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从《维莱特》探讨夏洛蒂.勃朗特的新型爱情观
时间：2023-01-19 03:32:53 下载该word文档
从《维莱特》探讨夏洛蒂.勃朗特的新型爱情观
摘要：身为一名女性主义小说家，夏洛蒂·勃朗特一生都在思考女性问题。在创作《维莱特》时，她已经对人生和爱情有了更新、更成熟的认识。在这部小说中，她借助露西这一人物形象实现了自己的爱情理想，并向读者传达了自己平等、自由、相互理解、相互尊重、相互爱慕的新型爱情观。该文旨在以小说文本为基础，结合夏洛蒂生活的时代背景，从露西对波琳娜、樊箫的爱情观的否定，露西与两位男主人公的关系，小说结尾的设置三方面探讨《维莱特》所体现的新型爱情观。
关键词：《维莱特》夏洛蒂·勃朗特女性意识新型爱情观
夏洛蒂一生共创作了四部完整的小说：《教师》《简·爱》《谢利》《维莱特》。《维莱特》作为夏的最后一部小说，较之前三部更为成熟，更好、更全面地诠释了作者的女性意识，尤其是她对于爱情和婚姻的看法。夏洛蒂在创作这部小说时，已经历了诸多的人生变故，对人生和爱情有了更为深刻的认识，对两性关系有了更多的思考。在这部小说中，夏洛蒂提出了具有颠覆性的新型爱情观。笔者将以小说文本为基础，结合夏洛蒂生活的时代背景，简要探讨小说《维莱特》所体现的夏洛蒂的新型爱情观。
一、维多利亚时代的背景以及夏洛蒂的新型婚姻观
在维多利亚时代，人们在择偶时首先考虑的是财富、社会地位、家庭背景、美貌等外在因素，而对于真爱——婚姻的基础，人们却很少考虑，或根本不予考虑。在两性关系中，男女双方的地位也是不平等的，女性往往丧失自我，处于从属、受支配的劣势地位。男女双方缺乏理解、沟通与尊重，男性不把女性当做独立、平等的个体来看待。
夏洛蒂对这种传统的婚姻观是坚决反对和批判的。在她看来，真正的婚姻的基础不能是别的,只能是爱情,而真正的爱情不取决于任何外在条件的考虑、利害的权衡，只能建筑在双方相互的了解、尊重和吸引上面。[1]（P.112）真正的爱情可以冲破门第、财产种种障碍，它可以超越很多方面的限制，如年龄、地位、阅历、时空、种族等，达到男女双方精神的契合和心灵的沟通，是心灵的自由结合，这就是她的爱情观。[2]（P.67）夏洛蒂·勃朗特认为，女性应该争取爱和被爱的权利，要寻求有爱情的婚姻。她坚持女性要知道爱情的基础之一是双方平等，不能付出失掉人格的代价，双方都不是对方的附庸。这种观点是对当时英国乃至欧洲没有爱情为基础的“使命婚姻”和”功利婚姻”的否定与反抗。
夏洛蒂的具有颠覆性的婚姻观不仅指导着她日常的待人接物以及其与多舛命运的抗争，更支撑着她对爱情婚姻的追求。夏洛蒂追求的是一种不考虑其他世俗因素，完全建立在纯洁的爱情、相互理解、自由平等基础之上的两性关系，这一点从她的个人经历可以看出。夏洛蒂对于爱情怀有理想主义的浪漫情怀，她要求对自己未来的丈夫达到崇拜的地步，并甘愿为他去死，否则宁可终生不嫁。[3]（P.108）夏洛蒂坚持自己的爱情理想，一生共拒绝了四次求婚。
