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23 马说 主课件配套教案
教学目标:
知识与技能目标:
训练学生的口译能力 。掌握短文中的主要实词和虚词的用法。
训练学生分析理解文章,概括中心的能力。了解托物寓意,以事喻理的议论方法。 过程与方法目标:
朗读法、合作、探究 情感态度与价值观:
理解短文《马说》所阐明的深刻道理,了解作者对古代封建统治者压抑摧残人材的愤慨之情。 讨论对人才的看法,树立价值观观念,争做“千里马”。 教学重点:
1、 通译全文,掌握重点字词句翻译;理清文章结构。 2、 掌握一些常用文言实词、虚词的词义。 教学难点:
1、理解短文《马说》所阐明的深刻道理。 2、了解托物寓意的写法。 教法学法:朗读法,合作探究法,练习法,读写结合法。 教学课时:2课时 教学过程:
第一课时
一、 导入新课
同学们知道“伯乐相马”的故事吗?(教师简单讲故事)相传伯乐是春秋时代人,姓孙名阳。据说,有一匹千里马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上,马蹄用力挣扎,膝盖跪屈;尾巴下垂着,皮肤也受了伤;浑身冒汗,汗水淋漓,在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去,伯乐遇见了,就下了自己的车,挽住千里马而对它淌眼泪,并脱下自己的麻布衣服覆盖在千里马身上。千里马于是低下头吐气,抬起头来长鸣,嘶叫声直达云霄。 二、简介作者、作品,写作背景
韩愈(768~824),字退之,河阳(今河南省孟县)人,世人又称韩昌黎、韩吏部、韩文公等。韩愈是唐代著名的文学家、哲学家。他在政治上反对藩镇割据,思想上尊儒排佛,文学上极力反对六朝以来的骈偶文风,提倡散体,与柳宗元同为古文运动的倡导者。他的散文气势雄健,遒劲有力,条理畅达,论证周密,被列为“唐宋八大家”之首,与柳宗元并称“韩柳”,有《昌黎先生集》 . 《马说》选自《昌黎先生集》。
《马说》通篇用的就是托物寓意的写法。文章借伯乐和千里马的传说,将人才比为千里马,将能发现赏识任用人才的人比做伯乐,将愚妄浅薄、不识人才的统治者比做食马者。以千里马不遇伯乐,比喻贤才难遇明主。
作者希望统治者能识别人才,重用人才,使他们能充分发挥才能。全文寄托作者的愤懑不平和穷困潦倒之感,并对统治者埋没、摧残人才,进行了讽刺、针砭和控诉。 写作背景
韩愈四次参加进士考试,考中后还要参加吏部考试,但三次都不及第,内心十分不平,觉得自己怀才不遇,加之当时奸佞当权,政治黑暗,有才能的人不被重视,于是写成此文。——借千里马被埋没,抒发对自己怀才不遇的愤慨,表达对封建统治者的强烈不满 。
文体:“说”是古代一种议论文体,用以陈述作者对某些问题的看法。虽是议论文体,却讲究文采。
特点:写法灵活,讲究文采,言辞华丽,跟杂文相近。 三 、检查预习
读准字音
祇( zhǐ ) 骈( pián ) 粟( sù ) 槽枥( cáo lì )
四、指导朗读
朗读提示 马说
世有/伯乐,然后有/千里马。千里马/常有,而伯乐/不常有。故/虽有名马,祇辱于/奴隶人之手,骈死于/槽枥之间,不以/千里称也。
马之千里者,一食/或/尽粟一石。食马者/不知其能千里/而食也。是马也,虽有/千里之能,食不饱,力不足,才美/不外见,且欲与常马等/不可得,安求/其能/千里也?
策之/不以其道,食之/不能尽其材,鸣之而/不能通其意,执策而/临之,曰:“天下/无马!”呜呼!其/真无马邪?其真/不知马也 五、感知课文,口译全文 参考译文
世上有了伯乐,然后才会有千里马。千里马是经常有的,可是伯乐却不经常有。因此,即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱,跟普通的马一起死在马厩里,不能获得千里马的称号。 日行千里的马,一顿或许能吃下一石粮食,喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马,虽有日行千里的能耐,却吃不饱,力气不足,它的才能和美好的素质也就表现不出来,想要跟普通的马相等尚且办不到,又怎么能要求它日行千里呢?
鞭策它,不按正确的方法,喂养又不足以使它充分发挥自己的才能,听它嘶叫却不懂得它的意思,(反而)拿着鞭子站在它跟前说:“天下没有千里马!”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊! 六、归纳文言知识点 ⒈一词多义 食不饱,力不足,才美不外见 吃 食 一食或尽粟一石 吃
食 马者不知其能千里而食也 通“饲”,喂 策 执策而临之。 鞭子
策之不以其道 用鞭子打
或 或以钱币乞之 有的人
一食或尽粟一石 有时 虽 虽有千里之能 虽然 故虽有名马 即使 能 虽有千里之能