何等恩典  《以弗所书》第一章1

弟兄姊妹们平安！

很高兴今天能有机会与大家一起分享神的话语，让我们一起共同学习《以弗所书》第一章1-14节，就是我们刚才所读的那段经文。请带《圣经》的弟兄姊妹，不管传统版本还是电子版本，翻到《以弗所书》，找到了就放在这页，不必合回去。

看V1:“奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所的圣徒，就是在基督耶稣里有忠心的人。”

很清楚这是使徒保罗写给以弗所教会的一封信，使徒，泛指，就是福音大使，蒙基基督差遣传福音的人。特指就是基督耶稣的十二个门徒及在大马氏革特别蒙招的保罗。这里是特指，保罗强调他使徒的身份，而且是“奉神旨意，作基督耶稣使徒“，给这封信赋予权柄，不是私函，不是出于保罗的个人原因而写的，乃是带着神的启示。我们再看受信者，”以弗所的圣徒”，对圣徒这词，他的解释是“在基督耶稣里有忠心的人”，忠心的人，忠信的人，即以弗所教会的信徒。我们从刚才所读的经文及整卷书信看，并没有以弗所教会及相关人及事的内容，也就是说，这本书信不仅写给以弗所教会，更是写给普天下所有的教会，写给FAC我们的教会,写给你我。这段经文含义深刻，丰富，环环相扣，一气呵成！让我们仔细品读。

每次我读这段经文，在我脑子里总在回想两个字：恩典

恩典是什么？恩典就是白白的礼物。神单方面主动发出的，没有任何附加条件，并于接受者品性无关的对我们人类的免费的礼物。恩典分普遍恩典与特殊恩典。普遍恩典，阳光普照大地，露水滋养万物，我们赖以生存的阳光，空气，水，都是神的恩典。免费的，不是廉价的，是无价的。特殊恩典，就是神透过基督耶稣赐予我们永生，让我们脱离死亡的诅咒，进入天堂，永远生活在神的国度之中，就是无价之宝！

让我们来认识这位赐恩典的神！

V4，就如神从创立世界以前，在基督里拣选了我们，使我们在他面前成为圣洁，无有瑕疵.

V5，又因爱我们，就按着自己意旨所喜悦的，预定我们，借着基督耶稣得儿子的名分.

神，以色列的神，祂典型自称的一个名字,英文叫“I AM”,中文直译为“我是”

《圣经》翻译为”自在的“，即祂是自有自在，永存永在的。不象我们生存依赖空气，水，食物，有生老病死过程。神，是独一真神，祂不依附于这物质世界而存在，在祂没有时间，空间，祂是造物主，宇宙是祂造的，时间，空间作为宇宙的一部份也是祂造的！

宇宙依附于神而存在。 祂是造物

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主，我们也是祂造的！

祂是大有能力的神！所以祂有能力赐下这份恩典！

神是慈爱的神!因着慈爱，祂爱我们，祂愿意赐下这恩典！

神是圣洁的神!透过基督的拣选，我们在他面前成为圣洁！

神是永恒的，我们是暂时的，神是圣洁的，我们是污秽的。因为圣洁的神无法接纳不圣洁的你我！我们的最终结局只能是死亡，只有在基督耶稣里，基督成就了你我的圣洁，我们才为神所接纳，进入神的国度，得以永生！我们想象一下，若没有恩典，我们将是怎样的情形。人生，就是走向死亡的过程，不管我们还有30年，50年，还是更长，我们最终都无法摆脱死亡的宿命。因着神的恩典，我们得以从被判死缓的囚徒，成为神收养的义子，得以永生。

儿子的名份是何等的宝贵！保罗时期，罗马皇帝/贵族收养义子很普遍。儿子的名份意味着，得以住在父亲家里，与父亲一同吃饭，享有父家的特权。

也就是我们将得以住在神的国度里，与永生神同在！

这是何等的恩典！

当我们看到这两节经文，神在基督里对你我的拣选与预定时，我们读/看到拣选与预定这种词汇时，可能在想着是不是我们人类在救恩面前就像木偶一样机器人一样呢？在神的预定中，我们的自由意志扮演啥角色，我们是否需要对我们的人生负责?我们不妨这么来理解：如果我们把神看作总导演，《圣经》看作剧本，历代圣徒们在神对人类的救恩历史上按《圣经》剧本悉数登场。今天，在这星球的一个小小角落，你我这样的小小配角，能否顺从神的定命，演好神赐予我们的角色。正如哥林多前书4

v9“…我们成了一台戏，给世人和天使观看。”

说的更通俗一些，给你订了挪亚方舟的船票，你还得登上船。---拣选与预定首先在于神的主权，其次，我们得救在于对这恩典的回应与接纳！

V6，7“…这恩典是他在爱子里所赐给我们的。我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免，乃是照他丰富的恩典。”

让我们来认识这位神的爱子,基督耶稣，我们总是把基督耶稣连在一起，

耶稣2000多年前生活于中东以色列，他受圣灵感孕，从童贞女玛利亚所生，三十岁开始传讲天国福音，三年后死于十字架，被埋葬，三天后复活，升至高天坐在至大者即神的右边。耶稣从他的出生，他传讲的天国信息，他行的神迹奇事证明他就是基督！

