天津的数字地名，通过不完全的归纳，成片的使用大致有以下几个区域：

    （一）X马路、X经路、X纬路

    1、河北区中山路以北：二马路、三马路、四马路、五马路、南六马路（已拆迁）、北六马路、七马路、八马路。

    2、河北区中山路以南，北站以西：东二经路、东三经路、东四经路、东五经路（已拆迁）、东六经路、东七经路。中山路原名大经路。

    3、南开区南门外：南开二马路、南开三马路、南开四马路、南开五马路、南开六马路。南开一纬路、南开二纬路、南开三纬路、南开四纬路、南开五纬路。

    4、南开区广开地区：广开二马路、广开三马路、广开四马路、广开五马路。

    5、河北区天津站前广场地区：三经路、四经路、五经路（从东到西排列的）

    6、河东区大王庄地区：六经路、七经路、八经路、九经路、十经路、十一经路、十二经路、十三经路、十四经路、十五经路（很奇怪，虽与五经路排序相接，但是从西到东排列的）。

    7、河东区大王庄地区：四纬路（海河东路）、六纬路、七纬路、八纬路、九纬路、十纬路。

    8、东丽开发区：一经路、二经路、三经路、四经路、五经路、六经路、七经路；一纬路、二纬路、三纬路、四纬路、五纬路。

    （二）第X大街、X道、X路、X街

    1、天津经济技术开发区：（自南到北）第一大街、第二大街、第三大街、第四大街、第五大街、第六大街、第七大街、第八大街、第九大街、第十大街、第十一大街、第十二大街、第十三大街。黄海一街、黄海二街、黄海三街；洞庭一街、洞庭二街；睦宁一街等。

    2、西青区海泰园区：海泰发展一道、海泰发展二道、海泰发展三道、海泰发展四道、海泰发展五道、海泰发展六道；海泰发展一路、海泰发展二路；海泰创新六路；海泰华科一路、海泰华科四路。

    3、东丽区空港物流加工区：东一道至东十一道、西一道至西十五道。

    4、天津经济技术开发区西区：新业一街至新业九街。

    5、西青开发区：兴华一支路至兴华十七支路

    6、微电子工业区：微一路至微七路

    （三）X号路

    1、丁字沽居住区：丁字沽零号路、丁字沽一号路、丁字沽二号路、丁字沽三号路。

    2、中山门居住区：中山门一号路、中山门二号路、中山门三号路、中山门四号路。

    3、王串场居住区：王串场一号路、王串场二号路、王串场三号路、王串场四号路、王串场五号路、王串场六号路。

    4、第三高教区西青大学城：工一号路、工二号路、工三号路、工四号路。

    5、大直沽地区：大直沽三号路（大直沽西路）、大直沽五号路（大直沽中路）、大直沽六号路、大直沽七号路、大直沽八号路、大直沽十号路；直沽一号路、直沽二号路、直沽三号路、直沽四号路、直沽五号路。

    当然，由于时间和水平有限，还有很多例子没有总结列出。我们应当注意到，地名的主要作用是地标指示，这是地名之根本作用，而体现其文化底蕴特征应当属于锦上添花的范畴，虽然数字地名显得呆板、雷同，但是由于数字排序天生的简洁清晰、指示性强，可以为路人指引哪条路与哪条路相连接或平行，这是其它路名所不可取代的。带方向词的路名也只有“东、西、南、北、中”可用，而数字路名则无此限制。

    但是，数字命名有很大的缺陷。目前，天津在以数字命路名、小区名的时候，缺乏象编门牌号一样的统一规范的命名规律。天津大部分道路门牌号是这样排列的：东西走向的道——从东向西依次排号，路南为奇数号，路北为偶数号；南北走向的路——从北向南依次排号，路东为奇数号，路西为偶数号。部分长马路为相对建筑邻号，部分短马路为循环排号，也有只在有建筑物的一侧不分奇数偶数连续排号的（例如乐园道），但以上均有例外。

    数字路名、小区名使用就显得毫无章法、不伦不类了，例如：塘沽区泰达开发区的第一大街至第十三大街是由南向北依次排序，东丽区空港物流加工区的东一道至东十一道是由北向南排序；西青区海泰园区、中山门新村的道路是呈放射状旋转排序；河北区的二马路至五马路以及东二经路至东六经路是以中山路（大经路）为轴心向南北两侧分别依次排序；王串场一号路至王串场六号路是自西向东排序，而丁字沽零号路至三号路是自东向西排列。

