解密之美人计

--读《三十六计》有感

题记：历史的真相，有的在口耳相传中变成了假象，有的在时空变换中被人们遗忘。而历史的精彩，就在轮回中一次有一次的重现。

今年暑假，我怀着崇敬而激动的心情拜读了中国古代伟大的兵书--《三十六计》。每一计都以其深奥的思想和出其不意的结果给我留下了深刻的印象。现在就美人计谈谈自己的一些感受。

"美人计"，如果单从直面上去理解未免有"坐井观天"之嫌。此"美人"非彼"美人"。所谓"美人"，指的是敌人的弱点，指的是一切可以摧毁敌人所依赖的人力、物力、财力等等。利用多种手段，攻其弱点，己方就能顺势保存实力，由弱变强。美人计百般花样，形形色色，层出不穷，让人叹为观止。

想必大家都知道春秋时的吴越之战，勾践先败于夫差。吴王

夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国，逼得夫差拔剑自刎。那所趁之"火"是怎样烧起来的呢？勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。吴国强大，靠武力，越国不能取胜。越大夫文种向他献上一计："高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵，要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。"于是勾践挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。夫差贪恋女色，整日与美人饮酒作乐，一天比一天厉害，根本不想过问政事。大臣伍于胥力谏无效，反被逼自尽。勾践看在眼里，喜在心中。公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。

常言道，英雄难过美人关，这是针对那些意志薄弱、贪恋美色的头领者而言的，在中外战争史上，一方运用"美人计"致对方于死地的事例有很多。像"张仪假献美人获重用"，"杨坚计除宇文赞"，"陈平一画退匈奴"，"周幽王得美女而失天下"以及现代战争中的间谍战等等。

纵观古今中外的"美人计"可以发现，美人计中所用的"美人"，只有被对魔高一尺接受的时候，才能产生威力，也就是"美人"只是外因，必须通过内因才能起作用。所谓内因即对

方接受美人后沉迷于酒色不理政务。要使对方的内因起作用，关键的一条就是要投其所好。人是一种阴柔之物，它主要是用来在敌人心理方面发动进攻的武器，是通过"伐情"来损敌的，也就是消磨敌之意志，挫败敌之锐气。否则，是舍其所长，用其所短。美人计一般是作为达到最终目的的辅助手段，其主要目标是摧毁敌人的精神壁垒，但达不到彻底歼灭敌人的目的。常常还要进行武力决战。所以在施用美人计的时候，要积极创造或寻找发动武力进攻。

美人计直接攻击的是人的情感和生理弱点，所以常常令人防不胜防、招架不住。其实，这里面是有一定的科学道理。那么，就连历史上许多英雄都过不了的美人关，对于我们普通人来说，有没有防范的可能呢？在我们的生活中，美人计也是无孔不入。各种俊男美女的广告像糖衣炮弹一样，轰炸着我们的视觉。我们怎样才能做到理性才能在当今社会保全自己呢？

唐太宗告诉我们"以铜为鉴，可以正衣冠；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替"。现代社会，各种元素充斥着人们的生活，那么是不是说古代的理论就不再适用了呢？其实不然，不管是古代还是现代，不管是战争还是经济消费，都在不断的提醒我们自己：要时刻保持头脑清醒，居安思危，要努力使自己强大起来，努力克服自己的弱点，坚持德智体美全面发展。只有这样，才能最大限度的发挥自己的才能，才能有所建树，为祖国和人民谋福利、做贡献！篇二：三十六计读后感

三十六计

我平时不是很常读书，但只要一看见自己喜爱的书，便会毫不犹豫地买回来读。我最喜欢的书是《三十六计》。

《三十六计》是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验总结而成的兵书，是我国古代文化宝库中晶莹璀璨的瑰宝之一。字字句句都是祖先的结晶--它对于我们来了解历史有着很大的帮助。 其中开篇"瞒天过海"之计，让唐太宗顺利过海；民族英雄郑成功用"声东击西"的计谋赶跑荷兰侵略者；三国时，曹操与刘备煮酒论英雄，刘备"假痴不颠"借惊雷遮掩自己的才能和报复，从而摆脱牢笼，成就了一番大业；诸葛亮高坐城头，谈笑风声，演绎了令人拍案叫绝的"空城计"??其中最妙的要属"欲擒故纵"了。诸葛亮"欲擒故纵"，他连续七次抓住孟获，又连续七次把孟获放了。孟获认为自己很不知道羞耻，所以投降了。而我最早认识诸葛亮是在课文《草船借箭》里，并被他的镇定自若和超凡智慧所深深折服。今天再次在《三十六计》中感受到他的睿智和人格魅力，大为兴奋。他为收获人心竟然能如此耐心和用心。他真不愧是一代军事家和谋略家。 而我最感兴趣的是"围魏救赵"。此计是三十六计中的第二计--共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。就是说与其强攻集中的敌人，不如使用计谋将它分散，然后逐一击破；与其出兵正面打击敌人，不如迂回到它虚弱的后方，尔后将它置于死地。

