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静心诀+心经
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《冰心诀》
心若冰清，天塌不惊万变犹定，神怡气静尘垢不沾，俗相不染虚空甯宓[níngmì]，混然无物无有相生，难易相成份与物忘，同乎浑涅（niè）天地无涯，万物齐一飞花落叶，虚怀若谷千般烦忧，才下心头即展眉头，灵台清悠心无挂碍（guà），意无所执解心释神，莫然无魂水流心不惊，云在意俱迟一心不赘物，古今自逍遥
解释一
冰心决解释：心中毫无杂念，心思就像冰一样清澈透明，纵使有再大的外界干扰也不要理会，不被惊扰，要处变不惊，达到任凭风吹雨打，我自岿然不动的境界，凝神定气，抱心归一，达到忘我的境界，即心中别无所想，连自身的存在也要忘记，眼、耳、口、鼻、身、意六根凝定，即对外界的动静不理不闻，凝气于丹田，心中无私心杂念，上下相顾应该指的是运气的一个循环之间不要中断，吐与纳要交相呼应，神态与表情要互依，集中所有心神，力求心内与心外皆无一物，心境就像冰一样清澈透明，毫无杂念。
解释二
内心像冰雪一样，即使有再大的事情也不会惊慌。
看把各种变化都要保持淡定，就会精神舒怡心中宁静。洁身自好不受各种杂质和别人缺点的影响。内心就像静止，周围像是什么都不存在。
对于一切事物来说,相反的两种属性总是相互融合相互统一的，无不可能什么都没有，有难也就一定有容易的方面。
人心与天地万物的相类同，也是浑浊沉淀不可分清。天地没有尽头，万物都是平等一致。
飘舞的花下落的叶让人愉快，内心宽广就像能容得下大山。诸多烦恼要压在心底不要去想，舒展眉头，心底清明。内心没有牵挂，做事也不执拗。
放松内心，舒缓心情，连自己的存在都忘却。
眼见江水滔滔，不知为了何事快速向前奔流、翻滚、逝去，而我的心情是如此的平静，再也激不起丝毫的雄心壮志与流水相争。悠闲的白云在天空自在停伫，和我此时舒缓恬适的心境全没两样。心中不为外物所累赘，从古至今来看我当然是逍遥的
《清心诀》
清心如水，清水即心
安静平和的心境便如水一般，清澈安和的水便是心境。微风无起，波澜不惊
微和的风不会掀起波浪，看到惊涛骇浪也不会害怕。幽篁独坐，长啸鸣琴
独自坐在幽静的竹林中，弹奏古琴，悠然长啸。禅寂入定，毒龙遁形
充满禅意的寂静让人入于禅定，心头的恶念也逃遁无形。我心无窍，天道酬勤
我是没有心机的，而上天的道义是会奖励勤奋的人。我义凛然，鬼魅皆惊
我所秉持的道义是凛然不可侵犯的，连鬼魅都感到害怕。我情豪溢，天地归心
我的情感是豪迈并且饱满的，天下万物都为我心悦而服。
我志扬迈，水起风生！
我的志气是昂扬拔迈的，像翻涌的水流像穹劲的风。天高地阔，流水行云
苍天高广，土地辽阔，水在流动，云在浮行。清新治本，直道谋身
以清新安和之道来管理自己的根本，以耿直正确的道义来谋划自身。至性至善，大道天成！
跟从自己的本性达到善的顶点，便可以达到大道的境界。
静心诀要（静学指微）
大道无多子，唯在清静一法门。
故静字诀，乃为修道第一诀，一切法门，均从此一法门下手。身静则生阳，心静则生慧，气静则生神，神静则生精；而一以心静为头脑。静则定，定则得。
白玉蟾祖有言：「大道以无心为体，忘言为用，柔弱为本，清静为基。」又云：「薄滋味以养气，去瞋怒以养性，处卑小以养德，守清静以养道。」而老子之学，则纯以清静无为为主旨。故清静法门，实为三教圣人所共守。
而世人则无不在竞逐劳役的纷纷扰扰中讨生活。
殊不知：「半日安闲半日佛，片时清静片时仙」也。
要作仙作佛作圣人，甚至是得大智慧，立大功，创大业，树圣德，均非从此静字下手不为功！
《静心诀》
冰寒千古，万物尤静心宜气静，望我独神心神合一，气宜相随相间若余，万变不惊无痴无嗔，无欲无求无舍无弃，无为无我《养神诀》神为心所主，
养神必先养心。心静则神安，心动则神疲。心为神所主，养心必先养神。神安则心静，心动则神疲。
神，指心力、心劲。神是身体之主、生死之本、善恶之源。要做到主动养精气，应保持精神愉快，心情舒畅，遇事不怒，思想宽广，饮食有节，起居正常，劳逸结合，锻炼至上，增强抵抗力。
《内经》云：‘精不足者，补之以味。’浓郁之味，不能生精；惟清淡之味，乃能补精也。万物皆有味，调和胜则真味衰矣。淡煮之得法，自有一段冲和恬澹之味，益人肠胃。故淡食可以养精，可以益寿。”
《七部语要》说：“神静则心和，心和而神全。神躁则心荡，心荡则神伤。将全其形，先在理神。故恬和养神，则自安于内；清虚栖心，则不诱于外也。七窍者，精神之户牖也；志气者，五脏之使候也。耳目诱于声色，鼻口悦于芳菲，肌体舒于安适，则精神弛骛而不守；志卸縻于趋舍，则五脏滔荡而不安。嗜欲连绵于外，心脏壅塞于内，曼衍于荒淫之波，留连于是非之境，而不败德伤生者，盖亦寡矣，以劳形而伤神也。”
《净心诀》