在《维莱特》中，夏洛蒂塑造了露西这一角色，在她身上实现了自己在现实生活中无法实现的爱情理想。夏洛蒂借露西之口表达了她理想的婚姻模式：男女双方各为主体，相互理解、相互尊重，在双方精神平等的基础上达到心灵的契合。在这部小说中，读者可以深刻地体会到夏洛蒂·勃朗特的女性意识——为两性之间的不平等而愤怒，为女性的尊严、独立而呐喊，为两性之间的平等而探索！她所倡导的爱情观，是对维多利亚时代盛行的传统的爱情观和婚姻观的颠覆。在此，笔者将从以下三方面来分析夏洛蒂的新型爱情观：露西对波琳娜、樊箫的爱情观的否定，露西与两位男主人公的关系，小说结尾的设置。
二、波琳娜、樊箫的爱情观
1.波琳娜的爱情观
在维多利亚时代存在着这样一种观点：两性关系中，女性处于劣势、被动、屈从的地位。波琳娜与约翰之间的关系就体现了这一点，二人在爱情关系中是不平等的。在波琳娜的眼里，约翰比“土耳其皇帝”[4]（P.31）还要重要，他是十全十美的，甚至被神圣化。在二人的恋爱关系中，波琳娜完全丧失自我，以约翰为生活的中心，时时刻刻为他着想，“以使他高兴为乐”[4]（P.36）。而在约翰心中，波琳娜仅仅是他的娱乐对象，他戏称她是“小猴子”、“小老鼠”[4]（P.33）。相对于波琳娜全身心的投入，约翰有时表现得漫不经心，在他有别的事情要忙时，会对她表现出不耐烦的情绪，丝毫不考虑她的感受，这有时深深地伤害了她。尽管波琳娜也察觉自己“在他眼里算不了什么”[4]（P.410），但她依然忘我地沉溺于这种不平等的两性关系中，不惜牺牲掉人格与个性，心甘情愿地担当着“家庭天使”的角色，服侍着自己的丈夫；而约翰也乐于被波琳娜伺候，喜欢被崇拜，似乎在他的潜意识里，女性较之男性就是较低级的，理应受男性控制和支配。[5]（P.99）尽管二人是因相爱而结合，但是不可否认的是波琳娜所以赢得了他的心，除她本身的种种美点外，不可缺少的是她的贵族身份以及她在世人眼中的地位。[1]（P.115）
因此，在世人眼中的完美结合，在露西?筑夏洛蒂看来也有不尽人意之处，二人的婚姻中掺杂了世俗的因素，是不纯粹的，不符合夏洛蒂以爱情、 相互尊重、
平等为基础的爱情观。
2.樊箫的爱情观
樊箫不同于波琳娜，她并非维多利亚时代所推崇的传统女性。她对待恋爱和婚姻的态度是不严肃的。她没有把婚姻建立在爱情的基础之上，只是将其视为争取权利、获得财富的途径。她只知道挥霍青春，与男人调情，用自己的美貌操控男人从而达到自己的目的。在她看来，嫁给一个有权势的男人是提升自己社会地位的唯一方式，至于自己是否与这个男人人格平等、相互爱慕，她完全不考虑。因此，当看到自己的姐姐嫁给一个有钱的老男人时，她非但不予鄙视，反而认为她做得很好，因为她认为这比靠自己的双手谋生要好得多。最终她也成功地嫁给了一个有钱、有地位的男人，婚后获得了一笔可观的财产。
樊箫的美貌深深地吸引着异性，在他们眼里，她就是圣洁的“天使”的化身。男性对她的观察与评价仅仅停留在外貌上，是肤浅的、不准确的。露西较之男性有更好的洞察力，能看到事物的本质，她眼里的樊箫是肤浅庸俗的。有一次樊箫硬拉着露西到镜子前媲美，尽管她对露西的相貌进行了一番嘲弄，但露西坦言，她仍不愿意变成樊箫那种靠美貌去蛊惑男人，试图达到个人目的女人。这表明了露西对樊箫所持婚恋观的否定。
露西不赞同波琳娜和樊箫的爱情观，拒绝效仿她们做天使型女性或卖弄风情的女人，表明了她对于传统婚姻观的颠覆。