这一计源于孙膑，是讲齐国帮赵国攻打魏国的事。孙膑使用"围魏救赵"占领了魏国的都城，等魏兵回到自己的都城中，齐兵早已在

那里设下埋伏，魏兵大败而归。多么高明的计谋啊，以迂为直，避实就虚，当本军某部遭敌军围困不得突围时，救援的军队不应直接攻击围困的敌军，而选择敌方防守相对空虚、又地处要害的地区进行攻击，以迫使敌方撤围回援，从而达到克敌制胜的目的??多么了不起的孙膑！我被他那份睿智所深深吸引。我对孙膑这个人佩服得五体投地！

《三十六计》让我认识到了古代战争的残酷和战场上的斗智斗勇。面对英雄无数，我只能感叹自己的愚钝。

读书让我开阔了视野，增长了见识。《三十六计》让我变得更加聪明。同学们，让我们一起畅游书海吧！你一定能收获到更多知识的。篇三：三十六计读后感

三十六计读后感

今天，我读了一本书，名字叫做《三十六计》。

这本书里有苦肉计、美人计、胜战计、攻战计、败战计等等，每个计策里面都有许多成语。比如指桑骂魂、借尸还魂、打草惊蛇、欲擒故纵等等，每个成语里都有许多王朝皇帝，比如刘邦、项羽、郑文公、秦穆公、齐恒公等等。

项羽是诸侯国的皇帝。在那时候，诸侯国最强大的国家是吴国。吴国的皇帝是夫差，但由于又一次赵国勾践打败了他，所以他就不是诸侯国就强大的国家了。

我在《意林》（青少版）里看到一句话，是"二百秦关终于楚"、"正因为项羽有"破釜沉舟"的勇气，才能击败不可一世的秦军大将章邯（这里打不出来了。）

在美人计中，我不喜欢张允的狡猾，他利用他的义女貂蝉害死了董卓。同时，我也讨厌吕布和董卓的好色。空城计中，诸葛亮的聪明使我佩服。还有刘秀的以少胜多、刘备的巧占荆州，还有欲擒故纵中的诸葛亮，他三番五次捉住了孟获，并且以七擒六获的形式，让孟获佩服。还有晋国借路灭虢国等等。

我从这本书中知道了历史知识，并且以这种方式，知道了许多计策。我觉得这本书真好！篇四：三十六计读后感

三十六计读后感

篇一：三十六计>读后感

《三十六计》或称"三十六策"，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一。三十六计依序为：金蝉脱壳、抛砖引玉、借刀杀人、以逸待劳、擒贼擒王、趁火打劫、关门捉贼、浑水摸鱼、打草惊蛇、瞒天过海、反间计、笑里藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上计、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、

我读了《三十六计》这本书。这本书在中华民族五千年历史。"三十六计"有六类--胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战计，前三类是在有利状况下的计谋，后三类是在不利状况下采用的计谋。《三十六计》开宗明义："六六三十六，数中有术，术中有数。阴阳变理，机在其中。机不可设，设则不中。"此言道明了阴阳法则是三十六计的理论基石。《三十六计》不是欺诈坑骗之术，也不是小人所施展的诡计，是正义战胜邪恶的法宝。实际上，《三十六计》已经远远超出了军事争斗的范围，被人们广泛用于政治、外交、经济、科技等许多领域，成为人们克敌制胜的重要智慧源泉。《三十六计》有许多都知道，但也有许多人不了解《三十六计》的含义，所以我们要多了解它。《三十六计》这本书让我知道了许多知识，如果你感兴趣就也来读读吧！

