知行合一的意思

　　【拼音】：zhī xíng hé yī
　　【解释】：知行合一，是指客体顺应主体，知是指科学知识，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知。是明朝思想家王守仁提出来的。谓认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一回事。是指中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。中国古代哲学家认为，不仅要认识（“知”），尤其应当实践（“行”），只有把“知”和“行”统一起来，才能称得上“善”。致良知，知行合一。是阳明文化的核心。先有致良知，而后有知行合一。
　　【成语接龙】：知行合一——一脉相传——传爵袭紫——紫气东来——来情去意——意气洋洋——洋洋大观——观场矮人——人中骐骥——骥服盐车——车无退表——表里为奸
　　【出处】：明武宗正德三年（1508），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓“知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。“知”，主要指人的道德意识和思想意念。“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。
　　1、知中有行，行中有知。王守仁认为知行是一回事，不能分为“两截”。“知行原是两个字，说一个工夫”。从道德教育上看，王守仁极力反对道德教育上的知行脱节及“知而不行”，突出地把一切道德归之于个体的自觉行动，这是有积极意义的。因为从道德教育上看，道德意识离不开道德行为，道德行为也离不开道德意识。二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行不能算真知。道德认识和道德意识必然表现为道德行为，如果不去行动，不能算是真知。王守仁认为：良知，无不行，而自觉的行，也就是知。这无疑是有其深刻之处的。
　　2、以知为行，知决定行。王守仁说：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。意思是说，道德是人行为的指导思想，按照道德的要求去行动是达到"良知"的工夫。在道德指导下产生的意念活动是行为的开始，符合道德规范要求的行为是“良知”的完成。
　　王守仁的知行合一学说既针对朱熹，也不同于陆九渊。朱陆都主张知先行后。王守仁反对将知行分作两截，主张求理于吾心。他说：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。只说一个知，已自有行在；只说一个行，已自有知在”。知行是一个功夫的两面，知中有行，行中有知，二者不能分离，也没有先后。与行相分离的知，不是真知，而是妄想；与知相分离的行，不是笃行，而是冥行。他提出知行合一，一方面强调道德意识的自觉性，要求人在内在精神上下功夫；另一方面也重视道德的实践性，指出人要在事上磨练，要言行一致，表里一致。但他强调意识作用的结果，认为一念发动处即是行，混淆了意识活动同实践活动的界限。他提倡知行合一的根本目的，是为了克服“一念不善”，这是他的“立言宗旨”。
　　王守仁的知行合一说主要是一种讲内心“省察克治”的唯心主义道德修养学说。他所谓不曾被私意隔断的知行本体，就是指“见父自然知孝，见兄自然知弟，见孺子入井自然知恻隐”的良知，认为“致吾心之良知于事事物物”就是行。他的“致良知”即知行合一，就是“去恶为善”、“去人欲，存天理”的工夫。他声明：“我今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了，须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨”。
　　【造句】：
　　1、在外人眼中，达氏不仅仅是坐而论道，可他自己却不大肯定是否已然做到知行合一。
　　2、晚清理学大师曾国藩，极力推崇朱子格物之说，并有其深刻洞见，把格物与教育目的论结合起来，强调身体力行、知行合一，达到通经致用目的。
　　3、要成功攀登雪岭峻峰，攀山者必须了解雪山的险处，评估自己的实力，最后付诸实行。而要成功实践诚信管理，管理人员亦必须知彼知己及知行合一。
　　4、因此，在城市化进程中，必须以城市人为中心，通过对古今中外道德资源整合创新、城市文化伦理制度建设、城市文化伦理“知行合一”道德实践等途径，建构城市文化伦理。
　　5、要成功攀登雪岭峻峰，攀山者必须了解雪山的险处，评估自己的实力，最后付诸实行。而要成功实践诚信管理，管理人员亦必须知彼、知己及知行合一。
　　6、做一个有历史观的时代改革者、有实干精神的改革思想家，用这样的标准要求自己，慎思笃行，行以致知，知行合一，才敢说自己摸到了“四个全面”的门道。
　　7、科学定位社会主义道德教育的指导思想和原则，丰富和发展社会主义道德规范体系及其具体内容，讲求道德教育的针对性和层次性，注重道德教育的实践养成教育，突出强调知行合一的道德实践理性，是社会主义道德教育取得成效的保证之一。
　　8、知行合一是解决这个世界上难题的唯一办法。
　　9、有鉴于九九年的调查显示本港的商界在诚信管理知行合一方面仍有改善的地方，廉署将加强与商界沟通，务求令到更多企业能了解到诚信管理的好处。
　　10、他从王学的“致良知”与“知行合一”出发，要求人们必须有良知指导下的社会行动，有爱国之心就要行爱国之实。
　　11、记者了解到，南京三中是陶行知思想的孕育地，他在这里亲任七年校长，确立“实”字校训，知行合一，教育学生“德性宜笃实、知识宜富实、身体宜健实”。
　　12、如果不知道爱是什麽，要在这部份知行合一是何其困难？
　　13、协会本着务实求真，全面发展的原则，以提高职业经理人综合素质和专业水平为中心，开展内容丰富、形式多样、知行合一、教练合一的系列专业培训活动。
　　14、践行“八荣八耻”，加强教育是前提，从自己做起、从小事做起、从现在做起、知行合一是基本要求，父母、教师尤其是党的各级领导干部以身作则、率先垂范是重点，建立健全相关法律与制度、加大激励与约束力度是关键和保障。
　　15、“才高八斗”，“学贯古今”，“融通中西”、“擅诗文，勤著述，知行合一”、“道器兼备”是会上乐黛云、温儒敏、张颐武等学者对龚鹏程的评价。
　　16、在海淀区太平路小学，生态文明教育不仅是书本上的图文并茂，更是知行合一的实践探索。
　　17、当然，王学不是孟学的重复，孟子不谈知行关系，而守仁倡知行合一；孟子言良知，守仁主致良知；孟子的良知说归于存心养性，而守仁的致良知则在明体达用，如此等等。
　　18、人们懒得付出和交流，只热衷于引领和表达，微博和微信上每天都可以刷出成堆的心灵鸡汤人生感悟，无数人在转发，却不知有几人能真正做到知行合一。
　　19、心态、目标、时间管理三者的集中点就是在行动上，三者的表现特征也是行动。它们共同形成知行合一的统一体。
　　20、做人要内外一如，处事要知行合一；说话要言行一致，行为要表里如一；做人要前后一致，做事要老少无欺。
　　21、志于道，据于德，依于仁，游于艺，博文约礼，知行合一。
　　22、美好的氛围取决于每个人的嘉言懿行，重在知行合一。
　　23、将知行合一与改造社会结合起来的倾向，是日本阳明学的重要特征，是中国王学与日本武士道传统相遇的产物。
　　24、培养习惯有利于“知行合一”的实现。这主要体现在两个方面：第一，养成习惯才能把认知转化实际行动，成为真正的品质；第二，习惯培养的过程，在一定意义上既是道德实践的过程，也是道德再认知的过程。
　　25、论文从归纳概括中国传统道德教育实践经验入手，初步整理和阐发中国传统的情感性道德教育思想，提炼出相应的四种主要模式，即“扩充善端、规范内化、知行合一、情意感通”。
　　26、道家说变通，佛家说自然，心学说知行合一，其实都是一个意思：应用。牛人之所以很少，空想家之所以很多的原因也在于应用。拿到了钥匙，想用却不会使用才是最要命的。