基督 希腊语，希伯来语是弥赛亚，翻译出来是救世主。

真正意思是神所膏的那位，神所应许的那位，來拯救世人的救主。旧约受膏的有祭师与君王。本质上是人的身份。我们平时说基督耶稣就是认同耶稣是基督。

爱子 同时经上说耶稣是神的爱子，当基督耶稣在约旦河受洗时，“天开了…从天上有声音说，这是我的爱子，我所喜悦的”！

在那历史瞬间，神说话了，神直接对以色列民说话了！神告诉祂的子民耶稣是祂的爱子！爱子意味着社么？父亲儿子是同质。比如我们人生了孩子，还是人，不会是牛，羊。同样牛生下的是牛崽。爱子的身份说明基督耶稣的神性，从他的出生，他本就是从圣灵感孕，从童贞女玛利亚所生。即基督耶稣是神又是人，只有他这独特身份才能填补神与人之间的巨大鸿沟。他是神与人之间的唯一中保。神一切的丰盛和一切恩典都在基督耶稣里。

让我们仔细来看V7“…我们借这爱子的血，得蒙救赎，过犯得以赦免…”

救赎—-当绑票发生时，人们需要付赎金换回人质！我们是被死亡所辖制，所绑架，耶稣在十字架上成就的救恩，他是用他的生命作为赎金换回我们的生命！所以是“爱子的血，（让我们）得蒙救赎”

赦免---犯罪逃脱/避免了惩罚。

罪的工价是死亡，耶稣死在十字架上，不是他的罪，他是完美的，无罪的。他的死是为你我的罪，今古中外所有人的罪都惩罚在他身上！神的公义得以伸张！“这爱子的血，(让我们)过犯得以赦免…”在基督里，神以我们有罪为无罪，以不圣洁为圣洁！

恩典，对我们而言是免费的，在神祂付出了独生爱子的代价！

这是何等的恩典!

主

我们又称主耶稣，即耶稣是我们的救主，是我们生命的主宰，我们呼他为主！我们宣称他对我们生命的主权，因为我们是他用鲜血/生命赎回来的。啥叫基督徒，就是基督的门徒，基督的追随者，基督的效仿者，都对！它还有一层含义，属于基督的，在基督里！在基督里就有恩典，不在基督里，与恩典就无份！

天底下没有别的名赐下来让我们可以得救，不是孔子，不是老子，不是释迦摩尼，更不是默罕默德，唯独耶稣，他是道路，真理，生命！

试想一下，我犯了死罪，在法官面前求情，

“从小就是乖孩子，现在也是好职员，能不能释放我？”

--- “No“

“我变卖所有家产，帮助穷人。能不能释放我？”

---“No”

“能不能行行好，放了我？“

--- “放了你，赦免你， 法律如何得以成全？ 公义如何得以伸张？”

直到有人站出来，他愿替代我死，法官说，你可以走了!这个人就是耶稣！当耶稣被订死在十字架时，我们所有的罪，都惩罚在基督耶稣身上。神的公义得以伸张！因着神的公义，这是祂唯一的救赎方式！

这是何等的恩典!

V10“。。使天上地上一切所有的，都在基督里面同归于一”

这是谈基督耶稣再次来临!弥赛亚，也就是基督俩次来到这世界，正如前一节经文所指，这是圣经很大的奥秘！两千年前，他第一次来，是替罪的糕羊！

基督再次来临之时，他是得胜的君王，他将君临天下！一切魔鬼的势力都将毁灭，在基督里一切统一了。

这是神最初创造的目的与也是这个世界的最终结局。一切重归伊甸园的美好，亚当当年在伊甸园没得到的，我们在基督里得着了。

这是何等的恩典!

圣灵

V13，14“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵，是我们得基业的凭据，（原文作质）直等到神之民（民原文作产业）被赎，使他的荣耀得着称赞”

当时的商业习惯是，买了贵重的物品就盖上自己的私印，这东西就属于我的了，印记代表所有权。甚至包括买卖牲口，奴隶。透过圣灵的内在印记，印证我们属于基督耶稣，他是我们的主。他对我们的生命有所有权。

“圣灵与我们的心同证我们是神的儿女“

而且，圣灵的印记是我们将来得天上基业的凭据，也就是说我们信徒在天国是有产业的。神，我们的阿爸父是整个宇宙的创造者，拥有者，大家不要枉自菲薄，我们都是富二代阿！

这是何等的恩典!

谈到这里，谈到凭据我想起一件事，我们FAC的春晚，教会的春节晚会上，有个福音剧叫《天堂的凭据>，天堂入口把门的那位很可爱的胖天使的问题，大家还记得吗?“你凭什么进天堂？“，读了这段经文，现在我们都知道该怎么回答了。因着神的拣选，基督耶稣的救赎，

圣灵在我身上的印记。我认识并接受这份恩典，认信主耶稣。天国的大门为你敞开！

这是何等的恩典!

颂赞 弟兄姊妹们，我们既然蒙受如此之大的恩典，我们应该如何回应的？

看V6开头，“使他荣耀的恩典得着称赞“，颂赞归于我们的圣父！，

看V12头尾，”叫他的荣耀。。。可以得着称赞。“颂赞归于我们的圣子！

看V14结尾，“…使他的荣耀得着称赞“，颂赞归于我们的圣灵！

颂赞归于圣父、圣子、圣灵三位一体的独一真神！

我们的神是应当称颂的！

为什么要颂赞神，因为我们的神是应当称颂的！整本圣经非常多处说神是应当称颂的。 因着祂的恩典！

颂赞，让我们明白神的伟大！

颂赞，提醒我们神的奇妙恩典！

颂赞，提醒我们被救赎的身份！

颂赞，我们得以更认识神！

颂赞，我们得以更亲近神！

如果你已在基督里，让我们籍着颂赞神的恩典，更多的认识神，经历神！

如果你还未明白，未接受这份恩典。我垦请你能思考，认识并拥抱这份恩典！\