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天水一中高一级2017—2018学年度第二学期第一学段考试

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天水一中高一级2017—2018学年度第二学期第一学段考试语文试题（满分：100分时间：120分钟）第I卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（共2分，每小题6分）阅读下面的文字，完成1—3题。以“意象”为本体的中国美学，根本不同于西方的实体论哲学与美学，它不是将美看作实体的属性，看成是外在于人的情感意识的实体性对象，而是看成主体与客体、心与物、情与景的统一。“我见青山多妩媚，料青山，见我应如是”，意象所呈现的是一个有情感、有意蕴的感性诗意世界，是以“象”为载体、以“意”为主导的即景会心、以形写神的心灵创造。意象所创造的世界不同于现实，它不是让人们满足于眼前、当下的东西，而是超越现实，走向高远的人生境界。意象作为一个审美范畴的提出，与中国古代艺术实践密不可分，意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感与实践经验的总结。中国诗歌艺术创造的本体即是意象。王夫之正是在诗歌艺术创造实践中总结出“诗”既不等于“志”(意也不等于“史”，而是情与景的融合，即“诗”的本体是意象的观点。这实际上也是中国诗歌美学的普遍看法。中国古代诗学的许多重要范畴，如兴象、情景、虚实、比兴、气韵等，都直接指向了诗歌审美意象的创造。另如中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画、建筑，它们都不像西方传统艺术那样，以形式和形象模拟为中心，而是以形写神，情景融合、虛实相生，体悟道的生命节奏，传达宇宙人生的生命与生气，所以在本质上也是一种意象创造的艺术。意象作为美和艺术本体的构成，反映了中国古代美学和艺术的特色，同时它也可以作为一个现代美学和艺术范畴，进入到现代人的视野中。张世英先生说，弘扬中国传统美学的意象之美，首先要发掘、展示传统“意象说”的现当代意义。学术界在这方面已做出了有益的尝试，其中一种有价值的思路是吸收现象学美学的理论成果来阐释中
国传统的意象美学。以海德格尔为代表的存在论现象学美于“美”有一种解读，那就是“美”是从显现的、在场的东西让你体会到背后无限不在场的东西，这与中国意象美学的精神是相通的。意象之美就是通过在场的东西(象想到背后不在场的东西(意。它让你从看到的东西中体会到未看到的东西，从说到的东西体会到未说到的东西，让你的心灵与古人相通、与人性相通，使你的生活充满诗意。传统意象美学在当代美学领域中并没有过时，它仍然对人们的精神和艺术创造有着重要的引领作用，而认真汲取意象美学的理论与实践成果，则必将有力地推动中国美学和艺术的发展。（节选自毛宣国《意象理论与当代美学艺术实践》,《光明日报》2017.11.22）1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.以”意象”为本体的中国美学没有将美看成是实体的属性和外在于人的情感意识的实体性对象，而看成是主体与客体、心与物、情与景的统一。B.“诗“的本体是意象，这一观点虽然是王夫之首先提出的，但也得到中国诗歌美学界的普遍认同。C.不仅仅是诗歌，中国戏曲艺术、书法、音乐、舞蹈、绘画等艺术形式在本质上也是一种意象创造的艺术。D.作为美和艺术本体的构成，意象不仅反映了中国古代美学和艺术的特色，也可以进入到现代人的视野中。2．下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是（）A.第一段运用中西方比较的视角，揭示以“意象”为本体的中国美学的特点及内涵。B.第二段主要以中国古典诗歌为例，论述意象范畴与中国古代艺术实践的密切关系。C.第三段通过引述中外名家的言论，证明中国意象美学实质上就是现代现象学美学。D.结尾段指出传统意象美学在当代美学领域中的重要作用，体现了作者的写作意图。3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（）

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