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1.如何理解马克思主义是时代的产物？
资本主义的发展及其在矛盾的尖锐化，为马克思主义的产生提供了客观条件；而工人阶级作为一支独立的政治力量登上历史舞台，进行反对资本主义制度和资产阶级统治的斗争，则为马克思主义的产生准备了阶级基础。马克思主义的产生是历史时代提出的一项伟大任务。时代的需要本身既孕育着马克思主义产生的可能性，又包含着使这种可能变为现实的各种物质条件和因素。2.如何理解马克思主义的科学性和革命性是在实践基础上的统一？
马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。实践的观点是马克思主义的基本观点，是马克思主义的出发点和归宿。马克思主义来源于实践，是实践经验的概括和总结，又反过来指导工人阶级和广大人民群众改造世界的实践活动，为实践服务，并在实践中得到检验和发展。离开了无产阶级和广大人民群众的实践活动，马克思主义就成了无源之水，无本之木，就丧失了认识世界和改造世界的功能，就失去了存在的意义。
3.简述树立科学的人生理想的意义。
科学的人生理想对于人的现实活动具有重大的指导和推动的作用。（1）理想是人生航行的灯塔（2）理想是人生前进的动力。理想作为人生向往和追求的目标，它可以构成人们自觉行动的动机，成为实践活动的动力，理想在人们现实的认识世界和改造世界的实践活动中，是一种极其强大的推动力量。（3）理想是人生的精神支柱。人们生活可划分物质生活和精神生活两大方面。一个人的精神生活如果没有理想的支撑，就会萎靡空虚乃至崩溃。一个人有理想这个精神支柱，就会使人生活更充实，能在顺境中不骄不躁，在逆境中乐观豁达，不畏艰险，勇往直前。
4.简述形而上学唯物主义的局限性。
（1）机械性，他把一切运动归结为机械运动，企图用力学原理解释一切现象，甚至把人和动物都看成受力学规律支配的机器因此形而上学唯物主义也称机械唯物主义；（2）形而上学性，它把一切事物都看作是彼此孤立的，在本质上是不发展变化的；（3）直观性，它对待世界，认识，都缺乏实践的观点；（4）不彻底性，它只在自然观上坚持唯物主义，在历史观上则陷入唯心主义，把精神看成是社会发展的决定力量。这些局限性决定了它必将为更高形态的唯物主义哲学所替代。
5.为什么说人和人类社会是客观的？
（1）人和人类社会的形成是客观物质过程。科学的发展证明，人是古猿进化而来的，人和人类社会的产生是在气候变化的影响和劳动的推动双重作用下发生的客观物质过程。（2）社会存在和发展的基础——生产方式是客观的。生产方式是人类向自然界谋取必需的物质生活资料的方式，是特定的生产力和生产关系的统一。生产力是一种不以人们的主观意志为转移的客观物质力量，它既是前人实践活动所创造的客观成果，又是人们现实活动的出发点。生产关系是在生产过程中形成的人们之间的经济关系，它不是由人们主观意志决定的，而是由生产力的性质和水平的决定的。
6.简述承认事物相对静止存在的意义
（1）只有承认相对静止，才能理解事物的多样性，区分开不同的事物。（2）只有承认相对静止，才能认识事物分化的条件和生命现象的产生。（3）只有承认相对静止，才能理解绝对运动。7.为什么说社会历史是人们的实践活动创造的？
马克思主义认为，人们为了满足自己的需要，必须从事物质资料生产活动，为了有效地进行生产活动，人与人之间就结成一定的生产关系，在生产关系的基础上又形成一定的政治关系和思想关系，从而就形成复杂的社会关系体系。因此，人类社会发展的历史归根到底是人类物质生产活动的历史，是物质资料生产方式发展的历史。用物质资料的生产活动和生产方式的发展去说明社会历史的发展，也就是用物质的原因去说明社会历史，这才有了历史唯物主义。实践的观点是马克思主义社会历史观的基础。
8.为什么说物质生产实践是人类社会得以存在的基础？
马克思主义认为，生产物质生活资料的实践是一切社会历史的第一个前提。人类要生存，社会要存在，就必须解决人们吃穿住用的问题，为此就必须进行物质生活资料的生产活动。如果停止生产，人类就不能生存，人类社会就会灭亡。生产活动是人们从事其他各种社会活动的基础。只有通过生产活动，解决了吃穿
