当前位置：首页> 中秋节的诗句——《海上生明月,天涯共此时》

中秋节的诗句——《海上生明月,天涯共此时》

时间：下载该word文档

中秋节的诗句——《海上生明月，天涯共此时》
出自唐代诗人张九龄的《望月怀远》首联：海上生明月，天涯共此时。
颔联：情人怨遥夜，竟夕起相思。颈联：灭烛怜光满，披衣觉露滋。尾联：不堪盈手赠，还寝梦佳期。
赏析《望月怀远》是作者在离乡时，望月而思念远方亲人及妻子而写的。
古人对月，有着深厚的感情，联想非常丰富。
望月怀人，常常成为古词中的题材，但像张九龄写得如此幽清淡远，深情绵邈，却不多见。
诗是通过主人公望月时思潮起伏的描写，来表达诗人对远方之人殷切怀念的情思。
海上生明月，天涯共此时二句寄景抒情，出句写景，对句由景入情。
诗人用朴实而自然的语言描绘出一幅画面：一轮皎月从东海那边冉冉升起，展现出一派无限广阔壮丽的动人景象。
正因明月深奥莫窥，遥远难测，就自然而然地勾起了诗中人的不尽思念。
他设想，遥隔天涯的远人.此时可能也在对月相思吧。
诗中人不说自己望月思念对方，而是设想对方在望月思念自己。

构思奇巧，含蕴有致，生动地反衬出诗寄托的深远。
诗着一生字，极为生动，这同张若虚海上明月同潮生诗句中的生字，有着同工异曲之妙。
天涯共此时句，是从谢庄《月赋》中隔千里兮共明月化出的。这两句，由海上、明月、天涯构成雄浑阔大的意境。
望月是实景，怀远是设想，诗人巧妙地把写景和抒情融合起来。写出彼此共对皓月之境，又蕴含怀远之情，也留下联想和想象的空间。
首联擒题，以下诸句便由此生发开去。
情人怨遥夜，竟夕起相思二句，是说多情人怨恨着这漫漫的长夜，对月相思而彻夜不得入眠。
这是对诗中人由想象而返回现实，由望月而转身就寝的矛盾心情的表述。
这里写出多情人由怀远而苦思，由苦思而难眠，由难眠而怨长夜的种种连锁动作过程，也包含着有情人的主观感情色彩。
这一声怨遥夜，包孕着多么深沉的感情!按律诗的要求，颔联应是工整的对偶，但此诗却采用流水对的格式，这固然说明唐代初期律诗尚无严格的要求，一定程度上仍保存着古诗的风貌，另方面此联采用流水对的形式，跟首联在内容上就显得更为密切，蝉联而下，自然流动，给人一种气韵纯厚之感。

灭烛怜光满，披衣觉露滋二句，写诗中人因遥思远人，彻夜相
思，灭烛之后,尤觉月华光满可爱，于是披衣步出室外，独自对月仰望凝思，不知过了多久，直到露水沾湿了衣裳方觉醒过来。这是一个因相思所苦的非痴即呆的形象。这一联貌似写赏月，实则寓写怀远幽思。
月的清辉，最易引入相思，诗人神思飞跃，幻想月光能成为所思念之人的化身，身可与之相依为伴。
诗人多想让这种幻想成为现实!所以灭烛，正是为了追随月光;披衣，则是为了同月华多停留些时刻，此中情景，甚有此时相望不相闻，愿逐月华流照君(张若虚《春江花月夜》之意。诗写出月光的可爱，也写出诗人寄意的深远。这联属对工整，顿挫有致。
句中的怜和觉两个动词用得好，使诗中人对远人思念之情得到充分表达，这是一种因望月而怀人，又因怀人而望月的情景相生写法，它勾勒出一个烛暗月明，更深露重。人单思苦，望月怀远的幽清意境。不堪盈手赠，还寝梦佳期二句。
写因思念远人不得相见，故面对月华情不自禁地产生把月赠送远人的想法。
晋人陆机拟古诗《明月何皎皎》有照之有余辉，揽之不盈手。句，诗中的不堪盈手赠即由此化出。随之而来便产生寻梦之想。

这是一种无可奈何的痴念。
但借此更衬托出诗人思念远人的深挚感情，使诗的怀远更为具体、更有含蕴。
诗便在这失望和希望的交集中戛然收住，读之尤觉韵味深长。《望月怀远》是月夜怀人之作，情深意永，细腻入微。全诗以望、怀着眼，把月和远作为抒情对象。
所以诗中处处不离明月，句句不离怀远，把月写得那么柔情，把情写得那么沉着，把月写得美丽。
望月念远，相思难眠，梦中相逢，都是人世间常有的情景，诗人娓娓道来，亲切感人。
《增定评注唐诗正声》引郭云：清浑不著，又不佻薄，较杜审言《望月》更有余味。
《唐诗刊选脉会通评林》云：通篇全以骨力胜，即‘灭烛’、‘光满’四字，正是月之神。
用一‘怜’字，便含下结意，可思不可言。
这首诗表现的情意是沉着缠绵而不见感伤，语言是自然浑成而不露痕迹。
这种风格对以后的孟浩然、王维等诗人有着深远的影响。文章

阅读全文