    我市20世纪80年代新建的体院北、万新村等一批大型居住区，多半在小区正式名称以外佐以“几区”的名称。例如：万新村分为1至23区，从成林道过东局子进入万新村开始排序1区沧浪西里，一直排到沙柳北路与卫国道交口23区松风东里；体院北分为1至13区，从气象台路过气象台桥开始排序，1区气象南里一直到13区育贤里；近年来建设的水木天成居住区也采取了此种排序方式。这些“几区”并非正式地名，知名度也不高，只有住在那里的居民才了解，但却较“沧浪西里”、“环秀中里”、“倚虹东里”、“紫金北里”、“环湖南里”之类的好记得多。“几区”出现之前的工人新村称为“几段”，属于正式地名，例如：红桥区丁字沽新村的“新村八段”、“十三段大楼”。现在这样的地名很少见了，王串场新村的“一段”至“二十九段”按照“津开城垣焕玉容，彩环盛宇萃华屏，花芳景秀茵春艳，泉清水明溪波莹”的诗句，以两字为一单元循环命名，“津开里”、“开城里”、“秀茵明居”、“波莹公寓”、“莹津里”等小区名称诞生。此种改名方式是一种创新，但赋予地名过多的文学色彩，品位提高了，但并不一定有益于指路。

    说起改名，除了以上王串场居住区的例子以外，还有一些比较成功的例子。例如：河西区西南楼居住区，从东到西借用广东市的行政区名称，将西南楼一号路至西南楼六号路依次改名为：隆昌路、广东路、白云路、越秀路、黄埔路、荔湾路，西青区杨柳青镇，自西向东，将建设路、和平路、光明路、一经路、二经路、三经路依次改名为：青致路、青远路、柳口路、柳云路、柳欣路、柳霞路、柳明路等。

    另外，天津在以数字为地名命名的时候，还存在“只有数字名称+通名，而没有区域大地名前缀”的问题，例如：河北区的“三马路”与南开区的“南开三马路”容易混淆，应将“三马路”更名为“河北三马路”；河东区的“六经路”与东丽开发区的“六经路”重名，建议将东丽开发区的“六经路”更名为“东丽开发区六经路”。

    当然，以数字排序、文化意境及中国地理知识相结合命名地名的典范，在天津亦有之，最著名的当属小海地居住区。自珠江道向南至外环线，东西走向依次平行的有：陵水道、延水道、双水道、三水道、泗水道、浯水道、渌水道、淇水道（规划），这八条道的名称采用了国内河流的名称命名，其中第二个字均为“水”，而首字又与数字“零”到“七”谐音，独具匠心。此八条道及与之垂直相交的“学（苑路）、竹（林路）、微（山路）、榆（林路）、枫（林路）、梅（林路）、洞（庭路）”八条路将小海地居住区自然分割成为若干小区。

    综合以上分析，我认为适合以数字命名的道路及小区有以下三种情况：

    1、新区适合使用。例如：大学城、产业园、开发区、新家园。这些区域尚未开发完全，一般是先修路，后建房。周围没有地标性建筑，更无历史积淀，采用数字命名能够简单明了，让路人尽快找到目的地，待新区建设成熟后，可以重新规划修改路名。

    2、方位正的地区适合使用。例如：正南正北、正东正西的居民区，可以使用X区、X号路的命名方式，方便不居住在此区域的陌生人找到目的地，但是编排数字序号一定要遵循一定的规律，切忌乱排号，最好的是全市能够将规律统一。

    3、成片的成经纬路网的地区适合使用。这种道路网在规划建设的时候，一般南北、东西方向的路之间的间距都相等，不论区域面积有多大，均可以按照数字排序，而无需考虑词穷语乏的问题了。

总之，对于地名命名应当是很严肃的工作。地名是一个城市的窗口，彰显城市的文化品位与管理水平。对城市地名命名是政府职能部门在行使行政公权利，不能肆意妄为，不能朝令夕改，公民对于路名亦存在“信赖保护”。人们对于数字地名的使用是有一个适应过程的，而其中的命名排序规则如果不被确立，只能让人们迷失方向。数字地名与文字地名各有优劣，我们在考虑地名命名的时候，自不必二中选一，应当兼收并蓄，同时借鉴海外经验。毕竟地名命名不是为了地图印出来好看，也不是为了黄页编出来规整，如果从方便路人寻找目的地的立场出发来命名，这样的地名才最受欢迎。

八里台:

天津八里台、七里台、六里台久已驰名,但三个台究竟指何为台,又各距何处为八里、七里、六里?