住用的问题，人们才能从事政治的，法律的，科学的，艺术的，的等各种活动，形成各种复杂的社会关系。
9简述唯物辩证法的否定观。
（1）辩证的否定是通过事物部矛盾而进行的对自身的否定。（2）辩证的否定具有两个重要特点：其一，否定是事物发展的环节。其二，否定是事物联系的环节。（3）作为发展环节和联系环节之统一的辩证否定是扬弃。扬弃就是及克服有保留。
10.简述可能性和现实性的关系及意义。
可能性与现实性之间是对立统一关系：（1）可能性和现实性之间有着明显的区别与对立。（2）可能性与现实性又是统一的。掌握可能性与现实性辩证关系原理具有重要意义：（1）可能性不等于现实性，一切工作都要从现实出发，而不要从可能出发。（2）为了使好的可能性转化为现实，我们必须在尊重客观规律的基础上自觉地发挥主观能动性。
11.为什么说社会发展是有规律的自然历史过程？
社会的发展同自然界一样，也是客观的，有规律的辩证发展过程。人的自觉活动不能抹煞和改变社会发展的客观规律性。（1）在社会领域，人们的自觉活动虽然都是有目的有意识的，但人们的自觉活动相互作用，相互冲突，形成不以他们的主观意志为转移的客观过程。（2）支配人们自觉活动的思想动机是由社会物质生活条件决定的，而社会物质生活条件的变化是有规律的。（3）人们的自觉活动受着客观物质条件的制约，不能自由地选择生产力和生产关系。
12.简述意识的客观性。
意识的客观性是指：首先，尽管意识是主观映像而不是客观事物本身，但它们都是对客观事物的反映，其容来源于客观事物。其次，意识的感性形式，理性形式以及情感意志尽管是主观，世界所特有的，但都是反映着客观事物的。感性形式反映事物的观象，理性形式反映事物的本质，情感是对人的愿望与事物关系的态度反应，意志中的目的是对人的需要与客观可能的双重反映。再次，个体意识具有差异性，但产生差异的原因是客观的。人们经验，知识结构，情感兴趣的不同，都是有客观原因造成的。最后，人的意识能够创造出客观世界中并不存在的事物的观念或形象，但这种创造是把客观世界中存在的事物的观念或形象，但这种创造是把客观世界中存在的事物在观念和表象中加以改造而形成的，它仍然来源于客观世界。即使是奇妙的神话故事，荒诞的迷信传说，都可以在现实物质世界中找到他们的客观“原型”。
13.简述规律的含义及其特点
（1）规律是物质运动发展过程中本质的必然的稳定的关系。（2）规律具有两个特点：客观性。规律的客观性是指规律是运动着的事物本身所固有的，是不以任何人的意志为转移的。因此，人们不能任意的创造或消灭规律，也不能任意的改变规律，人们只能认识规律和利用规律。普遍性。规律的普遍性是指，规律不只是在个别的，特殊的事物和现象里起作用，而是在较大的围和领域起作用。
14.简述度的含义及其把握度的意义
（1）度是事物保持自己质的数量限度或围幅度，它体现着质和量的统一（2）掌握事物的度具有重要意义。在认识上，只有把握了事物的度，注意决定质的数量限度，才能准确地认识事物的质。在实践上，只有把握了事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止"过"或“不及”。
15.简述运动和相对静止的含义及二者之间的关系
（1）运动是物质的根本属性和存在方式，包括宇宙中发生的一切变化和过程。静止是运动的特殊状态，主要有两种情形：一是指一个事物对另一个事物来说没有发生位置的移动；二是指事物的质没有发生根本变化。（2）运动和静止的关系是：运动是绝对的，静止是相对的；绝对运动中有相对静止，相对静止中有绝对运动。
16.简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心
（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本容和发展变化的在动力。（2）对立统一规律是贯穿于唯物辩证法其他规律和畴的中心线索，是理解它们的钥匙。（3）矛盾分析法是最根本的认识方法。（4）承认不承认对立统一规律以及矛盾是事物发展的动力，是唯物辩证法和形而上学的斗争焦点和根本分歧。
17.简述唯物主义的基本观点及其发展的基本形态，说明唯心主义的两种基本形式。

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