诗篇1-6节

不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位。

一.与恶人分别

经文第一节连续讲了三个“不”。

1. 不‘从’恶人的计谋：

恶人：包括害人的人、不顺服的人、不悔改的人、悖逆神的人

恶人出的计谋一定是照着他们罪恶的心思发出，一旦‘从’了恶人的计谋，就把我们也变成恶人。很多时候，与恶人共同作恶一次，就很难再抽身回来，必须和他们作恶下去。

2. 不‘站’罪人的道路：

罪人、（贪婪、懒惰、淫欲、傲慢、嫉妒、愤怒

※‘站’是表示稍作停留。‘站’比上一条‘从’已经向错误又迈进了一步。有的人发现‘从’了恶人的计谋之后，不但没有被管教，反而尝到了得到眼前实际利益的甜头，就会胆子大一点了，继续向错误卖出脚步。

滥交是败坏善行。与罪人靠近必定不知不觉受其影响。正如与神亲近的人，也会不知不觉受神影响。

3.不‘坐’(亵xie)慢人的座位：

※‘坐’表示长久地停留。‘坐’比‘站’又近了一步。常常往罪人那边站一站，时间久了，就会形成共同的爱好、观念，并且共同的话题也多了。那就可以在他们的座位上坐下来了。

什么叫亵慢？【箴21:24】心骄气傲的人，名叫亵慢。他行事狂妄，都出于骄傲。、随随便便、没有教养、

最后，有可能将我们变成敌挡神的人。这还何谈福气呢？所以，要想做有福的人，首先自己要做到这里的‘三不’。

二．爱慕神的话2节

2惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。

指在时间上，无论日夜都不断的思想和念读神的话总结：本节圣经谈到人有福的两个条件：一是喜爱神话；二是昼夜思想

要想成为有福的人，第一是拒绝一切的罪恶，第二是积极追求神的话。

1.喜欢受真理的约束：

﹡神颁布律法就是约束人的行为，可是人都不喜欢受约束，认为自己想怎么做就怎么做那多自由！例如，父母出于爱，对孩子必定会有一些要求。可是，有几个孩子是喜欢被父母约束的？

﹡例：代下24:17-21不想受到约束，哪怕是对恩人的后裔也打死。

2.喜欢神一切的话语：这里说‘昼夜思想耶和华的律法’，其实，指的是神一切的话。爱慕到要昼夜思想的地步。我们平日里常常思想的都是些什么呢？

三.义人的结局3节

3他要像一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡他所作的尽都顺利。

1. 栽在溪水旁：

本比喻以树喻人他→指的是信徒恩典源源不绝，充沛丰盈。前提是与神联合，如同树根与大地的联合，水旁的树木，是园丁特别的栽种和安排，同时也具备向上生长和向下扎根的条件，并且为日后的结果打下良好的基础

2.按时结果子：

为什么有人结不出果子？参约15：

3.叶子也不枯干：

圣经中两次记载耶稣咒诅有叶却不结果的无花果树，因此我们就知道如果没有果子——不好！但是，如果我们因此就认为主耶稣是只要果子，至于有没有叶子是无所谓的，那就又错了。有果无叶的树同样不正常。如果我们见到一棵这样的果树，那么，其上的果子一定是挂上去的假果子。

4.尽都顺利：

可是，我们看到圣经中义人常常是一点都不顺利。这个顺利到底是什么意思？主耶稣说：“我所赐的平安不像世人所赐的。”同样，这里的顺利也不是我们世人常认为的顺利。可以参看约瑟，圣经中几次提到‘耶和华与约瑟同在，他就尽都顺利’。约瑟并不是当上了宰相，经文才说他百事顺利。而是被卖为奴隶、被冤枉下在监里时，说他尽都顺利。

四.恶人的结局4-6节

4-6恶人并不是这样，乃像糠秕被风吹散。因为耶和华知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡。

本句表明神看顾义人,义人的路，好像黎明的光，越照越亮 　箴４：１８

经文：. 但义人的路好像黎明的光，越照越明，直到日午。

本句说明恶人所走的道路，最终成为死亡之路 　箴１４：１２

经文：有一条路人以为正，至终成为死亡之路。

1. 如糠秕被吹散：

①糠秕：没有生命，是虚无废物，没有价值，将被焚烧

②同时表明他没有重量，没有根，没有作用，被风吹散，终归无有。这就是恶人的结局

虽然恶人可能在一段时间会被人拥戴、称赞，但是在神眼里，恶人没有价值。糠秕即使存在的时候，也是不值钱的。真正有没有价值，不是看他在今世的荣耀，而是看他在神眼里的荣耀。举例：我们都知道一个乞丐名叫拉撒路，但是，谁知道那个财主叫什么名字？当时人，都知道财主的名字，没有人知道要饭花子的名字。

恶人的荣耀如清晨的云雾，说不定哪天、哪会一阵风吹来，恶人就消失的无影无踪了。他们也不再会被人纪念。

2.最终的大审判：

恶人的道路却必灭亡。这是指明显拒绝神救恩的一切恶人，不但包括罪大恶极的罪犯，也包括并非大奸大恶的普通人，还包括有任何其他宗教信仰的人，因为除了耶稣基督之外，再没有别的救恩。

在义人会中的罪人，最终也会被挑出来。骗得了人骗不了神。参考：麦子与稗子的比喻，撒网的比喻。

诗篇一篇总结：本段是整篇诗篇的导论，描绘了两种人：义人与恶人。并且这两种人的心思、态度、行为、和结局作了鲜明的对比：义人是专一跟从神的人；恶人一切以自我为中心；义人有丰盛的生命果子；恶人所得的是神的审判。注意：诗人指出两条道路，把两种生活的态度摆在我们面前，任由我们自己去选择，但两种结局不同!