浅析黑格尔哲学思想

恩格斯认为，黑格尔是学识渊博的人，是具有创造力的天才。毋庸置疑，黑格尔是德意志古典唯心主义的集大成者，同时提出了辩证发展的思想方法，为德意志古典哲学做出了重要贡献。以下仅以局限性和进步性为视角，对黑格尔哲学思想做出简要分析。

一、 黑格尔哲学思想的局限性——主张“绝对观念”的唯心主义立场。

绝对观念是黑格尔哲学的重要概念，是指作为一切存在的共同本质和根据的某种无限的客观的思想、理性或精神。

首先，绝对观念有两个属性，一是认识能力无限，二是行动能力无限。

其次，绝对观念的发展分为三个阶段，第一个阶段是绝对观念是处在自身中的纯思想状态，第二个阶段是绝对观念把自己划分到自然界。绝对观念的本质是精神性的，有思想的，但在第二个阶段中却被物质外壳所束缚。第三个阶段是绝对观念又回到精神阶段，完成了对自我的认识。

再次，黑格尔进一步发展了绝对观念的理论。认为，绝对观念在人类历史中变成现实，成为现实依托和特定载体。但是，绝对观念只能在人类最优秀的民族中才能实现，而这个民族就是德意志民族。因此，黑格尔哲学必然得出“个人中心主义”和“种族中心主义”的结论，综合分析，可以得出，黑格尔哲学是关于绝对观念的哲学，是唯心哲学。

二、 黑格尔哲学思想的进步性——辩证主义方法

黑格尔曾提出一个著名命题——“凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。”表面看来，这是为现实做辩护，维护普鲁士的封建专制，反对自由派提倡的民主思想。但是这种解读并非黑格尔的本意。

理解这句话的关键在于正确理解现实与合理。什么是现实？只有现存的东西具有必然性时，才能称为是现实的。什么又是合理？合理蕴含着丰富的道德内涵，是对道德正义的认同。合理的本意是合乎理性，从人类理性角度可以予以解释。但是现实的东西未必在道德层面是正义的、是美好的，但是只要这种邪恶但现实的东西可以通过理性解释就是合理的。

因此，看待事物首先要抓住原因，合理的东西并不意味着道德认同。现实性和必然性并不是任何时候都具有的属性。即便是现在具有现实性和必然性的事物，随着时间流逝很可能变得不现实，不合理，从而会被新的、现实的、合理的东西所取代。这也是黑格尔辩证法思想的精华。

三、 结语

在黑格尔的整个哲学思想中，我们可以看到，黑格尔为了维护唯心主义常常背叛辩证主义方法，常常秉承实用主义的思想采用辩证主义的方法，其辩证主义的方法始终都是为唯心主义体系服务的。并且正是这种深层的内在矛盾——体系和方法的矛盾，导致了黑格尔哲学体系的最终解散。

但是，我们应该认识到，人类社会在任何发展阶段取得的成果都具有阶段性和局限性，我们在批判其唯心主义立场的同时，更应充分肯定其辩证法思想为后世带来的意义。