今晚报副刊曾刊载杨德华先生(八里台)地名新考一文引,<元史>第29卷"泰定本纪"泰定元年八月躬诸王八里台,因元代译文无定字,八里台原称八里带亲王属地.八里带为元世祖忽必烈之侄孙.封地在今八里台至六里台一带,迤西有防水堤衍称王顶堤.八里台是八里带亲王属地之通称,并不指特定之楼台,亦无距何处为八里之量化概念.杨文中说明六里台与七里台均未得出处,想是近代人以自八里台计算里程数推想得出.以上论据比较可信.

天津六里台地名出现于解放前,当时为一片荒地,处于海光寺与八里台之间,人烟稀少,当时仅有一个中日中学建于该处,以学习日语为主由日本军方赞助,授课教师有沈兼士、周作人……等,1945年日本投降后该校停办,校址移交于南开大学北院.1952年院系调整后又将该校转拨于天津大学土建系,两年后转给天津市工农速成中学,现在是天津师范大学北院,当时八路公共汽车即由东站开通至六里台终点站.这是在天津地图上首次出现六里台地名,其来源估计是按距八里台约1公里而臆测得出,并没有台的依据.

天津市七里台一直到解放初仍无此定名,但人们都断想在八里台与六里台之间理应还有一个七里台点缀其间.1952年天津三大学(北洋大学、南开大学、津沽大学)进行院系调整,其中将调整后的北洋大学(已更为天津大学)将由西沽北洋大学旧址迁至七里台现址.当时该地址有土地1500余亩,水坑数百亩,废体育场一座,财政局旧仓库一座、交通部电台一座、校区东邻卫津河与卫津路,当时为弹石路,东校门卫津河上有旧木桥一座名南国桥.1952年10月,天津大学校舍正式建成并在新校址开学,数千学生与教职工开始进入活动,八路公共汽车也由六里台延长至八里台作为终点站,七里台站名正式出现在校东门外,校部新印的信封也以天津市南开区卫津路七里台作为新校址.天津市地图标出七里台为正式地名至今已51年

开:

天津有一种“方位词”加“开”字的地名,如“南开”“北开”“老西开”“西广开”等,这在国内城镇地名中是极为少见的.

“南开”这个地名,最初是指旧城西门外以南的开洼荒地,就是今天南马路和南门外大街相交的西南一带地区.1901年城垣拆除后,“南开”就泛指旧城以南的开洼地.1907年天津第一私立中学堂迁到这里,遂改名为“南开学堂”.学校以地为名,“南开”这个地名也因南开大学、南开中学的声誉而名扬五洲.

“北开”最初是指城北的开阔地带,今指红桥区东南部河北大街与北营门东马路交会处一带.

“老西开”原指位于天主教堂(今滨江道国际商场附近)以西一带的开阔地,后泛指南京路与营口道交会口以西一带

“西广开”地区在清朝时是城南的旷野墓地,后随着南开一带民居建筑不断向西开拓,逐渐繁荣起来,习惯称西广开,今泛指广开大街以西一带.

窑:

天津市区带“窑”字的地名较多,如河西“吴家窑”,红桥“南头窑”,河北“金家窑”“东西窑洼”,南开“头道窑”“赵家窑”等等.这些“窑”的所在地都是当年用作烧窑的旷野,其功能就是为老天津卫的城市建设添砖加瓦.砖窑虽然废弃了,但是这些窑名却成为了永久的街名.随着城市建设的发展,这些当年烧砖造瓦的开洼郊野,如今都已成为繁荣的市区了.

