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岭南画派的特征什么是“岭南画派”？哪些人、哪些作品可以划入这一画派的范围？或者说；如何界定“岭南派”这一概念的外延与内涵？这是近些年来国内外岭南派传人与美术史家们热心探讨的课题之一。一、“围外”、“围内”的不同看法。先听听“派外人”的议论。有的说：“岭南派的特点主要是爱用熟纸、熟绢加上撞水撞粉的技法。”甚至说：“岭南派画实际是日本画的中国变种。”“是西洋水彩画。”“四不象，野狐禅！”这些贬义分明的过头话显然失之偏颇。较严肃的一说是：“所谓‘岭南画派’是指广东一带的具有亚热带地方色彩的以调和中西艺术为主旨的画派。”这个定义也未能很好地概括出岭南画派的主要特征。让我们再听听几位“派内人”的意见吧。黎雄才说：“岭南派要有时代感和地方色彩，要能受大众所接受。写画要以笔墨为主，渲染乃帮助气氛。能先行一步便是创作，跟后便是模仿。”赵少昂说：“岭南画派是要具有时代感的文艺思潮，还要有新的题材，美的构图，有神韵的笔墨和诗的意境，而达到真善美的效果，能使雅俗共赏。才是最好作品。”关山月则认为：“作为一个画派来说，不能排除它具有鲜明的地方特色和具体的师承关系，也不排除它在技法上有某些共同的特色和惯用的手法，但我认为这都不是主要问题，……实质上，岭南派之所以在中国现代美术史上，产生广泛的影响，受到进步人士的支持肯定，主要因为它在新旧交替的历史时期，代表了先进的艺术思潮。它揭起的艺术革命旗帜，主张以新的科学观点对因袭、停滞的旧中国画来一番改造。它主张打破门户之见，大胆吸收外来的养料，使具有千百年古老传统的中国画重获新生；它反对尊古卑今的保守观念，强调紧跟时代的步伐，创造出能够反映现实生活和时代精神的新中国画；它强调这种新中国画不是为了表现自我而只满足个人的陶醉与欣赏，也不是狭义的为少数人服务的，而是为了更多人能接受它，即为了时代的需要而追求一种大众化的、雅俗共赏的美的
艺术。”广州画院副院长黄志坚更明确地把岭南派的特征归结为四点：“以倡导‘艺术革命’、建立‘现代国画’为宗旨；以折衷中西、融会古今为道路；以形神兼备、雅俗共赏为理想；以兼工带写、彩墨并重为特色。”以上这些，已渐渐靠拢了问题的实质，对人们深入把握岭南画派的特色有不少启发。我们知道，一个艺术流派的形成，。一般应具备三个条件（或称三种因素）：一是有共同的主张、观点（或称艺术见解、宗旨、思想、观念，形诸文字，便是纲领）；二是有大范围内相似的风格特征（包括选材、布局的审美意向与表现手法等等）；三是有一个具延续性（并往往有承传关系）的艺术家群。岭南派无疑正具备了这些条件，所以有人认为，在中国近、现代画坛中，“称为‘画派’非‘岭南’莫属”。作为中国传统国画中的革命派，岭南画派它有如下特点：一、主张创新，以岭南特有景物丰富题材；二、主张写实，引入西洋画派；三、博取诸家之长；四、发扬了国画的优良传统，在绘画技术上，一反勾勒法而用“没骨法”，用“撞水撞粉”法，以求其真。岭南画派始于晚清时期，二高一陈即为早期著名创始人，二高即为高剑父、高奇峰，陈即为陈树人，其弟子多成名家，形成一海内外华人都喜欢的著名画派。

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