文化与森林、森林文化的关系

城规10 吴伯男 100334106

摘要：森林是人类的发源地，为人类原始文化的创立提供了场地。人们从森林中走出来，带有浓厚的怀森情绪。人类发展的每一步，都与森林休戚相关。森林哺育了人类，创造了人类。人类在和森林的反复相互接触中，产生了一种新的文化形式森林文化。森林文化是一个古老而充满活力的课题。它伴随着人类社会的发展走过了漫长的历程，形成了具有自己独特风格和丰富内涵的体系，影响并推动着经济发展与社会文明进步。

摘要：森林文化 传统文化 文艺创作 表现形式

正文：

1 森林文化的概念与内涵

森林是人类文明的摇篮。森林文化的形成与发展与所处时代的社会生产力发展水平和经济社会的繁荣程度密切相关，同时又影响和推动经济发展与社会文明进步。森林文化是一种历史现象，它是人们在长期社会实践中，人与森林、人与自然之间所建立的相互依存、相互作用、相互融合的关系，以及由此而创造的物质文化与精神文化的总和。森林文化是人和森林形成的一种互动关系，也是人类经营森林的过程体现出的一种社会现象。又邓小贤在《森林文化、森林美学与森林经营管理》中认为： “以森林为背景，以人类和森林和谐为指导思想和研究对象的文化体系”， “是指人对森林的敬畏、崇拜与认识、是建立在对森林各种恩惠表示感谢的朴素感情基础上的反映人与森林关系的文化现象”。但新球在《森林文化的社会、经济和系统特征》中认为： “森林文化是指人类在社会实践中，对森林及其环境的需求和认识及其关系的总和”。

2、中国传统思想与森林文化

中国传统文化的形成与森林有着密切的联系，中国传统思想的精华之一“天人合一”思想，在某些方面表露了人与森林和谐相处的思想理念，这种文化思想精髓深深地影响着人们经营森林、利用森林的方法方式。

我国许多著名的传说都与森林、山水有密切的关系，由此可见我国的森林文化早早地渗透在中华文化之中。传说中的皇帝神游五山、《穆天子传》中的周穆王曾西游，和西王母会合在森林茂密的瑶池边。

山脉和森林是一对相互依存的孪生体，在纯自然的状态下，只要自然环境适宜，有山的地方都有茂密的森林存在。中国的宗教思想基本上根植在山脉森林之中，而这些山脉由于赋有宗教的灵气，森林得到完美的保存，人气、山脉与森林相得益彰，完美的凝聚在一体，“山不在高，有仙则灵”，正是这种意境的反映。掩埋在森林深处的我国名山，每一座山上都可看见宗教的痕迹，佛教、道教以及我国地方的原始宗教，都和那里的森林相映生辉。在道教的起源中， 《魏书．释老志》记载：太上老君曾降临中岳嵩山，说明森林繁茂的嵩山曾是道教的圣地。

3、森林文化与文艺创作

森林文化作为人文科学的重要组成部分，是人类社会的一种特殊的文化现象。它以人为本，以物为舟(即载体)，以情作浆，寓意其中，力求达到物随人意，人物相通的境界。这里所讲的“物”，不仅泛指森秫中的一切生物，而且还把与森林相连的山石泉瀑等森林自然景物也囊括其中。人类对森林的认识，最早是从对物的利用开始的，而后在相依相融之中。逐渐发展到以物拟人、喻物抒情的境地。因此，森林的人格化和人格化的森林，是森林文化的核心与本质。它展示在人们面前的更多的是物的形态(如竹文化、花文化、茶文化、园林文化等等)，同时，又赋予物以深刻的文化内涵。应该说，森林文化本身包含着人类丰富多彩的生活，而这种生活的积累与提炼，正是文学艺术创作的不竭之源。

古今中外许多杰出的文学家、艺术家都得益于森林的灵感与启迪。如奥地利著名音乐家施特劳斯的《维也纳森林的故事》，其优美的旋律表达森林意境中的跌宕起伏之势，行云流水之美。我国古典名著《西游记》、《三团演义》、《水浒》《红楼梦》等作品中的许多故事情节，都离不开森林和园林的环境。

4、 森林文化的内容及其表现形式

森林是人们贴近自然、增长知识、修身养性、净化心灵最理想的场所。森林本身就是一部内容丰富、包罗万象的教科书，一座取之不尽、用之不竭的知识宝库。在森林里，可以从领略大自然的点点滴滴之中，接触到文、史、哲、数、理、化、天、地、生以及景观学、造园学、生态学、仿生学等各个方面的知识，也能得到美学、艺术、伦理、道德、宗教等方面的熏陶和享受，在启迪中感悟真谛。森林文化源远流长，博大精深。它不仅影响着远古的农耕文明与现代文明，而且涉及到自然科学与社会科学的许多领域。由森林文化而引伸出来的竹文化、花文化、茶文化、园林文化、森林美学、森林旅游文化等若干分支，构成了森林文化完整的架构体系。

参考资料：郑小贤，刘东兰.森林文化论「J].森林资源管理，1999,(5):19一21.

郑小贤.文化与美学层次的森林经理「J].森林资源管理，2000(增刊):209-214

许顺湛. 黄河文明的曙光. 中州古籍出版社, 1993

　王传书. 张钧成. 林业哲学与森林美学问题研究. 北京: 科学出版社, 1992.