尖山

尖山”位于河西区中南部,早在明天启年间(1621~1627),“尖山”这个地名即已存在.《天津卫志》载:“津学旧无田.有之,自故明天启年间卫学生员侯倬置买尖山庄小地二十六顷,捐入本学,立为学田.”这段文字说明:一、“尖山庄”为村名,当时属静海县所辖;二、明天启年间在此设立“学田”,即天津卫学的田产.天津设卫建城后,西门、南门以外属河间府静海县管辖,北门、东门之外,隔河对岸属顺天府武清县管辖.直至清雍正年间,天津改卫为府后,才将静海、武清、沧州与天津毗邻的部分地域划归天津管辖.其实,“尖山”地区实际上并没有山,只是地势略高罢了.“尖山”分东南、西北两处,旧时名为“西尖山”、“东尖山”,即今之“前尖山”、“后尖山”.在明清两代,尖山一带以及周边地区是阡陌相连、河渠纵横的大片稻田.区片“尖山”,泛指尖山路和澧水道交会处及附近地区,后为街道办事处名.派生地名有尖山路、尖山桥、尖山礼堂、尖山中学、尖山医院等.

土城

土城”在河西区东部,泛指大沽南路与解放南路交会处东侧一带.明天启年间(1621~1627)之前,即成村落,传说初名为“土塍围村”,“塍”音“成”,是田间土埂的意思.顾名思义,“土塍围村”就是被田间土埂包围的村落.有关地名有———“土城中街”建于1931年,因贯穿土城村而得名,1993年在平房改造中被占用,名遂废.“土城东大街”1746年前后建房成巷,因位于土城庙东侧而得名,1995年拆除,名遂废.“土城”在津门有遐迩闻名之处:一、天津八大家有“土城刘家”;二、著名画家刘奎龄就是土城人;三、土城小学培养了左树声、沈福儒、翟良田等著名足球运动员,被誉为“足球健儿的摇篮”

小海地

“小海地”是20世纪70年代末开发建立的新区片,位于河西区东南部.泛指珠江道、陵水道和微山路交会处及附近地区,亦为街道办事处名.传说这里古时曾是小片的退海之地,故名.“小海地”区片在地名系列命名上形成特色———居住区以“山”命名,如:天山里、昆仑里、泰山里、华山里、双山里、元山里、骊山里、云山里、彭山里、微山里、秀峰里等住宅小区;以“江”“水”命名路名,如:曲江路、东江道、珠江道、陵水道、双水道、三水道等.派生地名有海地路、小海地宿舍等.

天穆

天穆是天津著名的回族聚居地区,那里建筑风格很有阿拉伯风味,延边旅行社,回民饭馆 牛羊肉店很多,天津民族职专也在那,天穆应该是"天津穆斯林"的简称吧.

挂甲寺

挂甲寺--河西区新围堤道南北大街北段西侧,是天津市区南部最大的一座佛教寺庙.建于隋末唐初.《重建挂甲寺碑记》载:“大直沽迤南三里许,有古刹曰庆国寺,后名挂甲寺.其由来远矣,图经无考,得与父老传闻云:当大唐征辽奏捷,驻师此寺,故更名焉.世远倾颓,遗迹尚在.”民间传说“挂甲寺”就是李世民当年征辽返回途中驻师挂甲休憩的地方.

万德庄:

南开“万德庄”始建于1901年,形成聚落后,取“万年有德”之意命名

谦德庄:

河西“谦德庄”原为荒地,1917年郊县难民聚此搭盖窝棚定居,因地属天主教崇德堂,故以“谦让崇德”之意命名为“谦德庄”

同福庄:

红桥“同福庄”,1940年建,以“有福同享”之意命名;

复兴庄:

河东“复兴庄”,原为荒地,1900年俄租界内居民被驱逐,部分居民来此定居,以“复兴发达”之意命名

仓联庄:

河北“仓联庄”,始建于1952年,因与南仓车站联结而得名.

金钢桥:

1903年修建的“金钢桥”,取“坚如金钢”之意

金汤桥:

1906年修建的“金汤桥”,取“固若金汤”之意

海光寺:

提起海光寺,恐怕天津人没有不知道的,可是“海光寺”到底指的是哪块儿地,为什么叫海光寺,恐怕就没有多少人能回答上来了.

