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时间：2023-08-25 02:03:49 下载该word文档

我理解的知行合一
阳明先生针对士人喜欢坐而论道，不愿起而行之的陋习提出知行合一的理念。不知行合一，只是坐而论道对个人、民族、国家没有任何好处。空谈误国，空谈误身。
知行合一是一种道德实践、生活实践。这类主要针对知易行难的问题。强调知行合一有助于克服我们人的惰性。如知道要孝敬父母，有没有付出行动，有没有尽心尽力？知道身体重要，有没有做到适当锻炼，生活有规律？知道要爱国、爱社会，有没有做出有利国家、有益社会的事情？
知行合一是认识世界、干好事业的有力武器。在这个方面有几种不好的情况：一.不知而行。就如士兵没有经过训练即上战场，必败无疑。王阳明到赣南剿匪之前，官军老是打败仗，因为有内奸，土匪对官军行动了如指掌，官军对此一无所知，老打败仗是必然的。对股票基本面一无所知，或一知半解，或对股价运行的规律不了解，就贸然买什么股，赚了是运气，赔了是正常，长期下去，赔钱是必然。各种职业都是如此。所以，在行动之前，认真学习，获得足够知识，尽可能了解全面情况，特别是重要情况和细节！阳明在这一点做得非常好，所以屡战屡胜。军事上的重大行动，没有八九成的把握，一定不要实行。买股票，没有八九成把握，不要重仓。二.知而忘行，不行，缓行。做一项工作做久了，脑子里多有一些感悟、顿悟、一闪而过的灵光，赶紧记下来，保存好、呵护好，不然很容易就忘掉了。记下来后，再进行深入、理性思考，想办法实施。实施效果不太好也没关系，可以再反思，再实施。行情大势已去，因为存侥幸心理，或行情即将爆发，犹豫不决，而不果断行动，这是知而缓行。三.行而不反思、不总结。知是行之始，行是知之成。行了之后没有停止，要久久为功。学习、思考、行动，再反思，再行动，以致循环往复，螺旋上升，这才是知行合一。行动中产生的知，与学习中产生的知相比，更深刻，更有个性，多是新知、创新的起点。四.行而忘了初心，忘了当初正确的分析和判断，甚至主动抛弃初心。用

佛家的话来讲，是被六尘所染，着了相了，迷失了自我，不能得出正确的判断。初心多是简单而美好的，初心之外的念想多是私心杂念，多是妄想。人是易忘的，易被影响的，走着走着似乎身不由己，偏离当初目的和方向，所以要经常问自己的初心是什么，是否偏离。各行各业取得巨大成就的人多是坚持初心，简单而纯粹的人，也是，整日蝇营狗苟、斤斤计较的人真的很难把正事做好，更不用说做到卓越。曾经的分析和判断大方向没有问题，只是暂时的条件和时机不太具备，不要走着走着也忘掉了。既要向前看，也要时不时向回望，当然当下也须重视，这都是知行合一应有之义。在奋斗中、在现实中，把初心也就是理想、梦想、目的实现是衡量一个人知行合一的功夫高低的最重要的标准。这需要强大的信念和精神力量，对现状、现实有深刻的认识、判断，有打通初心、理想、目的和现实之间障碍的可行、创新方案，有顽强而又灵活的执行力等等。步步都是功夫，各行各业都差不多，没有人随随便便成功。
愿阳明先生首创的知行合一伴随每个人的成长！

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