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认知角度下的隐喻型歇后语翻译

时间：2023-01-19 03:04:39 下载该word文档

认知角度下的隐喻型歇后语翻译
【摘要】歇后语是汉语言的一种独特表达形式，传递出浓厚的文化内涵。本文试图从认知角度分析隐喻型歇后语中包含的隐喻，遵循喻体加寓意的原则，探讨此类歇后语的翻译方法。【关键词】认知；隐喻型歇后语；喻体；寓意；翻译 1、前言
翻译简而言之是把一种语言信息转变成另一种语言信息的行为。在这种转化背后，却存在着复杂的认知活动。译者便是这种认知活动的主体。特别是在处理和特有文化相关的俗语的翻译上，译者的认知水平直接决定着翻译质量的高低。作为俗语之一的歇后语的翻译，正越来越受到重视。一些学者对于歇后语的翻译方法已有了较为详细的讨论（张培基，1978；郭建中，1996；韩庆果，2002；邹永红，2006），但对何种情形下采用何种翻译方法以及采用的原因并没有深入探讨。
认知语言学是西方语言学的一门比较新的分支，大约成型于1980年至1990年代。它提出人类语言的创建、学习及应用都与其认知能力密切相关。自从莱考夫（lakoff）（认知语言学创始人）和约翰逊（johnson）发表《我们赖以生存的隐喻》一书以来，国内外的许多学者开始从认知的角度对隐喻进行了大量的研究和著述[1]p148。在传统修辞学家的眼中，隐喻仅仅是一种修辞现象，而认知语言学认为隐喻是一种认知现象，一种新的意义的创生过程 [1]p148。

隐喻也大量出现在歇后语中，这与歇后语的特殊结构有很大关系。歇后语的前半部分一般为比喻，后半部分点出该比喻的含义。前半部分的比喻和通常意义上的比喻有所不同，往往是一个形象生动的“意象”。从这个意象中引申出来的含义恰好可以用来描写另一个场景，构成后半部分。这与隐喻的概念不谋而和。从认知语言学的角度对这类隐喻型歇后语进行分析，会产生新的理解，进而影响翻译方法的选择。因此，本文拟从认知角度来探讨隐喻型歇后语的翻译，望能带来一种新的思路和启发。 2、歇后语概述
歇后语是汉语的一种独特的语言形式，是广大中国人民在生活经验中创造的一种语言形式，它结构独特，形象生动，深受各阶层人士的喜爱[2]p197。由于歇后语幽默诙谐，文化气息厚重，民族特色浓郁，在文学作品中被频繁使用。据统计，在《红楼梦》中至少出现了30条歇后语[3]p66，对于刻画人物性格，增强作品艺术感染力起到了很大作用。
前面已经谈到，歇后语一般由两部分构成，前半部分是比喻，后半部分解释说明该比喻的含义。如：“兔子的尾巴——长不了”。有些歇后语因为已被大家所熟知，后半部分通常被省略，这也是“歇后语”这个名字的由来。从前后两部分的关系来说歇后语又可分为比喻型歇后语和双关型歇后语[2]p197。前者数量较多，它的比喻与使用歇后语的上下文中所描写的事物有相通之处[4]p42。如：“竹篮打水——一场空”。这里的“比喻型歇后语”笔者认为把它称作
“隐喻型歇后语”更为恰当。后者运用谐音或词语语义上的双关通过联想来表达意义，其前半部分所说事物跟上下文中描写的事物没有雷同之处，数量较少[4]p42。如：“和尚打伞——无法（发）无天”。可以看到，前一类歇后语通过隐喻来达意，而后一类则通过联想。相对应的，两者的翻译方法必然有所区别。限于篇幅，这里我们的探讨以第一类歇后语——隐喻型歇后语为对象。 3、认知学角度下的隐喻 3.1基本概念
从认识论的角度看，隐喻是人类认识世界的方式。意义基于感知，感知基于生理构造，认知构造和感知机制紧密相联[1]p148。人的生理机制的局限决定了人不可能完全反映客观外部世界，而必须借由身体和经验来表达。在语言的初始阶段，人类通过身体与世界相联系，把自己的身体特征“投射”至客观事物中。无论东方或是西方民族都是如此。因此，河有河口，山有山头和山腰，树有树冠之说[1]p148。随着认知能力的不断加强，人的抽象思维能力渐渐从具体概念中脱离出来：他们开始借助于表示某个具体实体的词语来指称或认知某个陌生的概念，从而把实际上不一样的事物当做同一种事物来谈论，其必然结果就是隐喻的产生[1]p148-149。 3.2隐喻的建立
隐喻是用非常规概念对客体或事件的描写[5]p2。这里引申出两个概念：对象——被描写的客体或事件，媒介——以非常规方式进行描写的概念。两者不是一一对应关系，而是呈网络状方式连接。

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