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唐山皮影(又称乐亭皮影、滦州皮影或冀东皮影)是中国皮影艺术的重要组成部分,唐山皮影的造型艺术是唐山皮影的重要组成部分,属于我国民间美术的范畴。它以独特的艺术表现风格,在民族艺苑里占有重要的地位。唐山皮影造型艺术的表现与人类早期的原始绘画有许多渊源。皮影造型艺术与东方绘画同原始绘画的一致性,正好印证了东方审美思维同原始思维的共同性。追求完整地无遗漏地表现对象,也是原始艺术的基本特征。原始人类在表现他们所观察到的对象时,都竭力把对象的全部外形特征毫无遗漏地表现出来。民间皮影的创造者把皮影视为生活的一部分,对美好生活的向往以及对远古图腾的崇拜在皮影表达中的构成充分。东方民族的造型习惯是在意象性、情感性思维的支配下来塑造形象,追求意象化的、理想化观念的表达。东方民族的绘画与民间艺术几乎都不采用古希腊、罗马和文艺复兴时期的所普遍选用的焦点透视来表现对象,而毫无例外地运用东方特有的散点透视法来表现对象。唐山皮影影人造型一般侧重于物象侧面的形象表现,在透视上采用了中国传统的散点透视。在影人的处理上大胆夸张,造型一般以平视为主,兼具仰视与俯视;往往一具影人与影窗上的陈设都是多视点矛盾的统一体,唐山皮影人物造型头大身小,充分体现了观影受众的要求,身段上窄下宽,为了表演的需要影人造型的手臂过膝,通过手臂的活动体现人物思想感情的变化。民间
艺术家以将不同视点的印象做了巧妙的组合,借助静态的平面化能表现三维、四维甚至多维的空间,并通过动态的思维,连续的描绘自己心中的世界。并以一种独特的艺术形象给人们以强烈的视觉感受。创作者可以打破自然的客观法则和空间的限制,将不同时空和不同空间的物体放在同一个平面上。
唐山皮影造型的主体包括影人头茬、影人戳子(影人的身子景片(彩帘子与场景)和大量的道具造型,头茬根据人物角色不同而有各种脸谱,是用程式化的脸谱来表现人物的刚柔美丑与善恶忠奸。皮影艺术演绎的舞台是一面的影窗,依皮成形,借光弄影通过灯光的照射,将人物影子展现在影窗上。只能在只有长、宽的二度空间里做上下、前后的活动,这就决定了影人的变形和夸张。这就决定了影人造型处理的平面化。影人的头茬头部采用五分平视,头饰和帽子采取六、分俯视。纱帽的翅子通常是八、九分视像,有时更加夸张。根据影人的脸谱样式与唱腔的不同可分为生、髯、小、大、丑等行,人物形象处理高度的典型化与戏曲化,公忠者雕以正貌。奸邪者与之丑貌。忠奸分明,易于识别。戳子根据角色的不同分为袍、靠、掩、衫、褂、铠、衣、流淌等多种类型。影人头茬冠戴的分类也很细致,一般可分为盔、冠、巾、帽等几大类,各类型造型样式完善讲究,装饰图案各有不同,

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