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哈该书查经资料
时间：2023-01-13 15:42:34 下载该word文档
哈该书查经资料
蔡哲民
目录
背景..................................................................................................................................................21·建造圣殿的挑战与回应1章1节至15节.................................................................................32·新圣殿的荣耀2章1节至9节...................................................................................................73·圣殿的建造将扭转以色列的命运2章10节至23节...............................................................94·关于所罗巴伯的应许2章20节至23节.................................................................................10
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背景
一、時间：
（一）先知哈該工作的時间不长，大约是西元前520年（大利乌王第二年）一年之内。
（二）本书与撒迦利亚书大约同期。
（三）比西番雅书晚了约一世纪，当時波斯打败了巴比伦，也使部份从前被巴比伦掳的犹太人得以回到家园。但是干旱和土地贫瘠（该1:1-11），再加上当地的人（撒马利亚人）的反对及诬告，当時的所罗巴伯并未能够重建荒废了数十年的圣殿（拉4:4-23）。
二、作者：
（一）「哈該」，希伯来文意义是「节期」，可能因为先知是在节期中生的。
（二）哈該是被掳归回后的第一個先知。不過生平背景资料很少。被掳归回后先知不多，所以只要提起先知，似乎大家就知道是指那個哈該，所以不用纪录太多背景资料。拉5:16:14
（三）有些古译本把某些诗篇冠上哈該的名字，例如：七十士译本把诗篇138篇及146-149篇冠上哈該与撒迦利亚的名字。
（四）一般学者认为哈該应該是祭司中的一位，在巴比伦出生，青年時回归耶路撒冷，看到圣殿的重建完成。也有一种说法是哈該看過旧圣殿的荣耀，所以这時他的年纪已经八十幾岁，写完此书就去世，因此略为后期的撒迦利亚书没有提到哈該的名字。不過希伯来的传统认为哈該没有祭司的身份。
（五）书中许多地方采用第三者的口吻，很可能是先知故意使用第三者的身份来写作，或者哈該书是由先知的门徒一类的人充当书记加以整理而成。
三、信息：
（一）哈該书的信息是关於「耶和华神」、「圣殿」与「未来的受膏者」三大项。
（二）鼓励众人早日完成圣殿重建的事工，这一代的福祉维系於圣殿的重建。
（三）当時回归耶路撒冷的犹太人仍持守律法，因为被掳的日子记憶犹新，所缺乏的乃是对属灵的事上采取行动的心志。身为先知的哈該认为唯有专心致力於重建，摆至正确，因此，哈該恳求百姓「反省自己的行为」。
四、特点：
（一）本书是旧约中第二短的书卷，仅比俄巴底亚书长。
（二）本书有相当多的篇幅有诗文的形式，不過也有些地方是以散文的形式表达。
（三）本书的经卷保持相当完整，很少有不同抄本、译本上的差异。死海古卷的Murabba'at中发现了三分之二本哈該书，時间约在西元132年左右，与马索拉经文相当一致，仅有两处极小的差异。