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时间：2023-11-27 18:47:53 下载该word文档
部编版初中八年级下册语文课件：《礼记》
【篇一】教学目标知识与技能
1.积累常用的文言词语。2.理解大同社会的特征。
3.抓住“天下为公”这个关键词,理清课文的层次。过程与方法
1.要求学生在反复的朗读中，读出韵味，读出文意，当堂成诵。2.引导学生把握“大同”社会的基本特征。情感、态度与价值观
1.解先贤圣哲关于人类社会的伟大构想，把握“大同”社会的基本特征。2.感受古人敢于冲破现实羁绊，大胆追求理想的精神和智慧。写作背景
《大道之行也》是《礼记•礼运》开头部分里的一段话，主旨是阐明儒家理想中的“大同”社会的基本特征。原文此前还有一段文字记述孔子说这番话的来由，照录如下：
昔者仲尼与蜡宾（参加国君在年终举行的祭典，蜡读作zhà），事毕，出游于观（宫门外两旁的楼台）之上，喟然而叹。仲尼之叹，盖叹鲁也（意思是鲁国已经丧失了古礼）。言偃（即子游，孔子的学生）在侧，曰：“君子何叹？”孔子曰：“大道之行也，与三代之英（夏、商、周三代的英贤），丘未之逮也（因出生晚，未能赶上），而有志焉。”
从这段文字可以看出，孔子是因为生活在*纷呈的春秋末期，而迫切希望出现一个太平盛世，所以才有这番言论。读准字音
嘉肴（yáo）弗食（fú）
自强（qiǎnɡ）教学相长（zhǎng）
兑命（yuè）学（xiào）学（xué）半选贤与（jǔ）能讲信修睦（mù）矜（ɡuān）货恶（wù）其弃于地也幼有所长（zhǎnɡ）男有分（fèn）谋闭而不兴（xīnɡ）通假字
《兑命》曰（同“说”，指的是殷商时的贤相傅说，音“yuè”）选贤与能（同“举”，选拔）
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养（同“鳏”，指老而无妻）词类活用
不独亲其亲，不独子其子（意动用法，以……为亲，以……为子，）老有所终，壮有所用（形容词作名词，老年人，壮年人）文言句式
判断句：大道之行也，天下为公。（“也”表判断）倒装句：“之谓”的用法
其此之谓乎(“之谓”是文言文中一种比较固定的用法，是将宾语提前的倒装句，译为“说的是”。作用：宾语用代词“之”复指一下，强调宾语。货恶其弃于地也，不必藏于己。（介宾短语后置句，应为“于己藏”）虽有佳肴
【讲析课文，疏通文句】
着重讲解如下句子，并采取生生互动、师生互动方式解决文言知识。1.虽有嘉肴,弗食，不知其旨也——虽然有美味的菜肴,不吃，就不知道它的美味。
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