篇二：三十六计读后感

今年暑假妈妈帮我买了几本书，其中我最喜欢看的是《三十六计》，几面讲述了好多战争的计谋，有声东击西、瞒天过海、反间计、抛砖引玉、美人计、苦肉计、金蝉脱壳等等。

其中"暗度陈仓"给我留下了深刻的印象，秦末农民起义后，项羽与刘邦为争夺天下，进行为期四年的"楚汉战争"时，韩信派了一万多人马去修复烧毁的栈道，栈道修复工程很艰巨，进展缓慢，章邯料定栈道修复绝非易事，毫无防备，殊不知韩信的主力已抄下路向陈仓进军，很快攻下了咸阳。读到这里，我真的很佩服以前的军事家，他们机智，勇敢都值得我学习。

《三十六计》这本书让我学会了很多很多，也带给我了很大的启发，透过这本书让我清楚的认识到生活中仍有很多事物待我们去挖掘和探索。

篇三：三十六计读后感

这个星期，我看了一本计谋>故事书，叫《三十六计》。它是按中国人创造的三十六种计谋依次描写的，它们分别是：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西、无中生有、暗度陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊、打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王、釜底抽薪、浑水摸鱼、

金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢、偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不癫、上屋抽梯、树上开花、反客为主、美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计和走为上计。

看了这本书，给我留下的印象很深。我觉得咱们中国人太聪明了，在战火硝烟的年代里，由于兵力相差悬殊，人们便运用智慧，想出了一条有一条的妙计，比如：诸葛亮草船借箭、刘少奇巧用空棺计、方腊施计退敌兵等等。对我印象最深的就是方腊施计退敌兵了，这个故事讲的是：北宋徽宗时期，方腊领兵农民起义。可是，朝廷有好几万兵马，方腊手下只有几千人。硬拼肯定是不行的，于是方腊便使用了树上开花之计，捏造假象，迷惑敌兵。他先从军士中挑选出几百名彪形大汉，挑着半人之高的无底水桶，拿着大型木刀，做厮杀的场面，剩下的生火的生火，击鼓的击鼓，吓得生性多疑的宋兵落荒而逃。

当然这本书里的其它故事也很精彩，希望大家去看一看！篇五：读后感

自古以来，狼一直扮演着一个凶恶狡诈的角色，什么狼狈为奸、狼心狗肺，好像只有狼这个字眼才能更好的诠释"坏"的含义。而《狼图腾》却不一样，它没有通过人们长期形成的偏见来看待狼，而是描绘了一个独有魅力，一个虽聪明但不狡猾，一个神奇让人惊叹的草原精灵。

狼的视死如归和不屈不挠，狼群的中的友爱亲情无不震撼着我们的心灵。狼在捕食时表现的确极为凶残，但狼只有在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才会攻击牲畜和人。这比饱暖思淫欲，物欲横流贪得无厌的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯独不怕苦、不怕累、不怕死

狼的狡黠与智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格，狼的团队精神和家族责任感，使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。三十六计中除了美人计外，说不定其余的三十五计都是人跟狼学的。二战时期纳粹德国在大西洋海底的潜艇绞杀战，解放军出奇制胜的穿插分隔包围战术都是狼群战术的一种。中华民族就是缺少一点点的狼性，当年几个日本鬼子就能扫荡一个县城，赶着几千名老百姓满山跑。有了狼性的民族才不会有羊性的百姓，有了狼性的民族才会有千千万万个黄继光，才会有千千万万个董存瑞。

我们理解了狼性，也就会明白为什么成吉思汗的铁蹄能够扫荡千军万马横跨欧亚大陆，就会明白中国近代屈辱的百年历史。狼在恶劣的自然环境中能得以生存，这是每一个有危机感的民族应该思考的问题。中华民族在历经磨难，在生死存亡的危险时刻，我们每个人都会被迫发出狼一样的嚎叫。中华民族要实现伟大的复兴，在这本书里狼性与人性的碰撞给了我们很多的启示。

陈阵模模糊糊地看到且领悟到，狼图腾是一个强大、神秘、极具魅力和吸引力的图腾，它能在冥迷之中影响着一个人的信仰，让狼--这个并不凶恶反而能让人痴迷的灵魂铸进人的心。

狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。草原沙漠化了，风吹草低见牛羊就只能变成一种回忆，而牧民也只能从定居放牧改为圈养牛羊。看那一年比一年凶猛的沙尘暴吧，生态已开始失去了平衡。生物的多样性已经被打破，打来打去，打尽了"豺狼"最后遭殃的还不是我们人类自己。

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