶,五、六两句对偶等。(3)比拟,如说新月“学”扇。

4.这首散曲一句一景,合起来又构成了一幅色彩绚丽的浔阳山水图。请分别从写景的顺序和动静的角度对这首散曲做简要赏析。

解析:如果说一、二两句描绘山水是从大处落墨,取神于静穆的话,那么三、四两句则着眼于刻画具体景物的动态美,使之大小相形,动静相映,增加其层次和变化的美感。

参考答案:从写景的顺序看:一、二两句写长江万里,远山重重,写的是大处、远景;三、四两句写江上轻帆,山泉飞流,写的是个体、近景;五、六两句则是从前四句的白天转到傍晚,又由地面转到天空。从动静的角度看:一、二两句侧重写江、山的雄伟,是静态的;三、四两句着重写江帆的迅疾、山泉的飞流,是动态的。

(二)阅读下面的散曲,完成第5~6题。

[双调]雁儿落带过得胜令

吴西逸①

春花闻杜鹃,秋月看归燕。人情薄似云,风景疾如箭。留下买花钱,趱②入种桑园。茅苫③三间厦,秧肥数顷田。床边,放一册冷淡渊明传;窗前,抄几联清新杜甫篇。

注:①吴西逸:生平不详,曾当过小官,终看破红尘归隐。此曲为归隐前后所作。②趱:赶快。③苫:用草覆盖。

5.从归隐角度看,这首元散曲写了几个层次?请简要分析。

解析:从字面意思可看出,此曲前面写景,后面写事。

参考答案:写了两个层次。前四句为第一层次,主要写向往归隐的理由。由春花秋月引起光阴如箭之叹,由鸟啼燕归生出人情淡薄之慨。后几句为第二层次,主要写向往中的隐居生活。其中又分两层,“留下”句至“秧肥”句为第一层,写归隐后的物质生活;“床边”后的几句为第二层,写归隐后的精神生活。

6.这首元散曲主要运用了哪些修辞手法?试做赏析。

解析:诗歌的表达技巧答题格式一般为:指出表达技巧,用具体诗句加以阐释,再说表达技巧的效果。

参考答案:①对偶,“秋月”与“春花”上下相承,写时间流逝之快。②比喻,将“人情”比作“云”,突出人情冷漠,不可捉摸。③夸张,将“风景”比为“箭”兼有夸张时光短促、人生短暂,暗示隐退之意。

三、语言运用

7.根据文意,仿照画线句的句式,用举例的方法扩展语句。

翻开古代诗句,你可以一一品味诗人们深切的思想感情,继而有所思,有所悟。读王维、孟浩然,你懂得了什么是钟情山水;　　　　　　　,　　　　　　　　　　;　　　　　　　,　　　　　　　　　。……读着,品着,你已经和诗人们融为一体了,潜移默化中提高了自己的品德修养和审美情趣。 

解析:所填内容应写古代诗人及他们在作品中所主要表达的思想情怀。

参考答案:读杜甫、白居易　你懂得了什么是忧民情结　读屈原、陆游　你明白了什么是爱国情怀

8.阅读下面的文字,归纳出中国社会科学院文学所某所长看法的要点。(不超过35字)

当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的?中国社会科学院文学所某所长提出了自己的看法。他说,现在的传统文化教育,仁义礼智信、忠孝廉耻到处贴,标签往往是靠不住的,这就是说传统文化的教育,要成为人的情怀的东西才是重要的。此外,在当下这个信息和传播途径非常发达的时代,传统文化还要贯串于风俗。节日风俗非常重要,它是全民的娱乐方式,要进入文化的脉络。比如五大节日非常重要,完全可以根据现代国家的需要搞一点对中华文明史的记忆有重大价值的活动出来。还有,精于学理也是很重要的。一套令人信服的有号召力的学说的建立不是简单的事情。我们为什么不能利用国家的力量对中国文化的总体进行深刻的探讨?当然,制度正是文化传统、文化战略转化为可操作的能够见成果的现实行为的关键,在制度上进行传统文化弘扬的创新,也是必要的。

解析:回答这类题,要快速寻找与题干有关的语句。本题要概括的是“当今社会弘扬传统文化的途径是怎样的”,很明显是要求回答我们应怎样做,因此,文段中的具体做法就是要点了。

参考答案:让传统文化成为人的情怀,贯串在风俗中,做精深的学理研究,在制度上创新。