清初天津城南门之外的官道两旁,河网纵横,坑塘密布,颇具泽国水乡的江南风貌.明代的天津八景之一,便是“定南禾风”. 康熙四十四年(1705年)一位法名叫成衡的高僧,见这一带风水绝佳,遂于距南门三里的官道东侧修建起一座宝刹,名普陀寺.原址就在现如今中国医学科学院血液病研究所.因为周围地势宏阔,普陀寺显得格外轩昂,以致这里香火极盛,名噪一时.1719年康熙帝南巡,驻跸天津,工于诗画的寺僧成衡迎于西淀.康熙兴会所至,遂赐普陀寺名海光寺,并赐写匾额和对联.随后的两百年里,海光寺都因为皇帝的眷顾而备受瞩目,一直享受着达官贵族的朝拜.直到1900年,八国联军侵华让这座大庙受到“重创”,从此海光寺彻底消失.

宁河:

明朝时宁河县为宝坻县地.清朝雍正九年(1731年)由宝坻县析出单独置县,适逢怡亲王开浚宁车沽河,故将该县定名为“宁河县”.

芦台:

公元645年,唐太宗李世民率军东征朝鲜半岛.回途中经由此地,在现在的唐山大城山驻扎,其爱妃曹妃不幸病逝.李世民念其爱妃,特别允许使用国名,将此山命名为唐山.之后成为市名.估计曹妃甸也得名于此吧

随后李家军行至现芦台镇地区,李世民称此地必成军家必争之地,因为唐山-秦皇岛-锦州一线,一面临山,一面对海.而到了芦台却豁然开朗,芦台是这条走廊的尽头,是华北平原的后门.李世民担心朝鲜再犯,随即要求李家军在此地设观防台,用于发现关注敌军进攻,随后驻扎军队再次,根据驻防方向部下东大营军和西大营军,即为东大营和西大营两地地名的由来.当时李世民的妹妹平阳公主李秀宁在西大营军附近率一方炊事兵管理建设观防台的士兵的伙食,因李秀宁曾出家为尼,人称李姑姑,后来此地就称为"皇姑庄"

建设过后,李家军留下东西两大营军和一个将领驻守芦台,其他人等班师回朝.后来士兵想要知道自己在何处,好给家人个交代,大家都知道芦苇是我们的特产之一,后来士兵们以"芦苇之上观防台"告之家人,时间一久就简称为现在的"芦台"了.

杨柳青:

有关杨柳青镇名的由来之说很多,但大致不外三种:

一曰“有柳说”.即宋代景德至元丰年间(1004—1085年),黄河决口北流,在镇北形成“三角淀”(东淀),境内河道湖泊再次回流东下,得名“流口”.宋兵沿河界(今大清河)建立“河泺防线”,遍栽莳柳,此处为东端,因杨柳密布,又名“柳口”.经沧桑变革,历史禅延,渐更名为“杨柳青”.

二曰“名人留说”.即元代至正三年(1343年),文人偈奚斯游历至此,见遍地杨柳青青,流水潺潺,景若苏杭,因赋诗《杨柳青谣》一首.其中有“杨柳青青河水黄,河流两岸苇篱长”之句,故得名“杨柳青”.

三曰“御赐钦定说”.相传一年春天,乾隆皇帝在京城中呆腻了,于是就在刘罗锅的陪同下,一道从通州沿运河泛舟南下,到了卫津镇,即今天的天津市,行到古柳口,突然见到一名美貌女子在河边浣衣,乾隆目不转睛的看着,船过去好远,乾隆还扭着脖子向后看.待到回过神来,看到刘罗锅揶揄的眼神,乾隆随即以攻为守,大声问道:“刘爱卿,你看那岸上杨柳依依,景色如此迷人,此处是什么所在?”刘罗锅一怔,他并不知道这运河畔的小村镇叫什么名字,但毕竟足智多谋,便顺着皇帝的意思说:“此处是杨柳青!”杨柳青之名从此就流传下来.西青区即津西杨柳青之意.

如今到杨柳青旅游,在石家大院门口,还有马车,五块钱一位,坐上去沿着运河畔,一路前行,不远处,有座船形模样的御赐园,园内有两尊塑像立于船头,乾隆皇帝和刘罗锅眼看对岸,一个女子浣衣的塑像.

武清:

汉雍奴、泉州县地,唐天宝初改今名.一说因“清泉河”“清河”为名;二说雍奴有九十九淀,其中有“武盍淀”“清淀”;三说“武功廓清”之意,即“寰区大定,海县清一”.

汉沽:

东汉末年凿河以运官盐,因朝代“汉”和河“沽”得名

塘沽:

明代中叶称“塘二沽”,清同治十年改今名.