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10、王阳明故居

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王阳明故居

《明朝那些事》有如下描述：1905年，日本海军大将东乡平八郎回到了本土，作为日本军事史上少有的天才将领，他率领装备处于劣势的日本舰队在日俄战争中全歼俄国太平洋舰队和波罗的海舰队，成为了日本家喻户晓的人物。由于他在战争中的优异表现，日本天皇任命他为海军军令部部长，将他召回日本，并为他举行了庆功宴会。在这次宴会上，面对着与会众人的一片夸赞之声，东乡平八郎静默以对，只是拿出了自己的腰牌，示与众人，上面只有七个大字：一生伏首拜阳明。

险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
------王阳明《泛海》诗
余姚人杰地灵，有著名的四乡贤：严子陵、朱舜水、王阳明，黄宗羲，而最受钦服者，即史称为“明第一流人物，立德、立功、立言皆居绝顶”的王阳明。王阳明故居位于余姚城区龙泉山北麓、阳明西路以北的武胜门西侧。明朝成化八年（公元1472年），王阳明生于故居内的瑞云楼，并在此度过了童年和少年时代。2006年月王阳明故居与绍兴的王守仁墓被国务院合并公布为第六批全国重点文物保护单位。
王阳明（1472--1528），原名云，更名守仁，字伯安，号阳明，学者称阳明先生。官至南京兵部尚书、南京都察院左都御史，因平定宁王朱宸濠之乱等军功

而被封为新建伯，隆庆年间追封侯爵。明代最著名的思想家、教育家、文学家、书法家、哲学家和军事家王守仁是陆王心学之集大成者，非但精通儒、释、道三教，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。著有《阳明全书》，他创立“心学”，提出了“致良知”学说，在世界哲学史占有重要地位。他的著作由门人辑成《王文成公全书》38卷。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位，也是至今为止最后一位大儒。
在思想上，王阳明发展了陆九渊的学说，倡导“知行合一”和“知行并进”说，旨在反对宋儒如程颐等“知先后行”以及各种割裂知行关系的说法。他将心学高度概括成四句话：无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。可谓言简义丰，博大精深。王守仁经历过百死千难的人生体验，提出的“致良知”，倡导的“君子之学，唯求其是”的“求是”学风，时至今日，仍然十分重要。
王阳明的心学影响了很多人，著名的弟子及粉丝有：徐阶，张居正，海瑞，黄宗羲、曾国藩、蒋介石、陶行知、章太炎、伊藤博文、稻盛和夫等，其学说在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。蒋介石留学日本时，接触到阳明学，从此崇敬王阳明，故后来在台湾将许多校名、地名、路名改为“阳明”二字，以示纪念。
王阳明故居，是典型的明朝浙东官宦建筑。它坐北朝南，平面呈长方形，用材粗壮、气势恢宏，各幢建筑结构严谨，按中轴线对称分布，主次建筑分布有序，饰件素雅，占地面积达4600多平方米。整个故居既给人以庭院深深之感，又不失端庄和典雅之气度。
这座建筑自南至北沿中轴线分别为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅及瑞云楼、后罩屋。仿木砖雕门楼四柱三间，砖雕斗拱、翘昂、面砖雕刻细腻精湛。故居的门口有一座牌坊，上书“新建伯”，是明武宗因王阳明平定宁王之乱而对他的册封。穿牌坊而过是“阳明广场”，广场中央矗立着一座王阳明的全身铜像。

大厅“寿山堂”为清朝中期建筑，由桥梁专家叶樊（字季卫）所建，系三开间高平房，高大宽敞，结构古朴大方，用材粗大稳实，构件装饰严谨。寿山堂内明间廊下挂有姜东舒所书的“真三不朽”匾，这是历来对王阳明一生在立德、立功、立言三方面皆居绝顶的确切评价。
瑞云楼是故居最为重要的主体部分建筑，为重檐硬山、五间二弄的二层木结构楼房。楼下明间檐下悬有史树青先生题写的“瑞云楼”匾，明间前檐柱的楹联为“立德立功立言真三不朽，明理明知明教乃万人师”，内檐柱的檐联为“曾将大学垂名教，尚有高楼揭瑞云。”楼下现布置有《王阳明史迹陈列》，展示了王阳明生平所至的各地遗迹图片、先生留下的诗文名篇及部分实物资料，系统介绍了王阳明一生的业绩成就，诠释了阳明学说对日本等海外诸国的深远影响。楼上辟为王阳明及其家人居室的复原陈列。楼前为甬道，两侧为庭院，东西两侧分立由日本友人捐赠而立的“阳明学纪念碑”和“修复瑞云楼碑”。端云楼附近还有青晖佳气楼、大方岳第、翰林房、太守房等众多古建筑。
有意思的是，王阳明的父王华，在明朝成化十七年辛丑中了状元，可谓家学渊源，官至吏部尚书。故居的周围已是高楼鳞次栉比，街道车水马龙，已无法窥见当时的地理风貌。但是此处地杰人灵，人才辈出，按照堪舆之学看，定是地理风水极佳之处。据《年谱》记载，王阳明出生前夕祖母梦见有人从云中送子来，梦醒时王阳明刚好出生，祖父便为他起名叫王云，乡中人亦称其降生处为瑞云楼。然而，他到了五岁还不会说话，一天一位高僧经过，抚摸他的头说“好个孩儿，可惜道破”，意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟，遂更其名为守仁，此后他便开口说话了。
王阳明并非天生的圣人，他也曾有过人生中的种种艰难与不如意。在明朝那段风雨如晦的日子里，他长期遭到贬黜排挤，政治地位并不显赫，尤其在很长一段时期的征战中，他连最基本的健康都难得维持，“冯唐易老，李广难封”的悲剧不可避免地在他身上重演。按常理，他有权力抱怨，有权力不平，有权力怨天